人们为什么应当好好工作，人为什么要工作，相信这一个问题困扰很多人很长时间，其实，人工作是为了自己，这种对自身成长的意义远远在估量之外，本文讲述人们为什么应当好好工作。
人们为什么应当好好工作1
罗素说过一句话：一个人精神崩溃的先兆就是认为自己的工作无比重要。当一个人把别人眼中重要的事情看得不再重要的时候，会带来一种优越感。但我现在认为罗素这句话说得不彻底，不是中道。
要中道，应该加上另一句：一个人消极倦怠的先兆就是认为自己的工作毫不重要。两句合起来说，就避免了罗素的过失。罗素的说法，高明则高明，但不透彻。在我们认为工作有意义的地方，可能恰如罗素所说，是没有那么重要的意义的。但在我们没有看见的地方，工作却有它极其重要的意义。
我们所看到的最大意义，是工作给我们带来收入，足够我们过上理想的生活，或者向着梦想的目标而努力。但这种意义，常常是被高估了的。
综观许多人的一生，收入的绝大部分，以及成全他幸福的绝大部分，都不是从获得工资而来。
工作对于我们的远大意义，往往在估量之外。
用弗洛伊德的话讲，人先天有一种力比多的冲动。这种冲动驱使着你必须得去做点什么。也就是说，凡是活着的人，正常的人，没病的人，身上都有一种能动性。这种能动性可以为善，也可以为恶。一个人愤怒，发脾气，都是能动性的体现。为什么有的人爱发脾气呢?因为发脾气是他的能动性体现得最淋漓尽致的时候。
因此，就能明白为什么许多人都需要一份工作。工作最重要的意义不在于别的，而在于把他一天的八小时、十小时、十二小时填满，让他无暇顾及其他。这样，许多人就没有机会胡作非为妄自造作了。如果一个国家的失业率上升，就会造成社会的动荡。如果突然让一个人除了吃饭睡觉，剩下的十几个小时都没事做了，他一定会折腾一些事情来释放他的主观能动性。这样，社会就会被搞糟糕了。就像一道道坡面径流，汇聚成溪水，流到湖里，再奔向大海，沿着这种路径来发挥能动性，世界就是秩然有序的。如果一个人的创造力、造作力，绝大部分都耗费在工作上，哪怕他的工作对于旁人毫无意义可言，他也没机会剩下太多力比多来把这个世界折腾无序了。
一个小孩什么都不懂却天生擅长搞破坏，一会儿把墙壁上涂上墨水，一会儿把花瓶摔坏。成人的破坏力比小孩大太多，但因为成人有了他释放体力和精力的渠道，转而不会干涂坏墙壁这种事情。但如果他被利欲驱动，去干一些抓狂的事，对世界的破坏就远远超过了小朋友。
工作是一个人的保护伞，给一个人的能动性画定范围，像给一条溪流画出河道，从而避免它泛滥成灾。这是从宏观的层面看，是谈它对于社会的意义。如果从微观的层面看，谈工作对于个人的意义，它也是一样的重要。
这种意义就在于，让一个人消除妄想，心安顿下来。前提是，你得首先认为你的工作是重要的。假如一个人认为他的工作毫不重要，这个人就很危险，他的生活就易于陷入空虚、倦怠、消极、无聊。
“一时”不代表现在，“活在当下”这种说法，受到许多大德的抨击。因为既然有现在，就必然有过去和未来，它们是相倚相待的。说活在当下那就是割裂，你看电视入迷忘了起水，锅里的水都烧干了。所以“活在当下”是有很严重的过失的。
而“活在一时”，是指不对过去抱有悔恨或眷恋，不对未来抱有恐惧或企盼。因为所盼望的，往往是镜花水月、空华一场，所眷恋的，亦多是梦幻泡影，晨露电光。当消除了忧虑与恐怖，则可谓之“活在一时”。
工作的意义，就是让人“活在一时”。在此时此刻，让心安定下来，不再狼奔豕突，东驰西鹜。聪明人往往犯的过咎，正是不能收住自己的心，让意马心猿带着自己奔向三涂之苦。一个人由于意识到自己工作的重要，从而能在一时得到心的安宁。
人们为什么应当好好工作2
苏世民的第一条准绳，做大事和做小事的难易水平是一样的。
所以要选择一个值得追求的雄伟目的，让报答与你的努力相匹配。
