年輕人下葬有什麼忌諱，生老病死都是正常的現象，古人一直都很相信輪迴的說法，因此便也覺得這死後和生前是一樣的，也需要一個好的居住環境，因此在死後選擇墓地的時候都會十分的慎重。下面是年輕人下葬有什麼忌諱。
年輕人下葬有什麼忌諱1
中國人講究不滿60過世者葬禮簡辦的原則。各種規矩講究是針對一甲子老人葬禮的。
辦理喪事頭緒繁多，為了避免手忙腳亂，建議在殯儀活動展開之前召開親屬會議，親屬會議的主要議題有：
1、確定喪儀的規模，擬定參加喪儀活動的親友及有關單位的人員名單，統計參加儀式和喪宴的大致人數，準備奠酬和謝禮等；
2、聯絡逝者生前單位，確定是否需要成立治喪委員會，確定訃告內容、致悼詞人、致答謝詞人和追悼會主持人等；
3、確定追悼會的具體時間和地點；
4、治喪的經費及分攤等；
5、對遺言中須立刻確定或處理的事項的安排；
6、人員的分工負責。
整理遺體
人死亡後，對其遺體的清理一般是由殯儀館的化妝人員進行，可是有些親屬希望在親人死亡後，能親手為其作最後一次的清理，那麼，可以按以下方法進行操作：
如在醫院病房內死亡，親屬可為其脫去衣服，用溫水毛巾將遺體擦淨，如死者的口、眼沒有閉合，可輕輕按摩，使其合攏，再換上新衣褲即可。然後陪送其至醫院太平間安息。
如在家中死亡，由子女或親屬將遺體移至硬板床上，換下髒衣服，也用溫水毛巾將遺體擦淨，換穿新衣褲後，將其口、眼合閉，然後將其手、足放直，以防遺體變形。按照有些風俗，還需由直系親屬替其剪淨手、腳的指甲，梳理頭髮。這些事情可酌情處理。
壽衣的選擇
1、壽衣知識 壽衣就是給逝者穿的衣服。
人類進入封建社會後，隨著生產力的發展，生活水平的提高，葬禮開始日趨奢華和繁縟起來。因死者的衣著代表著生前的地位、財富和等級，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服乃至衣服的名稱在當時都是非常講究的。壽者，顧名思義，永生也，先人死後
孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。一般來說，壽衣皆取單數，得吉利之意。同時其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領"（古時候壽衣皆有領），有三領、五領、七領之別；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰、五腰之別。"五領三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。舊時，一般平民百姓穿三領，官宦富貴之家穿五領、七領，帝、後駕崩著九領，謂"九五之尊"。清朝慈禧太后小殮時，身著金絲繡禮服
外罩繡花串珠衫，僅這兩件服飾上就鑲有大小珍珠5920顆、寶石1135塊；周身還有九練串珠，頭戴珠冠，珠冠上鑲嵌一顆大如鵝卵的寶珠（當時價值1000萬兩白銀）；再以翡翠雕琢為枕，腳蹬兩朵碧玉大蓮花。其極顯皇家之奢侈浮華，將壽衣的喪葬習俗演繹到登峰造極的地步。
新中國成立後，政府推行殯葬改革，提倡喪事簡辦、遺體火化，擯棄了封建社會壽衣習俗的糟粕，促進了社會文明?文革"中，壽衣行業被看作封建殘餘予以取締，使壽衣的形式開始單調劃一。當時幾乎是千篇一律的中山裝、人民裝和列寧裝。
現在，壽衣品種和花色已呈多樣化，人們在剔除封建糟粕的同時，對民間的風俗習慣加以研究和改良，以滿足喪家各種不同消費層次的需求。
壽衣在款式上也有性別、年齡的區別，其中性別差異明顯而年齡差異些微。按照民間習俗，我國向來把老年人的喪事當作喜事來辦，因而有"紅白喜事"之說，因此老人的壽衣也往往採用鮮豔、花俏的顏色。壽衣的面料均採用棉、麻、綢、緞、毛，因化纖面料在焚化過程中會燃成液體，不僅影響骨灰的質量，而且會造成環境汙染，故一般壽衣不採用化纖面料製作。
2、壽衣的種類
應該說壽衣從廣義上理解，品種是不計其數的，逝者家屬完全可以根據需要選擇各種款式、面料（易造成汙染的面料除外）。以下介紹的只是傳統的和現今比較流行的壽衣的種類：
衾
裹屍的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，繡以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。
壽衣
壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，並有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。
壽帽
壽帽又稱壽冠。男的'一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。
壽鞋、壽襪
壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。 壽枕 壽枕以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。
壽被
壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處於最外層，以布、緞作為面料，上繡星、月、龍、鳳等圖案。過去大殮時要用兩條壽被，一條墊於屍身之下，一條蓋於屍身之上，與棺蓋隔離。現在遺體皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋於逝者身上即可。
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子
