管理故事：诸葛亮的太太叫阿丑。当初，诸葛亮毛遂自荐，拜见阿丑的父亲黃承彦，要当他的乘龙快婿。聊完后，黄叫阿丑送客。到门口时，阿丑送诸葛亮一把羽扇。
阿丑问诸葛亮："你知道我为什么送你这把扇子。"
诸葛亮说："礼轻情谊重。"
阿丑又问："这是其中之一，可知其二？"
诸葛亮想了一下，想不出来。
阿丑说："诸葛先生，刚才你跟家父谈天下军事。谈到刘备请你出山的时候，眉飞色舞；谈到蜀国的时候，你雄心壮志。但是，我听到你谈到蜀国在三国中最弱的时候，你眉头深锁；谈到曹操与孙权的时候，你忧心忡忡。大丈夫做事情，要喜怒不形于色，我送你这把扇子，是用来遮面的。"从此以后，诸葛亮就羽扇纶巾，这个成语就是这样出来的。
管理感悟：
即便是"智慧的化身"诸葛亮，其EQ还有不足之处！我们当代管理者，平日里时时刻刻处于众目睽睽之下，就更要强化自控能力。性格一般是难以改变的，但我们不可因此而放纵，因为任何缺点都是可以进行修饰的。
病重而逝
司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退。
奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧。
而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”， 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。
教材分析
本课叙述了诸葛亮少年时代非常喜欢听先生讲书，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，非常后悔，认识了自己的错误。在得到了先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
教学目标
充分利用小组合作，交流中体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。要引导学生正确理解诸葛亮偷偷喂米给打鸣的公鸡出发点是好的，是希望多听先生讲书，从中可以看出他的聪明好学。但是背着老师和同学做手脚，只顾了自己的兴趣，却让老师和同学饿肚子，是错的。最后弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，险些连学都不能上了，又是他得到的深刻教训。使学生认识诸葛亮知错就改，更加尊敬先生，得到了先生的喜爱，为后来成为大政治家和军事家打下基础。从中可联想到学生自身，与之对照，明确正确的做法。文中通篇以第三人称叙述，较多的是人物的心理描写，注意学习这种方法。
教学重难点
体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。联想到学生自身，与之对照，明确正确的做法。文中通篇以第三人称叙述，较多的是人物的心理描写，注意学习这种方法。
教学构思
课前可让学生介绍一些诸葛亮利用谋略取得胜利的小故事，话锋一转，那么，谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？请同学们从课文中找到答案。激发学生学习兴趣。要给学生充分的朗读时间，可以采用小组辩论的形式，围绕“诸葛亮的做法错了吗？”谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？”两个主题，请双方同学运用课文中的事例，进行辩论，说明自己的观点。需要注意的是，教师这里要给学生充分的辩论时间，鼓励学生向别人质疑，甚至还可以引用课外的事例说明自己的观点。教师只要稍加点拨，避免学生思想过于偏颇即可。可以尝试学生小组合作，排演课本剧。鼓励学生自主分配角色，强调学生的合作意识。在排演中加深对课文内容的理解，锻炼学生的表达能力和表演能力。
教学准备：
学生查找资料
教学时间
2课时
学生学习过程：
一、导入新课
1、今天我们来一起学习一篇新课文，题目是——《诸葛亮少年时代的故事》。齐读课题。
2、由课题，你想了解什么？（学生自由回答）
3、看来同学们对这篇课文非常感兴趣，那让我们赶紧进入今天的学习吧！
二、讲读课文。
1、学生自读课文，要求：
（1）读通课文，用自己喜欢的方式去认识生字。
（2）思考刚才同学们提出的问题。
2、交流，讨论。
（1）诸葛亮小时候在哪儿读书？
（2）私塾里是怎样读书的？
（3）现在是什么样？
（4）诸葛亮的做法为什么遭到了老师的批评？（教师引导学生总结出原因：聪明劲没用到正地方。）
三、讨论
（1）这个故事给我们什么启示？
（2）我们应该怎么做？
四、了解其他巧用智谋的故事。
作业设计
读熟课文。回答问题。
板书设计
诸葛亮少年时代的故事
聪明劲要用在正地方
课后反思：
刘备曾三上卧龙岗请诸葛亮出山，这段故事，大家都晓得叫“三顾茅庐”。茅庐就是我们这里的草屋。诸葛亮住草屋，好像他家里很穷。其实，诸葛亮家里很富，原先他家住的也不是草屋，而是高大瓦房，还有几百亩良田，长工伙计一大帮哩。
诸葛亮家兄弟两个，他是老大，欢喜读书，又喜欢在外面结交朋友，成年累月不归家。老二诸葛瑾，在家当家，经营田地。哪晓得，老二当家不得法，不几年，弄得家境一年不如一年，诸葛瑾觉得很对不起哥哥，就把诸葛亮找回来，要他当家主事，诸葛亮家来一看，家里粮也不多了，猪、羊、牛、马也长得皮包骨头，的确不像样子。他向老二说：“既要我当家，家里的一切事情都得听我吩咐。”老二答应了。
诸葛亮在家扇子摇摇，田里转转。一憋半个月不动声色。到了第十六天。他忽然要老二准备镰刀，明天一早带长工伙计把东面二百亩水稻割起来。诸葛瑾一听。急得浑身发麻，嘴里不说心里想：“你哥哥也疯了，田里的稻子还没有吐穗。怎么好当草割下？你回来不是烧香是吵庙的啊？”诸葛亮看出弟弟的心思，也不对他发火，只是扇子一挥：“叫你去你就去，包你不会错。”诸葛瑾没法，只好带领长工们下口割稻去了。