提到投资很多人都会想到“股神”巴菲特，但其真实西方还有一个顶级投资者-苏世民，他缔造了投资界的“神话”——他所创建的黑石集团是全球最大私募股权基金之一，掌管高达5500亿美圆的资产，过去30余年均匀报答率超越30%，从这些数据上就能看出他的实力，在投资方面绝对有话语权。
苏世民是最先一批关注中国开展的西方富豪，早在2013年就向清华大学捐赠了1亿美圆，兴办了清华大学苏世民学院。
为啥会捐助中国高校？苏世民的这一行为也遭到了西方媒体的猎奇和质问，但是他的答复很痛快：“中国将成为世界上最大的经济体，对西方来说，这意味着要更全面更细致地理解中国的社会、政治以及经济环境。”
苏世民的高明之处就是对中国市场的断定，他认定中国将来的趋向会越来越好，所以投资高校，兴办学院同时笼络了不少的富豪投资，在苏世民的身上可以感遭到目光和格局才是一个人胜利的关键要素。
即使一个人没有什么成就的，但是只需提升资源调动才能，就能给本人发明新的财富，苏世民就是靠着这种思想才逆袭翻身，在他记载经历经验和聪慧的《苏世民：我的经历与经验》中，苏世民：人为什么而活？为什么工作？这是我听过的最好的解答。
人到底为什么要活着
假如你问一个中年人，为什么活着，他可能会说为了家庭；
假如你问一个小朋友，为什么活着，他可能说为了好好学习，找一份好工作。
那么，你为什么活着？
苏格拉底曾说，未经省察的人生，是不值得一提的。
所以，每个人都该问问本人，人为什么活着？
请问，人与禽兽的区别是什么？
很多人埋怨，本人的人生一眼就能看到头，完整不晓得人生的意义在哪里。
孟子说：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。”
意义是人和禽兽的差异其实不大，庶民丢弃了它，而君子保管了它。
亚里士多德也以为，人生的幸福就是完成专属于人的特征。
两位圣人的观念根本分歧：人之所以是人不是禽兽，在于发挥出了人特有的才能。
什么才能呢？
亚里士多德以为，人和动物的区别在于，人具有理性才能。
存在主义
从存在主义心理学角度看，理性才能决议存在的价值。
假如一个人的人生只是生老病死，繁衍后代，那确实和动物没有实质的差异。
人生的终极意义是自我完成，树立影响力。
我们需求发挥我们的优势，去发明出一些属于我们的作品，有人由于我们的存在而改动，这个作品能够是创造、书籍、理论，总之是能完成我们价值的东西。
存在主义心理学家欧文·亚隆以为：每个人都要面对人生的四个基本命题：死亡、孤单感、自在与义务、生命的意义。
他以为，对立死亡的一个重要方法是影响力，假如一个人固然死去，但他的影响了还在，那就意味着他依然存活于世。
动画电影《寻梦周游记》中设定，一个人死亡后，灵魂会到另一个世界继续存在，而当活着的人当中，没人再记得这个人的样子了，那么这个人就会真正的死亡，灵魂会在另一个世界彻底消逝。
这其实是人类关于影响力持续地极端期盼。
叔本华曾说过：“生命是一团愿望，愿望不满足则痛苦，满足则无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇晃。”
将自我完成作为人生的意义，能够防止我们堕入痛苦与无聊之中。
自我完成将人生变成了一场登山，不是那种看不到头的攀爬，而是完整能够登上山顶的，这个山顶就是一个人才能的充沛发挥。
让人感到最幸福的时辰，一定不是那些吃饱喝足的时辰，一个人最美妙的回想，肯定也不是吃过美味的食物。
真正让你难忘的，一定是那些经过充沛发挥本人的才能，处理某个棘手的问题，给本人或别人带来协助的时辰。
这种肉体上的满足，不是肉体的快乐所能相比的。
当然，肉体快乐是肉体满足的根底，当根本的生理需求都得不到满足时，自然不可能去追随肉体层面的富足。
快乐，并不是人生的意义
哲学家诺齐克曾提出过一个思想实验：
假如有一台机器，里面有各种程序，只需给你的大脑连上电极，你就能够体验到各种快乐。
