表象和什么相对，表象是外物的呈现方式，自在之物呈现给我的东西才叫表象，它自在的状态不叫表象，只是物质自身。自在之物是如何呈现给我的呢？下面来看看表象和什么相对。
表象和什么相对1
想象
表象（representation）是客观对象不在主体面前呈现时，在观念中所保持的客观对象的形象和客体形象在观念中复现的过程。表象不仅是一个人的映象，而且是一种操作，即心理操作可以以表象的形式进行，即形象思维活动。从这个意义上说，表象的心理操作、形象思维与概念思维可处于不同的相互作用中。在心理学中，表象是指过去感知过的事物形象在头脑中再现的过程。
表象是外物的呈现方式，自在之物呈现给我的东西才叫表象，它自在的状态不叫表象，只是物质自身。自在之物是如何呈现给我的呢？其途径就是自在之物发出信息，这些信息通过我的感官进入主体内，主体利用自己的设备把这些信息转化为表象，表象就是自在之物的呈现，表象呈现给我们，我们就看到了事物。
就像有线电视通过光缆把信号传递到电视机中，电视机将信号转化为图像，我们就看到了电视节目。不能说我们看到了电视信号，我们只能看到电视屏幕上的图像。同理不能说我们看到了信息，而是我们看到了通过我们的感官将信息转化来的表象。也不能说我们看到的是外物，而只能说我们看到的是外物的表象。
在感觉和知觉的基础上形成的具有一定概括性的感性形象，这是感性认识的高级形式。表象与知觉的主要区别在于：知觉只有当对象作用于感觉器官时才起作用，表象则可以在这种作用消失后继续存在。有些表象是对静态的和动态的知觉的再现，称为记忆表象。有些表象是对知觉的概括和重组，称为想象表象。
人们还可以从对许多个别事物的知觉中抽取某些共同方面形成一般表象，也可以把知觉要素任意组合形成虚构的表象。表象是对感觉、知觉的重组和加工，接近于理性认识，在感性认识上升到理性认识的过程中有重要作用，但它还没有超出感性认识的界限，仍是感性的具体形象。
表象是事物不在面前时，人们在头脑中出现的关于事物的形象。从信息加工的角度来讲，表象是指当前不存在的物体或事件的一种知识表征，这种表征具有鲜明的形象性。
表象和什么相对2
一、表象的含义
表象是事物不在面前时，人们在头脑中出现的关于事物的形象。如当别人对你说“北京天安门”的时候，“北京天安门”不在你面前，但是它的形象会在你脑海中浮现出来，这就是表象。再比如说，当别人说“印度的.大象”时，大象的形象在你脑海中呈现了出来，这就是表象。表象是想象的基本材料。
二、表象的特点
1、直观性
表象是以生动具体的形象在头脑中出现的。比如，当我说起大象，你知道大象是四个大蹄子，长长的鼻子和一根尾巴，灰色的皮肤，非常生动形象、具体鲜明，就像是大象出现在你面前一样。
2、概括性
表象是人们多次知觉的结果，它不表征事物的个别特征，而是表征事物的大体轮廓和主要特征。比如，当我问你大象有没有脚趾?有几个脚趾?大象的眼睛是不是双眼皮?你的表象就比较模糊不清了，这就是概括性。
3、可操作性
由于表象是知觉的类似物，因此人们可以在头脑中对表象进行操作，这种操作就像人们通过外部动作控制和操作客观事物一样。比如，当我说“你把大象旋转一圈，让它练习一下倒立和打坐”，你也可以在头脑中把大象的形象进行旋转和倒立，这就是操作性。表象的可操作性可以用“心理旋转”的实验来说明。
三、表象的类型
根据表象的创造程度的不同可划分：记忆表象和想象表象。
(1)记忆表象
记忆表象是在人们过去感知的事物的基础上，当事物不在面前时，在头脑中再现出来的事物痕迹的形象。记忆表象与感知觉相比，具有暗淡性、不稳定性和片断性的特点，同时具有概括性的特点。比如，当我说“初中班主任”时候，你头脑中再现了初中班主任的长相，这就是记忆表象，是过去直接接触和感知过的事物的形象。
(2)想象表象
想象表象是人经过加工和改造形成的新的、没有直接感知过的事物的形象。比如，当我说“聊斋志异里面讲到坟头上有一双绣花鞋，绣花鞋里面冒了一股青烟，变成了一个女鬼”，大家脑海中想象出“女鬼”的形象，这就是想象表象，是未经过感知的事物的形象，大家都没见过鬼，但是能想象出“鬼”的形象。
表象和什么相对3
表象是相对的 本质是绝对的
事实证明，历史虚无主义者有意掩盖革命前后中国现实的对照，他们不提新民主主义革命前封建主义和帝国主义在中国的飞扬跋扈和肆意妄为及中国广大人民群众牛马不如的凄苦生活，不提革命后中华民族的飞速发展和扬眉吐气及中国人民追求自由民主等观念的思想解放
他们只是一味地夸大革命表面的流血牺牲的现象，看不到其背后的帝国主义和封建主义的压迫，看不到革命所带来的生产力的解放和人民群众的思想解放，更不愿意承认革命是历史发展的火车头，把革命中流血牺牲的现象和革命的进步本质完全对立起来。
这些事上有一个观点，叫做辩证是相对的，而真理都是绝对的。我们对于本民族历史的传承，就是对于真理的坚守，因此来讲，无论到了什么时候，我们都不能够放弃对于民族历史的传承工作，尤其是对于一些重要的民族历史事件和历史人物，我们必须要去捍卫去坚守，只有这样才能够确保这一宝贵的民族财富不会被历史虚无主义掏空。
我们总是在强调要透过表象看本质，那么历史虚无主义的本质是什么呢？答案只有一个，那就是对我们国家发展的一种破坏，对我们民族历史传承的一种阻碍。
很多时候我们可以将历史虚无主义定性为一种错误的思潮，同时也可以叫历史虚无主义，定性为一种政治攻击手段。毕竟在经济全球化日益深入发展的当下，国与国之间的经贸往来关系也变得日益密切，就如同是英国前首相丘吉尔曾经说过的那句话，国与国之间没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永远的利益。
我国在新时期所取得的发展成就，已经被西方敌对势力认为是对自身利益的一种侵害，正是出于这样的目的，西方敌对势力才会通过历史虚无主义来加大对我国发展的破坏和阻碍。
当然，新时期推动国民经济的发展是党和国家的重要工作之一，同时也是广大人民群众的期望，相信，不同的国家不同的民族都希望在新的历史时期能够取得更大的发展成就，这是无可厚非的
但是我们应该看到在当前，面对相关肺炎疫情的影响，我们要想谋求更大的发展机遇，就必须要深化国与国之间的合作，所以说，西方的一些国家在私底下进行的一些小伎俩，还是应该尽早的收回去，毕竟合作才能够实现发展，而对立，最终只会两败俱伤，这也是发展的本质。
而就目前来看，我国各项体制的监管工作，正取得了预期的发展成效，让人民群众也能够积极的参与到此项工作当中来，尤其是协同相关部门，加强网络空间当中历史虚无主义的监管，其工作成绩都是有目共睹的。