稻割完了，诸葛瑾对诸葛亮说：“哥哥，下面怎么办了”
“把稻秆放田里晒干。”
“晒干做什么？”
“请瓦匠把屋上的瓦卸下来，换上稻草，多余的捆个子上堆，另派用场。”
这遭诸葛瑾来火了：“好啊。好好的稻禾被你糟蹋得精光，好好的瓦房又要拆下来盖草，你这是什么算计？”
诸葛亮说：“叫你做你就做，不是有言在先的吗？”
诸葛瑾没法，又只好听哥哥的。这时正是六七月里，天气很热，诸葛亮不管热不热，只是拼命催工，一定要限时限刻完成。
等到草上了堆，房子刚盖好，天空突然刮风响雷。风、雨、雷弟兄三个泊齐来，先是瓢泼大雨，后是钵头大的冰雹，铺天盖地地打下来，打得树木光秃秃，房屋打得直隆通。诸葛亮家庄稼收在场上，没有遭冰雹；屋顶换卜厚厚的一层草没有被打坏，人畜太平。人家就说了：“诸葛亮到底胜过他弟弟，算计真好。”从此，卧龙岗上许多人家都照诸葛亮的做，盖起了草房子。
说巧也就巧哩，就在这场大灾之后，曹操兵营里的战马得了瘟病，华佗提出要用“未秀草”煎汤把马吃才能治好。”“未秀草”就是不曾吐穗的稻草，这时候到哪里去找？曹操急得没法，只好用十万火急的令牌，叫军民人等到各地寻找。
一天，诸葛亮家的管账先生忽然找他通报：“少爷，外面有人要买你的稻草。”
“我早就晓得了。”
管账先生问：“开多大的价钱？”
诸葛亮说：“这个由你去定。”
管账先生贪心大哩，他要一两银子换一斤稻草，曹操为了救马，也只好咬咬牙用重金把稻草买走，诸葛亮得到曹操一笔银子，救济了周围的灾民。老百姓得到诸葛亮的好处，
又亲见诸葛亮算计灵验，就把他说得神乎其神。这叫好话一出门，一日传千里，千传万传传到刘备那里，刘备正想请一位有本事的人做他的军师，所以就一而再、再而三地来到诸葛亮的茅庐里，请他出山。
本课叙述了诸葛亮少年时代非常喜欢听先生讲书，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，非常后悔，认识了自身的错误。在得到了先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
课文共分5个自然段。可分为两个局部。1―3自然段写聪明好学的诸葛亮，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧拙，被先生发现，撵出了学校。4―5自然段写诸葛亮回家后非常后悔，认识了自身的错误。在得到了先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
要点提示
1.对于诸葛亮的杰出军事才干学生一定不陌生，本课语言通俗，教学中应该突出学生学习的主体地位，充沛利用小组合作，交流中体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。
2.要引导学生正确理解诸葛亮偷偷喂米给打鸣的公鸡动身点是好的，是希望多听先生讲书，从中可以看出他的聪明好学。但是背着老师和同学做手脚，只顾了自身的兴趣，却让老师和同学饿肚子，是错的。最后弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校，险些连学都不能上了，又是他得到的深刻教训。
3.使学生认识诸葛亮知错就改，更加尊敬先生，得到了先生的喜爱，为后来成为大政治家和军事家打下基础。从中可联想到学生自身，与之对照，明确正确的做法。
4.文中通篇以第三人称叙述，较多的是人物的心理描写，注意学习这种方法。
教学建议
1.课前可让学生介绍一些诸葛亮利用谋略取得胜利的小故事，话锋一转，那么，谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？请同学们从课文中找到答案。激发学生学习兴趣。
2.要给学生充沛的朗读时间，可以采用小组争辩的形式，围绕“诸葛亮的做法错了吗？”谋略在任何时候对任何人都可以采用吗？”两个主题，请双方同学运用课文中的事例，进行争辩，说明自身的观点。需要注意的是，教师这里要给学生充沛的争辩时间，鼓励学生向他人质疑，甚至还可以引用课外的事例说明自身的观点。教师只要稍加点拨，防止学生思想过于偏颇即可。
3.可以尝试学生小组合作，排演课本剧。鼓励学生自主分配角色，强调学生的合作意识。在排演中加深对课文内容的理解，锻炼学生的表达能力和扮演能力。
畅所欲言
围绕“把聪明用在正地方”这一主题布置了口语交际活动，目的是培养学生的口语交际能力，教育学生对人要讲诚信，对坏人要用智谋，培养学生学会在生活中正确运用聪明才智。
教学中，教师可通过启发谈话，激发学生的表达欲望。使学生能够以“把聪明用在正地方”为话题，进行交流。教师不要让学生只谈论一方面内容，尽可能引导学生展开不同的话题，比方：和家长、老师、同学等交往的时候，什么是聪明？当你遇到坏人的时候，你要用什么样的方法？当你面对学习的时候，什么是聪明智慧？当你面对困难、面对失败、面对游戏、面对自身的缺点……在各种具体的生活情境中，判断怎样才是真正的聪明做法？将语文学习和学生的生活实际密切联系，学语文，用语文，使语文的外延等于学生生活的外延，使每个学生都能有话可说，有事可做。在学生畅所欲言的时候，教师要根据情况，对学生所说的内容、语句、口气等做以适当的点评，鼓励学生个个参与表达，形成乐于表达的氛围，提高表达能力。
初显身手
找关于智谋的典故和成语是综合性语文实践活动，目的是培养学生的实践能力和人际交往能力，使学生更多地了解关于智谋的有趣的故事，拓宽知识面。
历史上有很多关于智谋的故事，形成了很多有趣的典故和成语。比方：围魏救赵、空城计、破釜沉舟、隔岸观火、调虎离山……教学前，教师要认真做好动员和安排工作，让每个学生都查找资料。课上，教师要采取不同的方式，让学生展示自身的查找结果。比方个人扮演的活动有讲故事、猜故事等，小组汇报的有分角色朗读、课本剧等，全体同学要在对扮演的同学和时进行评价。