这个思想被电影《黑客帝国》展示的淋漓尽致，大局部人类终身都浸泡在营养液中，靠着电脑给我们制造各种体验。
问题是，假如真有这样一台机器，你愿意在机器里渡过“快乐”的终身吗？
我想大局部人是不愿意的，由于这种快乐是一种幻觉，我们并没有阅历事情发作的过程。
所以，快乐并不是人生的意义，体验事情的过程，从过程中取得快乐，这才是人生的意义。
人生在世，假如仅仅生儿育女不免有些单调。
当油尽灯枯之时，我们回忆终身，有遗憾、有痛苦，但是最重要的是，我们在自我完成的路上那些阅历过的念念不忘的体验。
为什么工作
假设你中了巨额彩票，足够吃喝玩乐一辈子。你还会选择继续工作吗？
我想，很少有人会给出肯定的答案。
虽然工作占去了我们终身中最多的时间，但在绝大局部人看来，却是不得不干的“必要之恶”。 “要不是为了钱，谁想工作啊！”这句话应该可以表达多数人的心声。
时下很多人不喜欢工作、厌恶劳动、追求享用的现象普遍存在。越来越多的'人抱持“生活至上”的态度，把工作仅仅看作营生和赚钱的手腕。凡是有其他方法能够养活本人的，都不愿意工作。
假如不为钱，我们为什么还要工作？“为什么而工作”的问题是工作观中最重要、最基本的问题。
明白“我们为什么而工作？”比“如何工作”更重要。明白了工作的意义，自然会改动对工作的态度，努力工作，爱上工作。
为钱工作无可厚非，但不明白工作的真正意义，只是将其作为赚钱的工具，很容易掉进两个坑：
一是“厌恶工作”的工作状态。由于工作的目的只是赚钱，工作势必会成为不得不做、被逼无法的行为。
二是“急功近利、不择手腕”的心态和行为。为了赚取足更多的钱，人们就会“想方设法赚大钱、最好是悄悄松松赚大钱”，自然容易投机倒把、少劳多得、以至坐享其成。
工作的目的和意义，最次是“为钱工作”；中等是“为提供优质、超值的客户价值和社会价值而工作”；上等是“为提升心志、修炼灵魂而工作”。
一位70多岁的木匠，只要小学毕业，几十年间只从事修建神社这一项工作，又苦又累，不胜其烦，有时也想辞职不干，但还是接受和克制了种种劳苦，勤奋工作，潜心研究。
在和稻盛和夫的一次说话中，他说“树木里宿着生命，工作时必需倾听这生命发出的呼声。用千年树龄的木料时，我们工作的精深必需经得起千年日月的考验。”
这种扣人心弦的言语，没有冷静坚持、锦上添花的心性和品德，是说不出来的。而这样的人格只是来自于对一项普通工作数十年如一日的坚持和努力。
第一、工作能让我们取得事业的胜利和人生的幸福
假如我们想要取得事业的胜利和人生的幸福，工作是大多数人独一的途径。那些胜利改动本人命运，取得幸福人生的人，无一不是酷爱以至留恋本人工作的人。
事实上，工作会带给我们许多报答，包括：
称心——我们从做得好的工作中取得满足和自我价值感。我们也会博得别人的尊重和赞扬。
关系——工作是接触并向和我们有共同兴味的其别人学习的时机。
意义——经过工作，我们能表达本人的价值观，向我们的人生目的努力，并在生活中完成个人目的。
工作还可以协助我们拓展技艺，表达你的价值观和兴味，并应战本人，取得进步。从而满足人与生俱来的自我完成的需求。以上一切这些都是幸福人生必不可少的。
第二、工作能提升心志，培养人格
提升心志是一件十分艰难的事。但是，工作能够。工作的意义正在于此。
艰辛的工作能够磨炼本人的人格与心性。在努力工作的过程中，你脆弱的心灵能得到锤炼，你的人格能得到提升。那些有着厚重沉稳的人格的人，无不是经过长时间不懈的工作，磨砺了心志。
第三、工作能改变人生，改动命运
工作能带给我们的，除了提升心志，还能改动人生。或者说心志和人格的提升，自身就能带来人生的转变。
作为普通人，我们很难承认这样一个事实：工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为，也是自我完成、完恶人格的“精进”的方式。
而我们这个时期，更应该有这种深度的、正确的工作观。你认同吗？
