中元节为什么叫鬼节，中元节是我国的传统节日之一，农历七月神秘而幽暗，而且这个节日最早的可以追溯到上古时期，我们常寄托于神灵的庇佑。以下分享中元节为什么叫鬼节。
一、中元节为何有“鬼节”之称
据史料记载，中元节虽然起源于上古时期，但是在先秦时期才逐渐形成。作为一种民间对于宗教的信仰，可以说中元节乃道教、佛教的结合体。
道教把诸神分“天官”、“地官”和“水官”，合称为“三官大帝”。基于这种宗教信仰，民间才认为他们都是天帝派驻人间的代表。
“天官”会在上元节时赐福；“地官”则在农历七月十五赦罪，古人认为这一天地狱大门将敞开，鬼魂则可以借机回到人间，所以中元节才被称为“鬼节”。
但是随着时代不断变化，中元节也被赋予了更多意义。古人认为七月乃吉祥月、孝亲月，而七月半则是民间酬谢大地的节日。
所以人们会举行比较隆重的祀祖仪式，目的就是为了向祖先报告秋收。但是这个节日的核心思想，其实还是敬祖尽孝。
所以在中元节到来这一天，各地都会举行隆重的祭祀仪式。老百姓则会为逝去的亲人上坟、烧纸，并且祈求仙人在地府过得顺心。
同时祈求保佑活着的人幸福安康，总而言之农历七月十五这一天，全国各地都将沉浸于祭祀的氛围之中。
二、中元节的特色习俗
1.祭祀祖先
从严格意义上来讲，中元节就是祭祀祖先的传统节日。因为按照古代迷信思想认为，这一天地府大门无人把守。
所以地府内的鬼魂便可以重返阳间，目的就是为了探望一下家中的子孙。所以作为孝子贤孙一定要在这天夜里，摆上酒、菜、蔬、果祭祀祖先。
无论家中的经济条件好坏，都会准备冥币亦或是纸牛马，有的地方还会在这一天包粽子，主要的目的就是为了表达自己对祖先的崇敬之情。
但由于各地的民风民俗不同，所以祭祀物品也有很大差异。实际上关于中元节的日期，很多地方也有不同的说法。
南方地区一般都会在七月十五祭祀祖先，而北方人则遵循传统，必须要在七月十四这一天晚上，提前举行祭祀祖先的活动，但是这都不影响人们对祖先的孝心。
2.烧纸、放河灯
所谓“烧纸”就是烧冥币，在中元节这天晚上人们会来到十字路口，然后选定一块比较平整的地方，将冥币放在地方开始焚烧。
因为人们认为阳间的纸钱就是阴间的真钱，而给逝去的亲人烧纸就是给他们“送钱”。
关于中元节“放河灯”习俗，在南方的大部分地区比较常见。
在中元节夜幕降临之时，人们将地藏烛放入荷花形状的灯中，然后顺水任其漂流直下，据说河灯飘得越远逝者，则越能感受到子孙的孝心。
中元节祭祀流程
1、先在列祖列宗的坟堆上，摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在坟堆前上三柱香。
2、给看坟的.土地神摆好供品后，再烧一份黄纸，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看坟神”。用以感谢他一年四季守护坟地，保护列祖列宗平安无事。
3、香烧至半柱时，在列祖列宗的坟堆上，烧掉事先准备好的纸钱和衣物。并留少许钱物，分别在其他坟堆上烧掉，唯恐别的鬼魂在上坟人走后，到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。
4、三柱香烧尽时，撤掉供品，并将供品向坟地四周抛撒，此俗叫做“拜四方”。意思是给那些人去上坟的远亲近邻抛撒吃的，不让他们在上坟人走后，到列祖列宗的坟堆上抢吃的。
中元节祭祖要准备什么
1、香烛：香烛是扫墓必备的，最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。
2、纸钱：纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。
3、素酒：扫墓过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。
4、水果点心：水果以各地时令水果为宜，没有什么特别的要求;点心可视具体情形而定。
5、饭菜：以先人生前喜欢吃的为佳，很多人会在祭奠先人的同时，向孩子们讲述先人生前的事迹，让下一代勿忘祖先。