笔下生花
本单元的习作是让学生模拟“少年法庭”对事件做出评判，并设想评判结束后，案中人物的不同想法，这为学生提供了广阔的习作空间，有利于学生发挥个性，自由表达主题。在活动中，充沛尊重学生的独特感受。
这项活动虽是写的练习，但是，一定不能只进行写的活动。教学时，可以先引导学生读懂要讨论的文字，知道事情的来龙去脉，然后，从人物的处境入手，分别分析他们各自做了什么？为什么这样做？现在他们都是怎样对待这件事情的？让学生大胆展开讨论，将他们的想法一一展示出来，然后选择自身认为最有道理的写下来。注意将语句写通畅、简洁，意思明确。写完后，组织同学读一读，评一评，看看谁的语言最简练，不但把话说通，而且把话说好，争取做到字斟句酌。
讲评时可按不同的评判结果分组，学生互评，教师巡视指导，逐渐培养学生自改作文的能力。小组评议后，选出有代表性的习作，在班上交流。
金钥匙
课堂讨论，大家应该围绕一个议题发表意见。假如自身准备的发言，不符合大家的议题，就暂时等一等。这两个要求，都是学生在分组讨论时应该注意的。但是，教师们不要在本单元最后单独地将这个学习内容出现在学生面前，假如能够在本组课文的学习中适时地提出来，再通过一次又一次的讨论活动加以巩固，学生一定会比较自然地掌握，提高课堂讨论的目的性和实效性。
本单元的“金钥匙”，可以不单独出现，渗透在每节课中，提示学生围绕主题发表意见，假如自身的发言不符合大家的议题就先等一等。同时，在倾听的过程中发现他人的优点、自身的缺乏，提高课内外语文综合学习的能力。
教学目标：
知识目标
理解课文内容，明白不是什么时候都可以用智谋的，聪明要用在正地方。
能力目标
运用第三人称叙述及较多的是人物的心理描写，学习这种方法。
情感目标
教育学生对人要讲诚信，对坏人要用智谋，培养学生学会在生活中正确运用聪明才智。
教学重点：
体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。
教学难点：
体会文章所蕴涵的深刻道理――不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时侯是不能用智谋的，聪明要用在正地方。
一、导入新课
说说你了解的有关诸葛亮的资料。
三国时期的政治家、军事家。
二、初读课文
要求
1、自由读文，把课文读得正确流利。
学生自由读文。
2、画出自己不理解的字词等问题。
三、再读课文，师生讨论
思考
1、诸葛亮为什么感到十分扫兴?他想出了一个什么主意?
爱听先生讲书，给公鸡撒米推迟下课时间。
2、用波浪线画了诸葛亮后悔的语句。
3、诸葛亮撒米的做法错了吗?错在了哪里?
错了，只顾自己的兴趣而不顾别人饿肚子，聪明用在了错误的地方。
4、知错就改的诸葛亮后来表现如何?
5、用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。
四、分组朗读课文
五、作业
搜集有关智谋的故事与成语。
板书设计：
诸葛亮少年时代的故事
聪明好学---为了延长听书时间
喂米给鸡 弄巧成拙
撵出了学校 成为政治家和军事家---
承认错误 更喜爱他
教给做人的道理和平生的学问
神机妙算救后代这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。
反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职吃瓜留子诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。
有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。
结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。诸葛亮的八卦衣在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。
诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?
其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。
一天中午，吃完饭后我又开始阅读《三国演义》。正当我读到诸葛亮舌战群儒这一章节，眼前一片黑暗，我就那样昏睡了过去。
不知过了多久，我醒了过来，发现自己正身处在一座美丽富饶的大山中。眼前出现了一座茅草屋，我想：这应该就是三国时期诸葛亮的茅草屋吧。
我一直犹豫不决要不要去敲门时，我的内心十分矛盾，去敲门了吧，不知该如何应对诸葛亮：不去敲门吧，就白来了。在经历了一番思想斗争后，我终于鼓起勇气去敲门。“砰评研”我对着门敲了三下。诸葛亮打开门，只见他面如冠玉，眉清目朗，顿时，我哑口无言。还是诸葛亮先生先打破沉寂，问：“你是哪位？”一时慌张的我不知如何回答，说普通话吧，他听不懂：文言文呢，我又不会。算了，管不了那么多了，只能硬着头皮上了。我支支吾吾地说：“吾乃……乃实验小学学生也……”他听了我这一半是普通话，一半是文言文的话，也哭笑不得。我看着他一脸惊讶，急忙道：“吾乃二十一世纪蜀国百姓也。”他听后，由一脸惊讶变成了满面笑容，请我进屋坐。
屋子十分狭小，我险些忘记，应该是跪着。我小心翼翼地跪下，准备与诸葛亮先生谈话。
“先生，你十分英勇，出使东吴舌战群儒，借风借箭，神机妙算。令吾好生佩服！”
“过奖！吾只是尽吾所能，保卫蜀国，不让小人夺去，仅此而已。可是常常力不从心啊。”诸葛亮先生脸色越发苍白，我赶忙说：“先生不必自责，既已尽所能，就无需再责怪自己了。”诸葛亮先生听了我的话，脸色渐渐恢复，变得喜笑颜开。“小姑娘，你一定很喜欢文学吧！吾带你去参观一下吾的书房吧！”说完，领着我前往书房。只见先生的书房比我们家的客厅还要大，里面堆满了书籍，我不由自主的.停下脚步，拿起一本《天文气象大全》津津有味的读了起来。