將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
選擇殯儀館
殯儀館是專門為逝者處理後事、為親屬提供喪事服務的場所。中國的殯儀館始於19世紀20年代，它是我國近代社會受西方文化影響的產物。上海作為較為發達的一個沿海城市和通商口岸，殯儀館的產生和發展一直是領先於全國的。解放前，上海已有17家殯儀館
此時，我國大多數中、小城市和農村的喪事活動仍由傳統的槓業和家庭承擔，供祭、唸經、做佛事、吃豆腐飯、出殯、建墳埋葬還是喪事活動的主要形式。新中國成立後，人民政府大力推行火葬，各地陸續建起一批火葬場，這些為推行火葬服務建立的火葬場後來逐步過渡到具有接屍、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殯儀館。
現代意義的殯儀館以具備為喪事活動提供全面服務的功能，而成為今天社會生活中不可缺少的一部分。
年輕人下葬有什麼忌諱2
下葬儀式講究
一、穿戴講究
下葬儀式中為逝者送葬時的穿戴很有講究。直系系白孝帶，平輩戴黑紗。其他親屬戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來賓戴白花。孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，送葬完畢，將孝衣、孝服、黑紗、白花脫下來，隨著紙錢、祭祀品一併燒掉。隨後的帶孝期間，均穿素色衣服，忌諱大紅大紫的衣物鞋襪。而在此期間，也不要舉行其他儀式。不宜嫁娶、不宜開業。
二、時間講究
下葬儀式的時間也是要講究的，正確的擇日應該是以逝者往生之日在結合宜忌、衝煞、流年、太歲以及家人的利弊為測算條件。 要以長子長孫的命理為主，因為對於大事多是他們主持。所以要避開對他們不利的日子。不能與月令相沖、相害、相刑。下葬吉日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、鳴吠日。
忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、土符、四廢、四窮、四忌、地囊、復日、重日。還需注意就時間而言，必須是太陽落山靈柩也落土。所以一般下葬要趕在中午之前弄完所有工序。
三、祭祀品講究
送葬時準備一隻公雞，將公雞綁在棺材上，意為“金雞引路”。長子（或長孫）上頭車，持幡。出行前記住帶好供品，五穀一碗，香爐一個，備香若干，時鮮水果、糕點舊式也供奉米飯一滿碗，上插筷子一雙，供大饅頭，等。燒給先人的各種祭品由子孫拿著，可帶馬、嬌子、別墅、車、傭人、金銀庫、等等。
四、儀式講究
蓋棺前的下葬儀式，需遵循傳統風俗。就將公雞殺死，用它的血來祭奠。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴裡反覆撲騰，按照舊時的說法，公雞死在墓穴裡的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺發達。
所以殺死的公雞扔向墓中，可觀察它最後停留的地方。要注意的時公雞撲騰下來的雞毛被視作做鳳凰毛，如掉下來了，可爭先恐去去減掉，誰撿得快，發財就快。而各種祭祀品先不要動，等蓋棺完成，臨走之前一併燒掉。
五、蓋棺講究
下葬之前需要暖墓，用熱氣驅走墓中的寒氣，讓死者安穩舒適地長眠其中。這時候我們可用稍燃紙錢丟入墓穴之中，用其熱起來暖穴，要注意多燒一點，才能夠起到作用。暖墓之後就需要確定棺材、骨灰盒的擺放位置了。找到位置後，就是填土了。
填土的時候，需親屬們抓起泥土扔到靈柩上，這叫做添土。寓意送親人最後一層，撒土一兩把就好，其餘的交給風水先生完成，將墓穴裡掃出來的土撒在上面，鋪緊實，在壓石頭，如此一來下葬儀式便玩成了。
年輕人下葬有什麼忌諱3
下葬時3種好徵兆
下葬時出現雨打墳
在農村，老人下葬是件十分悲傷的事。可是如果下葬後出現雨打墳的情況，則往往被認為是吉兆。因為古語有“雨打墳出貴人”的說法。認為出殯的時候出現雨打墳的情況，會被人似作家人悲傷的情緒，被老天感動，連上蒼都為之悲慼的葬禮，註定會是好兆頭。
祖墳的墳地挖出生物（蛇）
蛇形，是龍的前身，墓穴中有蛇的出現則預示著這塊墓地有所生機，從另一個角度理解也可稱之為“龍氣”，墳墓上有蛇是吉兆，蛇是有靈的，它們居住的地方，風水肯定不錯．一般住在墓穴裡，如果是一窩，則這家人有福氣，不能驚動它們。這是發財的預兆，蛇在風水上叫做錢串子。
聽見雞叫
有的地區在為先人們下葬時，會提前準備一隻公雞放在旁邊。等到公雞打鳴，那就代表著下葬吉時到來了。在這個時候為先人們下葬，不僅可以讓先人們在地下能永遠好眠，還能讓子孫後代的運勢更加興旺發達。
下葬時注意忌諱哪些
在給先人下葬時，無論土葬或是火葬，均應“打傘遮陽”及“喊山引魂”
“打傘遮陽”就是在下葬時，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽光照見，需由後人打一把黑傘或是蓆棚遮陽，以免陽光爆嗮先人遺體，導致先人魂飛魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，後人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助於先人魂歸來，安於陵寢。
暖炕
在給先人下葬前，墓穴內，務必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見。挖好墓穴後，搭好土龍，擺放七星完畢之後，就要在墓穴內焚化暖炕錢，待燃盡後，方可下葬。挖好的墓穴上方，同樣是需要用黑傘或蓆棚來遮當日光、月光和星光。
