初唐四杰王杨卢骆

初唐四杰是指中国唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。究竟初唐四杰王杨卢骆有着怎么样的人生历程呢？下面让我们一起来看看吧。

初唐四杰，他们四人都是官小而名大的诗人，在初唐诗坛的地位很重要，分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，又合称他们为“王杨卢骆”。

最开始，王勃明确反对以“上官体”为代表的宫廷诗风，得到了卢照邻等人的支持。四杰的诗文扭转了唐朝以前奢华宫廷感，把诗文题材扩展到江河山川，边塞沙漠。他们让诗文更加有生命力，也更加贴近生活。其中，卢照邻、骆宾王的七言歌行趋向辞赋化，气势稍壮。而王勃、杨炯的五言律绝开始规范化，音调铿锵。

初唐四杰虽然还未脱离齐梁以来的绮丽，但已初步扭转文学风气，是初唐文坛上新旧过渡时期的杰出人物。

自古有才华的人，仿佛都不能善终，初唐四杰中王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，四人中只有一人善终。

其中王勃罹难时年仅二十七岁，王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十岁时，王勃便饱览六经。十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。唐高宗上元三年八月，自交趾探望父亲返回时，当时正值夏季，南海风急浪高，王勃不幸溺水，惊悸而死。

骆宾王七岁能诗，号称“神童”。 骆宾王之父官青州博昌县令，死于任所。父死后，他流寓博山，后移居兖州瑕丘县，在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。后来其为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，，出任临海县丞，世称骆临海，不得志，辞官。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王为其代作《为徐敬业讨武曌檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔之土未干，六尺之孤安在”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。十一月，徐敬业兵败被杀，骆宾王下落不明。《资治通鉴》说他与李同时被杀，《朝野佥载》说是投江而死，《新唐书》本传说他“亡命不知所之”。

卢照邻出身望族，幼读诗书，曾师从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。一开始卢照邻为邓王李元裕府典签，甚受器重。李元裕曾经对别人说：“此吾之相如（司马相如）也。”将卢照邻视为西汉文学大家司马相如。李元裕是当时皇帝李治的叔父，藏书甚丰，卢照邻利用工作之便，得以博览群书，获益不少。后又出任益州新都（今四川成都附近）尉，六年后，卢照邻二考秩满去官。卢照邻离开蜀地后，寓居洛阳。因《长安古意》中的一句“梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直”入狱，家人营救无果，是得罪了武则天的侄儿武三思。出狱后不久染风疾，居长安附近太白山，秋冬，因服丹药中毒，手足残废。后转少室山中之东龙门山。政治上的坎坷失意及长期病痛的折磨，卢照邻最后自投颍水而死。

杨炯自幼聪敏博学，文采出众，应童子举及第，翌年，杨炯时年十一，待制弘文馆，待制十六年。二十六岁的杨炯应制举，补秘书省校书郎。三十二岁那年，杨炯擢为太子（李显）詹事司直，杨炯从秘书省里过了六七年郁沉岁月后，终于从九品末僚一跃而成为太子詹事司直，而且还充任声望甚隆的崇文馆学士，开始了仕途上的一大腾跃。但是好景不长，两年后，杨炯的.伯父杨德干的儿子杨神让，跟随徐敬业在扬州起兵讨伐武则天。事件平息之后，杨德干父子被杀，杨炯受到株连，杨炯被贬到四川梓州（今四川三台县）担任了司法参军，结束了他在长安长达二十六年的安定生活。公元690年，四十岁的杨炯秩满回到洛阳，武则天诏杨炯与宋之问分直习艺馆，掌管教习官人书算之类的工作。他虽因官职不高，心中抑郁，但却对武则天仍尽情颂扬。两年后，杨炯出任盈川（今浙江衢州）县令。上任一年后，杨炯卒于任上。

在唐诗史上，他们是勇于改革齐梁浮艳诗风的先驱。唐太宗喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁宫体诗的痕迹。大臣上官仪也秉承陈隋的遗风，其作风靡一时，士大夫们争相效法，世号“上官体”。

在齐梁的形式主义诗风仍在诗坛占有统治地位的时候，“四杰”挺身而出，王勃首先起来反对初唐诗坛出现的这种不正之风，接着其余三人也都起来响应，一起投入了反对“上官体”的创作活动之中。

他们力图冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展。四杰对唐诗发展所作出的贡献大致说来主要表现在以下两个方面：

首先，表现在作品题材与内容上，其中包括有咏史诗和咏物诗，还有山水诗，像王勃的《腾王阁》；或为抒发登临送别的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》，是千古传诵的名篇；以及骆宾王的《于易水送人》。有歌唱征人赴边远戍的，描写征夫思妇的，与表达对不幸妇女的同情的。四人均才高而位卑，使他们比较接近社会现实，所以常用诗歌对某些社会现象加以揭露。

四杰用自己的创作实践来改变齐梁时遗下的不正诗风，取得了一定的成绩。

其次，初唐四杰为五言律诗奠定了基础，并且使七言古诗发展成熟。五言律在“四杰”之前已有出现，唐初诗人王绩（王勃系王绩侄孙）曾作过一些努力，但作品不多。到了“四杰”的时候，五律这一形式才得到充分的发挥，并在他们的作品中被逐渐的固定下来。“四杰”以多数量、高质量的诗篇为稍后于他们的沈佺期、宋之问的律诗打下了良好的基础。

五言古诗在三国时期以后盛极一时，而七言古诗却是到了唐代才兴盛起来，四杰（杨炯无七言诗）又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。所以初唐四杰在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、杨以五律见长，卢、骆擅长七古。他们在文学史上起到了承前启后、继往开来的作用。伟大的现实主义诗人杜甫就对“四杰”十分敬佩。