正在这时，一阵清风拂过，我的眼前又变得—片黑暗。我再一次抬起头，发现自己正坐在书靴前，原来这只是一场梦啊！
项羽，秦末期著名的军事家、中国军事思想“勇战”派代表人物。中国历史上的最强武将。著名军事家、中国军事思想“勇战”派代表人物。中国历史上的最强武将。秦末，是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰。号西楚霸王。陈胜吴广以“王侯将相宁有种乎！”的口号在大泽乡发动了反抗秦王朝的战争。项羽听到大泽乡起义的消息后。他杀掉江东太守开始壮大自己的力量来举兵反秦，钜鹿之战他大破秦军主力，从此以后名震天下。巨鹿之战是发生在秦王朝对人民残酷的压迫和剥削的基础上，公元前207年12月项羽率领楚军到达钜鹿县以南的漳水后立刻派遣英布和蒲将军率2万义军渡过漳水，援救钜鹿。首战告捷，接着他率领全军渡过漳水。当时秦军有40万人，而其以军只有6万人秦军的兵力几乎是起义军兵力的7倍。项羽命令全军破釜沉舟，只带三日粮，以示不胜则死的决心，以迅雷不及掩耳之势直奔钜鹿，断绝秦军粮道，包围了王离军队。最终歼灭秦军主力，秦军余部投降。虽然项羽气势不凡，但是他有一个致命的缺点过于优柔寡断，否则也不会落到乌江自刎的这种地步了。
诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时期蜀国杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。赤壁之战后三国鼎立局面形成刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，与鲁肃结为朋友；到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操
《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒、鲁子敬力排众议”，来说诸葛亮舌战群儒的故事：赤壁之战的前奏，曹操集团的百万雄师资金雄厚，欲与孙权“会猎江东”。猎的是刘备，实意在江东。刘备是典型的创业家，刚刚得到诸葛亮，有了很好的团队，本应大有一番作为的。但是他弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，搞得无容身之地，连老婆都赔上了。要不是刘表的儿子刘琦收留他，还能暂时经营，否则恐怕早就宣布破产了。如今又被曹操集团穷追猛打，刚刚创业的小企业芨芨可危。
曹操集团则破袁绍，收刘琮，据荆州，得襄阳，其势正旺，孰不可挡。
东吴是一家典型的家族企业，历经三代已具较大规模，孙权是一个守业型企业家。如今东吴被曹操——一个收购合并的财技高手要敌意收购。孙氏父子兄弟公司的手头资本有限没有很大的谈判空间。而刘备唯一的出路就是和孙权合作对抗曹操的兼并。诸葛亮说：“曹操势大，急难抵敌，不如往投东吴孙权，以为应援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可？”但是因为孙氏集团的员工们各怀私心，大敌当前个个自顾，完全没有把孙权的利益当作一回事。所以诸葛亮与鲁肃一道与孙权谈判。
在孔明见孙权之前，鲁肃已经对孙权分析了形势，明确告诉孙权，如果你的公司被曹操吞并了的话，你以后就得给曹操打工，顶多是一个高级的打工仔而已，无甚作为。而你现在怎么说也是老板一个，有自己的生意。而一般管理人员就算到了曹操那里也能有一份像现在一样的工作，生活素质并没有改变。所以他们才对抗曹十分不积极。肃曰：“将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！”这一番话深深打动了孙权。（原上草网 LLysc。cn）
为了增加胜算，孙权也知道要和刘备合作。为了增加自己的谈判筹码，下诸葛亮的马威，孙权特地安排了孙氏集团的一班谈判人员和诸葛亮展开了一番交锋。诸葛亮舌战群儒由此拉开帷幕。一开始，“张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐”。在谈判的“势”上尽占上风。张昭有意难为诸葛亮，尽挖诸葛亮的痛脚，把诸葛亮数落得一文不值。张昭是孙权的头号顾问，如果不驳倒他，诸葛亮此番难达目的。
但见孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？”刘皇叔的万里志向焉是你张昭能明白了的？“盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答。顿时把整个谈判的“势”反转过来。然后诸葛亮逐一从刘备的资本（军备）上、把虞翻说的“不能对”；从有求于孙权而来的用意，把步骘说得“默然无语”；从君臣大义上把薛综说的“满面羞惭，不能对答”；从刘备个人的出身方面把陆绩说得“语塞”；从个人的学术宗派方面把严峻说得“低头丧气而不能对”；从学问上把程德枢说得“不能对”。众谈判对手“见孔明对答如流，尽皆失色”。
诸葛亮一步一步的把“势”发挥得淋漓尽致，最终舌战群儒，大获全胜。后激得孙权誓不降曹，与刘备合作，在赤壁大败曹操。
蜀国的南中地区包括四郡，即越靣靣、益州、永昌、牂牁，指今四川南部、云南东北部和贵州西北部一带。这里除了住有汉族外，还聚居着许多少数民族，统称“西南彝”。秦汉以来，由于汉族封建地主阶级的压迫和剥削，南中地区的民族矛盾十分尖锐，经常发生反抗活动。刘备占据益州后，为了稳定蜀国的政权，根据诸葛亮在隆中提出的搞好与西南少数民族关系的方针，采取了一些安抚措施。但是南中的豪强地主和一些少数民族的上层分子，却利用民族矛盾，为了割据一方，举行武装叛乱。
