鰥夫現在怎麼叫，一個女人如果丈夫去世了,會被稱作“寡婦”。那一個男人如果妻子去世了,會被稱作什麼呢?答案是“鰥(guān)夫”，那麼鰥夫現在怎麼叫呢？
鰥夫現在也依舊是叫鰥夫
鰥夫一般用來形容老年無妻獨居的男子。而鰥其實是一種魚，因為鰥魚一生始終獨行，且常年不閉眼睛，與老年喪妻後的男子很相似，所以在古代許多文人在描述這類男子時用鰥夫代替。
一般情況下，古代的鰥夫與我們現代的喪偶的意思有些許差別，因為古代的喪妻一般指的是正妻，除此之外還有可能有妾，如果沒有將妾扶正或者再娶正妻時，也會被成為鰥夫。
唐代詩人元稹在《遣悲懷》中的一句“唯將終夜常開眼，報答平生未展眉”，用“鰥”來作比，悼念亡妻。
喪妻後怎麼辦
不堪寂寞再娶妻
我的妻子在45歲那年突然得了癌症去世，剩下了我和一兒一女，女兒當時二十歲了，兒子才十二歲。幸好當時女兒能夠幫忙收拾一下家務給我們做做飯，兒子每天上學，日子也就這樣湊合過著。
可是過了幾年女兒結婚了，我一個男人也不會做飯，就時常和兒子買著吃，家裡面也亂的跟豬窩一樣。
我深刻的`感覺到一個家裡沒有一個女人是不行的，正好總有人給我介紹再婚物件。
以前怕孩子們不同意就一直沒有再找，現在卻想找一個能夠知冷知熱的人，便見了幾個，然後找到了合適的再婚物件重組了家庭。
再婚後的生活過得其實並不太平，女兒不理解我，很少回家，兒子更是討厭他的繼母，每天都陰沉著臉。而再婚的物件也帶了一個小孩來，也時常抱怨她的孩子在這裡受了委屈。
我都不知道應該怎麼樣面對眼前的生活，再離婚我就又是一個人了，不離的話大家又都不高興，其實以後怎麼過我心裡都沒有確切的答案。
一個人得過且過。
我和妻子剛結婚的時候什麼都沒有，甚至連個像樣的婚禮都沒舉辦，我家也只有四間土坯房，窮的叮噹響。可是妻子不嫌棄，進了家門，每天都把家裡打掃得乾乾淨淨的，絲毫沒有抱怨。
後來我們兩個人擺地攤賣小吃，然後越做越火，最後我們開了店，日子慢慢的過得風生水起。我們有一個女兒，他從小就非常的聰明，學習上從未讓我們操過心，一家人的日子就這樣幸福的過著。
可誰知道妻子後來突然遭遇意外去世了，只剩下了一臉懵的我還有尚沒有成年的女兒。
妻子去世後也帶走了我的全部，我無法面對身邊已經沒有她，只能每天鬱鬱寡歡的，我時常想起來以前的日子。後來經常會有人給我介紹再婚物件，我都拒絕了。
我不想讓任何人來抹去妻子在我心中的印象。只能一個人帶著孩子，艱難的生活下去。
“鰥夫”的來源
“鰥夫”，其實是一些中華傳統文化典籍中“鰥”的白話文翻譯。早在《詩經》中，就有關於“鰥”的記載，一般都與“寡”同時出現，組成“鰥寡”一詞。《詩經·小雅·鴻雁》中寫道：
鴻雁于飛，肅肅其羽。之子於徵，劬（qú）勞於野。爰及矜人，哀此鰥寡。
大意是說，大雁成隊空中飛翔，翅膀振動沙沙作響。有人遠行，野外奔忙。可憐這鰥寡，孤獨心彷徨。可見，那時候的鰥夫和寡婦，就因為失去配偶而被世人同情和憐憫。
另有《詩經·大雅·烝民》中寫道：
人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏強禦。
仲山甫是周宣王的部下，這幾句詩用以稱讚他的良好品德。大意是：老話說得好，軟的東西則吃，硬的東西則吐。唯有仲山甫，不挑軟的吃，遇硬也不吐。不欺鰥夫寡婦，不懼強橫來侮。因此，當時的鰥夫和寡婦，早已經是人們心目中的.弱勢群體。
而在《禮記》中，對鰥夫和寡婦則有更詳盡的解釋。據《禮記·王制》記載：
老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂之寡。
此句中的“矜”是通假字，本字就是“鰥”。這句話的意思是，年老的男人失去妻子稱為鰥夫，年老的女人失去丈夫稱為寡婦。
與《禮記》中對“鰥”的解釋相類似，在《孟子·梁惠王下》中，亞聖孟子有一段非常著名的論斷：
老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。
孟子的論斷中，闡釋了天底下無依無靠的四類窮苦人，即“鰥”“寡”“孤”“獨”。這也就是成語“鰥寡孤獨”的由來。如何對待這四類窮苦人呢？《禮記·禮運大同篇》早就給出了答案，就是我們大家都很熟悉的這句：
使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（同“鰥”）寡孤獨廢疾者，皆有所養。
所以說，古人很早就用“鰥”，即我們常說的“鰥夫”來代指年老的失去配偶的男人。現在“鰥夫”的解釋更加寬泛，用以代指喪偶的男人。
鰥夫為什麼叫鰥夫
鰥夫一詞出自《孟子·梁惠王下》，其中有：“老而無妻曰鰥”的說法。其實鰥夫是一種魚，它們常年不閉眼睛且一生都是獨行。這與老年喪妻的人很相似，所以古代文人常用鰥夫來代指喪妻的人。鰥夫一般指的`就是老年無妻而獨居的人。
元稹的《三遣悲懷之三》一詩裡面講“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”就用了鰥魚的典故，說自己要當鰥夫。
但是古代的鰥夫跟今天的喪偶意思還是有區別的，古代的喪妻一般指的是正妻，除此之外可能還有妾，如果沒有再娶正妻或沒有將妾扶正，也會被稱為鰥夫。