6、鲜花：菊花有思念和怀念的含义，清明上坟一般以菊花为宜，白色菊花尤其对景。
7、“包袱”：“包袱”，即扫墓者(逝者家属)给逝者带的吃穿用度之物，因为用白纸糊一大口袋而得名，内装冥钞、金银、以及各种纸做的“元宝”，“衣服”，“家具”等等。“烧包袱”是祭奠逝者的一种重要形式，将“包袱”烧了，就是将这些物品送给了先人。
中元节风俗食物
1、吃濑粉
在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。濑粉，是东莞人寿宴的传统食品，寓意长长久久，多福多寿。
东莞最出名是烧鹅濑。烧鹅濑，最讲究的是一锅美味的高汤，那得用整只鸡、大块肉、大块骨，加许多特种药材和香料熬制。吃的时候，将濑粉在热水中烫一烫放入碗中，然后加上一大勺高汤，粉面再铺上一层皮脆肉嫩的烧鹅。
2、蒸面羊
旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。
这一民俗的另一说法是，母亲为出嫁的闺女用白面塑一双羊，当然还要蒸熟，而且羊头还要缠挂上红布条。娘家要组成一支小型送羊队伍到新姑爷家，由新姑爷动手切开面羊，并将切下的第一块用红绳拴挂在客厅中，这块“面羊肉”等到第二年的七月十五送来新面羊时才能取下来。
这其中的讲究是“陈羊见新羊，年年有余粮。”新姑爷切完羊后，要吃羊头，出嫁的闺女则吃羊脚，其他的分送男方长辈邻里，以表和和美美，共享喜庆吉祥。
3、吃花馍
七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。
送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。
中元节的起源
其实在中华文化的发展史中，节日改变了本身的寓意，这种例子还是有的。比如说同为农历七月的七夕节。
其实最早的时候七夕节并不是情人节，而是少女们向织女祈求教导的时候。
只不过，牛郎织女的故事在民间传开以后，再加上现代一些商家的渲染，这七夕节就变成了中国的情人节了。这也算是一种文化的演变吧。
至于中元节，在两宋时期就已经逐步的演化成了鬼节，这其中主要是受到了两个因素的影响。
网友们都知道，自汉朝一来，佛教就传入了我国。而且，在我国内陆掀起了不小的风波，影响力很大。
而佛教的这一天，是一个节日，叫做“盂兰盆节”。盂兰盆这个名字其实是古印度话音译过来的，意思就是“倒悬之苦”。
简单一点来解释，就是有一些在地狱之中接受苦难的鬼魂，在这一天，可以被解放。从寓意的角度来想，这盂兰盆节似乎真的和鬼节有一些相似之处了。
但其实，从佛教传入中国，也就是从东汉时期开始，一直到了宋朝，大概有千年的时间，这盂兰盆节，都不叫鬼节。只是那些信奉佛教的人用来供奉佛祖的一个节日。
还有另一个原因，使中元节变成了鬼节。而且，也是由于宗教。道教是我国本土宗教，它在农历7月15日这一天，也设定了一个节日，而且命名为中元节。
也就是说中元节这个名字其实是起源于道教。只不过，道教的中元节在一开始也只是说要去祭拜祖先，来表达在世的人的一份孝心，因此和鬼节也相差甚远。
但是。祖先确实也已经是死去的人，再加上佛教的盂兰盆节，也与道教的中元节不谋而合。节日的时间是一模一样的。
节日的意义也基本上是相同的，并且都与死去的人有关。所以两个节日就逐渐的走到一起了。
中元节的融合
这两个节日，在中国本土逐渐融为一体，混为一谈，最终成为了我们今天所说的中元节，也就是鬼节。
一提到鬼节，大家都会感到有些害怕，其实，也就是这个名字不太好听而已。
在鬼节这一天，我们所要表达的还是去祭祖的一份孝心。如今还有很多地方，在中元节这一天有非常多的习俗。
比如说，许多人非常喜欢吃炸茄盒。在中元节这一天，有很多地方都会炸茄盒，人们认为这是祖先去参加盂兰盆节的干粮。
还有许多地方，会选择吃鸭子。这个时候的鸭子非常肥美。而且鸭子生活在水中，吃鸭子寓意也是非常的好，所以就选择食用鸭子。
这些习俗都展示了中华民族的伟大智慧和博大的胸襟。能够把不同的文化融合在一起，最终形成中华文明特色的一个节日。