后主建兴元年（223年），益州郡（今云南晋宁）大姓雍闿，杀太守正昂，又缚送继任太守张裔到东吴，以换取孙权的支持。孙权即任命雍闿为永昌太守，互为声援。雍闿又诱永昌郡人孟获，使之煽动各族群众叛蜀。紧接着，越靣郡（今四川西昌）的叟族首领高定元、牂牁郡（今贵州西部）太守（一说郡丞）朱褒，并皆响应，相继叛乱。
南中叛乱是蜀国于夷陵被孙吴打败之后面临的又一严峻局面。然而此时，蜀汉先主刘备在永安病势越来越重。他把诸葛亮从成都召到永安，嘱咐后事。他对诸葛亮说：“你的才能比曹丕高出十倍，一定能够把国家治理好。我的孩子阿斗（太子刘禅的小名），你认为可以辅助，就辅助他；如果不行，你就自己来做一国之主吧。”
诸葛亮流着眼泪，哽咽着说：“我怎敢不尽心竭力，报答陛下，一直到死！”
刘备把小儿子刘永叫到身边，叮嘱他说：“我死之后，你们兄弟要像对待父亲一样尊敬丞相。”
刘备死后，诸葛亮回到成都，扶助刘禅即了帝位，历史上称为蜀汉后主。
刘禅即位后，朝廷上的事不论大小，都由诸葛亮来决定。诸葛亮兢兢业业，治理国家，想使蜀汉兴盛起来。没料到南中地区（今四川省大渡河以南和云雨、贵州一带）几个郡倒先闹起来了。
益州郡有个豪强雍闿，听说刘备死去，就杀死了益州太守，发动叛变。他一面投靠东吴，一面又拉拢了南中地区一个少数民族首领孟获，叫他去联络西南一些部族起来反抗蜀汉。
可是，当时蜀汉刚遭到猇亭大败和先主死亡，顾不上出兵。诸葛亮一面派人和东吴重新讲和，稳住了这一头；一面奖励生产，兴修水利，积蓄粮食，训练兵马。过了两年，局面稳定了，诸葛亮决定发兵南征。()
公元225年3月，诸葛亮率领大军出发。诸葛亮好友马良的弟弟、参军马谡送诸葛亮出城，一直送了几十里地。
临别的时候，诸葛亮握住马谡的手，诚恳地说：“我们相处好几年了。今天临别，您有什么好主意告诉我吗？”
马谡说：“南中的人依仗地形险要，离开都城又远，早就不服管了。即使我们用大军把他们征服了，以后还是要闹事的。我听说用兵的办法，主要在于攻心，攻城是次要的。丞相这次南征，一定要叫南人心服，才能够一劳永逸呢。”
马谡的话，正合诸葛亮的心意。诸葛亮不禁连连点头说：
“谢谢你的帮助，我一定这样办。”
由于战前作了充分的准备和训练，蜀军士气高昂，战事顺利展开。诸葛亮的西路大军顺岷江至安上（今四川屏山），旋即西向进入越靣地区。这时高定元已分别在旄牛（今四川汉源）、定笮（今四川盐源）、卑水（今四川昭觉附近）一带部署军队，修筑营垒，对抗蜀军。为了寻歼叛军，诸葛亮在卑水驻军等待时机。高定元见蜀军已到，忙把自己的军队从各处调集汇合起来，准备决战。诸葛亮乘叛军尚未完全调集部署之际，迅速进军，突然袭击，一举歼灭了叛军，并杀死高定元，进占越靣郡。
与此同时，东路的马忠也打败了朱褒，攻占了牂牁郡。李恢的中路军于进军路上，曾被围困于昆明，时叛军数倍于蜀军，又未得诸葛亮的声息，处境一度险恶。李恢故意扬言因粮尽要退军，叛军闻讯，信以为真，因而麻痹大意，围守怠缓。李恢乘机突然出击，大破叛军，并与东、西路大军相互呼应。诸葛亮随即指挥大军继续南下，直指叛军的最后据点益州郡。
这年五月，蜀军冒着酷暑炎热，穿过人烟稀少的荒山野岭，渡过沪水（金沙江），进入南中腹地，逼近益州郡。这时，叛军的内部已经起了变化，叛乱头目雍闿在内讧中被高定元的部下杀掉了，当地彝族首领孟获继统雍闿余部，率叛军对抗蜀军。
诸葛亮一打听，知道孟获不但打仗骁勇，而且在南中地区各族群众中很有威望。
诸葛亮想起马谡临别的话，决心把孟获争取过来。他下了一道命令，只许活捉孟获，不能伤害他。
好在诸葛亮善于用计谋，蜀军和孟获军队交锋的时候，蜀军故意败退下来。孟获仗着他人多，一股劲儿追了过去，很快就中了蜀兵的埋伏。南兵被打得四处逃散，孟获本人就被活捉了。
孟获被押到大营，心里想，这回一定没有活路了。没想到进了大营，诸葛亮立刻叫人给他松了绑，好言好语劝说他归降。但是孟获不服气，说：“我自己不小心，中了你的计，怎么能叫人心服？”
诸葛亮也不勉强他，陪着他一起骑着马在大营外兜了一圈，看看蜀军的营垒和阵容。然后又问孟获：“您看我们的人马怎么样？”
孟获傲慢地说：“以前我没弄清楚你们的虚实，所以败了。今天承蒙您给我看了你们的阵势，我看也不过如此。像这样的阵势，要打赢你们也不难。”
诸葛亮爽朗地笑了起来，说：“既然这样，您就回去好好准备一下再打吧！”
孟获被释放以后，逃回自己部落，重整旗鼓。他在沪水扎寨，请两洞元帅相助，他怕又中诸葛亮计谋，所以只守不战，要等天热后让蜀军自行退兵。
诸葛亮命令军士在树林中扎寨以避暑热，又令马岱领3000兵从沙河口渡河，绕到蛮兵后方，断蛮兵的粮草，还招降了两洞元帅作为内应。
孟获坚守泸江天险，以为万无一失，每天饮酒作乐。蜀将马岱半夜渡过泸水，夺了元帅董荼那的粮草，决断了夹山粮道，孟获得知大怒，令武士重打董荼那100大棍，免其一死。
董荼那心怀怨恨，趁孟获大醉，便纠集手下将孟获绑了去见诸葛亮。孟获仍是不服，诸葛亮让孟获看过蜀营的精兵粮草后，便又将他放回。
孟获回来后，对弟弟孟优说：“我们已经知道了蜀军的军情，你带领百余精兵向诸葛亮献宝，借机杀了他。”
诸葛亮问马谡是否知道孟获的阴谋，马谡笑着将孟获的阴谋写于纸上，诸葛亮看后大笑，命人在酒内下毒，让孟优等蛮人吃喝。
当夜，孟获带着3万人冲入军中要活捉诸葛亮，进账后才知道上了当，孟优等蛮兵全部烂醉如泥，魏延、王平、赵云又分兵三路杀来，蛮兵大败，孟获一人逃往沪水。
孟获在沪水被马岱扮成蛮兵的士兵截获，押去见诸葛亮，孟获说这次是弟弟孟优饮酒误事，仍不服气，于是诸葛亮第三次放了他。
孟获为了报仇，借了10万牌丁军来战蜀兵。孟获穿着犀皮甲，骑着赤牦牛，牌丁兵赤身裸体，涂着鬼脸，披头散发，像野人般朝蜀营扑来，诸葛亮却下令关闭寨门不战，等待时机。等到蛮兵威势减弱，诸葛亮出奇兵夹击，孟获大败。逃到一棵树下，看见诸葛亮坐在车上，冲过去便要捉拿，不料却掉入陷坑里反被擒获。孟获仍然不服诸葛亮又一次放他回去。
孟获躲入秃龙洞求援，银冶洞洞主杨锋感激日前诸葛亮不杀其族人之恩，在秃龙洞捉了孟获，送给诸葛亮。孟获当然不服，要再与诸葛亮在银坑洞决战，诸葛亮又放了他。
孟获在银坑洞召集千余人，又叫妻弟去请驱赶毒蛇猛兽的木鹿大王助战，正在安排与蜀军决战之时，蜀军已经到了洞前，孟获大惊，其妻祝融氏便领兵出战。祝融氏用飞刀伤了蜀将张嶷，活捉了张嶷，又用绊马索绊倒了马忠一起捉了去。第二天，诸葛亮也用计捉了祝融氏，用她换回了张嶷、马忠二将。孟获要木鹿大王出战，木鹿骑着白象，口念咒语，手里拿着摇铃，赶着一群毒蛇猛兽向蜀军走来。诸葛亮派出早已战备好的木制巨兽，口里喷火，鼻里冒烟，吓退了蛮兵的毒蛇猛兽，占了孟获的银坑洞。
第二天，诸葛亮正要分兵缉拿孟获，忽然得报，说孟获的妻弟将孟获带往诸葛亮寨中投降，诸葛亮知道投降是假，一声令下全部拿下，并搜出每人身上的兵器。孟获不服，说假如能擒他七次，他才真服。
于是诸葛亮又放了他。
孟获又请来乌戈国的藤甲军，与诸葛亮决战。诸葛亮用油车火药烧死了无数蛮兵，孟获第七次被擒，诸葛亮还要再放。孟获却不愿意走了。他流着眼泪说：“丞相七擒七纵，待我可说是仁至义尽了。我打心底里敬服。从今以后，不敢再反了。”
孟获回去以后，还说服各部落全部投降，南中地区就重新归蜀汉控制。
诸葛亮平定南中后，命令孟获和各部落的首领照旧管理他们原来的地区。有人对诸葛亮说：“我们好不容易征服了南中，为什么不派官吏来，反倒仍旧让这些头领管呢？”
诸葛亮说：“我们派官吏来，没有好处，只有不方便。因为派官吏，就得留兵。留下大批兵士，粮食接济不上，叫他们吃什么。再说，刚刚打过仗，难免死伤了一些人，如果我们留下官吏统治，一定会发生祸患。现在我们不派官吏，既不要留军队，又不需要运军粮。让各部落自己管理，汉人和各部落相安无事，岂不更好？”
大家听了诸葛亮这番话，都钦佩他想得周到。
诸葛亮率领大军回到成都。后主和朝廷大臣都到郊外迎接，大家都为平定南中而感到高兴。
平叛之后，诸葛亮即施“和彝”政策，这是他攻心政策的继续。首先是撤军。叛乱一平定，诸葛亮就从南中撤出军队，不留兵，从而缓和和消除了与当地少数民族的矛盾，使“纲纪粗安”，“彝汉粗安”。同时，尽量任用当地有影响的人物做官。如任命李恢、王伉、吕凯为南中诸郡守，孟获为御史中丞，等等，通过他们加强了蜀汉在南中的统治。诸葛亮还注意南中的经济开发，从内地引来比较先进的生产技术，如引进牛耕，以改变当地落后的刀耕火种的方法，提高了这一地区的农业生产力，从而吸引了许多原以狩猎为生的少数民族“渐去山林，徒居平地，建城邑，务农桑”，走向定居的农业社会。开发南中，也给蜀汉政府增加了大量收入，“军资所出，国以富饶”。诸葛亮镇抚南中的成功，解除了蜀汉的后顾之忧，并从中得到物力和人力的支持，使他可以专心对付曹魏，开始了北伐曹魏的战争。
东汉末年的鲁肃，字子敬，临淮东城(今安徽定远县永康)人。他出身于富豪家族，但祖辈无人出仕为官。他出生后不久，父亲就去世了，由祖母抚养长大。时值东汉末年，政权不稳，民不聊生，董卓之乱时，鲁肃卖掉土地，散尽钱财，结交贤达，深为乡民拥戴。
周瑜听说鲁肃豪爽仗义，便慕名找到鲁肃，两人建立了深厚的友谊。为避战乱，鲁肃先依袁术，后附周瑜，在周瑜的引荐下，成为孙吴政权之臣。鲁肃认为汉室已经不可能复兴，曹操也不可能短时间内被除掉，所以一直力劝孙权经营江南，鼎足江东。孙权很欣赏鲁肃的见识，称他“大略帝王之业，此一快也”，每每遇见有大事需要定夺，都让鲁肃出谋划策。
在当阳长坂，鲁肃与刘备相遇，鲁肃又与他纵论天下大势，力请刘备与孙权联合，共拒曹操。刘备非常赞同鲁肃的看法，便进驻夏口(今湖北汉口)，派诸葛亮随鲁肃去见孙权。孙权得知曹操进犯，召集众将商议。鲁肃力主抗曹，说自己如果降曹，仍不失为州郡之官长，而孙权降曹会是什么结果呢?于是，孙权授权周瑜，让他主持战事，任命鲁肃为赞军校尉，帮助周瑜出谋划策。刘备和孙权联合起来攻打曹操。
蜀国的军师诸葛亮和东吴都督周瑜经常在一块儿商议军机大事。周瑜嫉妒诸葛亮的才干。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好?”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用?”周瑜问：“十天造得好吗?”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好?”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百军士到江边来搬箭。”诸葛亮喝了几杯酒就走了。
鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢?诸葛亮说的是假话吧?”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，也不给他准备齐全。到时候造不好，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。”
鲁肃去见诸葛亮，想探个究竟。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你夸下的海口，我怎么帮得了你的忙?”诸葛亮说：“帮我找二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”
鲁肃答应了，虽然他和周瑜友谊深厚，也不知道诸葛亮找船有什么用，但他既然答应了诸葛亮，所以回去后报告周瑜，果然只字未提找船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些造箭材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么办!”
鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，任凭诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问：“叫我来做什么?”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取?”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。
这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办?”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”从旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
原来，诸葛亮神机妙算，算出三日后必有大雾，不但用“草船借箭”的方法从曹操那里得了箭，还估计出一共得箭多少支。诸葛亮轻摇羽扇潇洒地对鲁肃说：“你有所不知啊，我方才静听舱外箭雨之声，心中默数，算来此次曹贼所赠之你有所不知啊，我方才静听舱外箭雨之声，心中默数，算来此次曹贼所赠之箭应有十二万五千一百一十一支!”鲁肃听得张口结舌，心中暗想：“这人莫非神仙下凡?”清点过后，小卒进来禀报，共得箭十二万五千一百支。鲁肃顿时大惊失色，诸葛亮虽多算了十一支箭，但预算能精确到百位，却也是非凡人可以企及的。鲁肃正要恭维一番，却见诸葛亮面色凝重，便不敢出声，想来他是为误差十一支箭而懊恼。诸葛亮严肃地对小卒说：“你们仔细清点了吗?”在小卒眼里，诸葛亮就是神仙，见他脸色难看，吓得扑通跪下：“回禀先生，确实细细清点了，不敢有分毫差错。”鲁肃严厉地对小卒喝道：“再去重新清点，检查一下船舷等处有没有查漏之箭。有错漏者军法从事!”小卒应声下去了。
鲁肃诚恳地对诸葛亮说：“十二万多支箭，先生只漏数了十一支，我已经很佩服。偶有一两支没有戳稳的箭落入水中也是难免的。先生何必这么严格地要求自己呢?”小卒再次来禀报，经过核实，仍旧只有十二万五千一百支箭。诸葛亮看着小卒的背影，长叹一声，坐倒在舱板上，神色更难看，好久没有说话。快到东吴水寨时，诸葛亮像突然想起了什么似的，对着鲁肃深深地鞠了一个大躬。鲁肃连忙起身还礼，说：“先生为什么对我行这么大的礼啊?”诸葛亮说：“素闻先生诚信。前几日不仅帮我找船，而且还为我严守秘密。今日我还有一事相求：听声数箭一事，请代为保密，不要外传，我感激不尽!”鲁肃安慰他说：“先生放心!仅数差十一支箭，在一般人看来已经是神仙一样高明了，您却为这件事感到惭愧，鲁肃佩服先生的为人，替先生保密就是。”鲁肃答应诸葛亮后从未向他人提起过此事。
1、初出茅庐
刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。
曹操命大将夏侯引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。
故事反映诸葛亮的性格：小心谨慎 旷世济民
2、火烧博望
博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。” …… 孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。
有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”
3、火烧新野
火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
4、舌战群儒
曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
5、智激周瑜
孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。将军何不以千金买此二女．差人送与曹操。操必班师矣。此范蠢献西施之计，何不速为之?周瑜听罢．勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!”
6、用奇谋孔明借箭（草船借箭）
周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。
7、祭七星坛借东风
周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。
8、孔明巧布八阵图
刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。
八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”
9、武侯弹琴退仲达（空城计）
空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。
故事反映诸葛亮性格：智勇双全 沉着冷静 知己知彼 胆识过人
10、挥泪斩马谡
马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张A所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张A军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。
故事反映诸葛亮性格：军纪严明，以身作则
11、见木像魏都督丧胆(羽扇纶巾)
诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
12、六出祁山
诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。
第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻d城的态势，吸引魏军；自己则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。
第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。
第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。
第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张A。
第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达d县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。
诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世概而言之，说成是“六出祁山”。
故事反映诸葛亮性格：意志坚定 性格倔强
13、七擒孟获
孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。我料敌人必算吾于林木多处埋伏，吾却空设旌旗，实无兵马，疑其心也。吾令魏文长连输十五阵者，坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木，下面都是沙土，因令马岱将黑油柜安排于谷中，车中油柜内，皆是预先造下的火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线；才一发动，山损石裂。吾又令赵子龙预备草车，安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷，放出魏延，即断其路，随后焚之。吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”众将拜伏曰：“丞相天机，鬼神莫测也！”孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。孔明令去其缚，教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。公今可速去。”孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣
故事反映诸葛亮性格：以德服人
14、星落五丈原
次曰，诸葛均回，孔明嘱付曰：吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之曰，即当归隐。后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。后日本诗人土井晚翠拿这句诗作题目，咏叹诸葛亮。
众所皆知，诸葛亮娶了一个德才兼备却其丑无比的妻子黄月英，她甚至被冠上“三国第一丑女”的称号。那么黄月英是否真如传说般是个大丑女？
黄承彦老太爷给诸葛的一封信中提到：“闻君择妇;身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”老太爷是当时的荆襄名士，想把女儿嫁给这个后起之秀，于是提了亲。那时候，竹林七贤还没出生，世风也并不尚任诞通脱，黄老太爷学的是陈藩、李膺这种“以天下名教为己任”的传统士族作派，其中很重要的一条，也是中华民族的美德就是：谦虚。黄小姐即使真长的和貂婵一样沉鱼落雁，作父亲的也不可能把自己女儿吹嘘的闭月羞花。而况，那时候的社会风气原没如今开放，在魏晋风气极盛的时候，陈寿让丫鬟给父亲送药，走在路上让人看见了，立刻被弹劾罢官，何况是建安初年!作为名士的女儿，黄小姐不可能在外抛头露面，因此，南阳当地人看到黄小姐的可能性不大。唯一比较可信的是，当诸葛亮被问起他太太、或准太太的时候，秉着和岳父一样谦冲谨慎的态度——他在谦冲谨慎方面是很有名的——作了回答。因此那句“孔明择妇”的乡谚，就极可能是当时名士圈里的朋友听了答案，而后作歌调侃。一般老百姓不大可能用“择妇”这样还算雅驯的词进入俚歌，也不可能直接称呼与荆襄高层有密切联系的黄家翁婿为孔明和阿承。
如果来看一下黄承彦的家族，就会发现他的夫人，也就是黄小姐的母亲是当时荆州刺史刘表后妻蔡夫人的亲妹妹。蔡夫人的美貌和手腕都是一样的厉害，不然刘表也不会对她千依百顺，以至变相放逐了自己的儿子，使得蔡氏一族的势力空前膨胀，从而很糟糕的在史书上留下个“溺于后妻”的考语。而既然蔡夫人是美人，嫡亲的妹子丑也丑不到哪里去。黄承彦得以娶到蔡家小姐，成为刘表的连襟，除了他本身的名士地位以外，容貌举止方面也决不该猥琐而粗鄙，反观同样是大名士的司马徽，因为其貌不扬，终究娶了个无名的太太。因此，有了父母双方的血统保证，黄小姐充其量姿色平平，只要不是基因突变，绝不可能貌如东施，丑陋无双，而更大的可能也是三国中排得上号的大美女。
从另一个角度来说，如果黄小姐真长的不堪入目，诸葛亮会不会娶她。由于历来的讨论都是揭露诸葛亮如何牺牲个人利益，娶了丑女太太，费尽心机拉裙带关系，从而乘机打入荆襄名士圈——当然，他的“好色莫如好德”可以让孔老圣人在天上很是欣慰一把。但是，诸葛亮究竟有没有打入荆襄名士圈的必要呢?当时，他的大姊和二姊已经分别嫁给了当地的大士族：蒯、庞两家，这正是诸葛家族本身就属于这一阶层的证明。况且，如果诸葛亮真有心要跻身上流，士族门禁的森严远不是以其个人的力量能够突破的。我们可以看到，在西晋时期，司马炎为太子选妃，最终选择了门当户对的贾家又凶又丑的女儿;东晋时期，桓温的势力如日中天之际，向高第王家求婚，结果被蓝田令王述骂道：兵，哪得嫁女与之!中唐以前，宗族的力量异常强大，有时甚至能与皇权相抗衡，因此，士族之间无形的等第壁垒也就愈不可破。联姻，也许是加强与当地士族之间联系的手段，但决非是进入上层的突破口。诸葛亮一族原籍山东，是汉司隶校尉诸葛丰之后，父亲诸葛珪和叔父诸葛玄也都担任过一定官职。在琅邪当地，诸葛是一个相当大的氏族，从《三国志》、《晋书》，以及当时许多笔记资料中都能够看到诸葛世家的多人在军政舞台上的活动。
而作为家族的一支，诸葛亮一家迁徙南阳，令誉和清名依然存在。并且，当时孔明的长兄诸葛瑾已赴东吴担任长史。如果说因为躲避战乱的流亡使这个家族的命运略显颓暗，那么诸葛瑾的出仕无疑又带来了复兴的希望。因此，诸葛与蒯、庞两家的联姻才得以成功。诸葛亮若真如自己所谦为一介耕夫，这高高在上的门庭就绝对是可望而不可及的。由此看来，作为相当的门户，诸葛和黄氏的婚姻是平等的。以诸葛亮容貌甚伟，才不可量又自许甚高的性格表现，也不可能纯粹出于门户的考虑，去和一个当地丑的出了名的女子许下婚约。因此，才自丑女这一说到底不攻自破。
诸葛亮墨迹《远涉帖》传说诸葛亮曾拜水镜先生为师。学业到期后，水镜先生对弟子们说：“我出一道考题，从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就出师。”
弟子们急了，有的大呼：“庄外失火!”有的谎报：“家里死了人，得赶紧回去!”水镜先生概不理睬。只有诸葛亮，早就伏在书桌上睡着了，鼾声大作，搅得考场不得安宁。水镜先生很生气。午时三刻快到了，诸葛亮一觉醒来，听说先生出了这么个考题，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生这么刁钻，尽出歪题害我们，我不当你的弟子了，还我三年学费，快还我三年学费!”
水镜先生见诸葛亮这么辱骂他，气得浑身打颤，喝令他滚出水镜庄。
诸葛亮哪里肯走，水镜先生就命令几个弟子，把他赶出庄去。
诸葛亮一出庄子，哈哈大笑起来。在路旁拾了根棍子，跑回水镜庄，跪在先生面前，双手捧起棍子说：“刚才为了应付考试，万不得已冲撞了恩师，弟子愿受重罚。”
水镜先生猛然醒悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说：“看来，青出于蓝而胜于蓝，你真的可以出师了。”
