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心理社會治療模式理論

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心理社會治療模式理論,是除對心理學和精神病學產生重要影響外,研究人的深層心理髮生、發展及其規律的科學,人的成長和發展受到生理、心理和社會影響。以下分享心理社會治療模式理論。

心理社會治療模式理論1

一、心理社會治療模式的理論假設

(一)對人成長髮展的假設

生活在特定的社會環境中,人的成長和發展受到生理、心理和社會三個因素影響。心理社會治療模式認為要從人與環境之間的關係入手,從生理、心理和社會三個因素考量,推動服務物件個人的成長和發展。

(二)對服務物件問題產生原因的假設

*注:過分嚴厲的自我防衛機制和超我功能與自我和超我功能發展不成熟相反,是自我和超我功能發展過度的結果,使服務物件不能正確運用自我防衛機制和超我功能

(三)對人際溝遙和人的價值的假設

健康的人際溝通十分重要,良好的人際溝通狀況是形成個體健康人格的重要條件,也是保障人與人之間進行有效交流的基礎和前提。每個人都是有價值的,心理社會治療模式的目標是幫助服務物件發掘自己的潛能,實現服務物件的健康成長,即使是遭遇困境的服務物件,也擁有待開發的潛能

心理社會治療模式理論

(一)直接的治療技巧和間接的治療技巧

1、二者的區別

直接治療技巧指直接對服務物件進行輔導和治療的具體技巧。間接治療技巧指通過輔導第三方或改善環境間接影響服務物件的具體技巧。直接治療技巧與間接治療技巧最明顯的區別是看社會工作者的主要介入點是服務物件,還是服務物件所處的環境。

2、二者的聯絡

在心理社會治療模式中,直接治療技巧和問接治療技巧是密不可分的。社會工作者要綜合運用直接治療技巧和間接治療技巧,既要幫助服務物件對外界環境做出積極的反應,也要改善外部環境,使外部環境為服務物件提供有力的支援。

反思性的治療技巧

(1)現實情況反思是指社會工作者幫助服務物件對自己所處的現實狀況作出正確的理解和分析的技巧。

(2)心理動力反思是指社會工作者協助服務物件正確瞭解和分析自己內心反應方式的技巧。

(3)人格發展反思是指社會工作者幫助服務物件重新認識和評價自己以往的經歷、成長過程中的重要事件、周圍他人對服務物件的影響,並調整自己人格的技巧。

3.非反思性的治療技巧與反思性的治療技巧

非反思性的治療技巧強調服務物件處於被動接受服務的地位,社會工作者直接向服務物件提供各種必要的服務。反思性的治療技巧強調社會工作者要與服務物件溝通,引導服務物件分析和理解自己的問題,此類方法關注服務物件內心的想法和感受。

(三)間接治療技巧

間接治療模式的服務物件是第三方或環境,所以心理動力反思和人格發展反思很少在間接治療中運用,常見的間接治療技巧有維持、直接影響、探索—描述—宣洩和現實情況反思、

在間接治療過程中,發掘和調動服務物件的支援網路是很重要的一項任務,要讓服務物件身邊的人承擔起幫助服務物件的職責,為服務物件提供持續、穩定的照顧和支援。

心理社會治療模式理論2

(一)理論基礎

針對服務物件的情況,社會工作者計劃採用心理社會治療模式來進行介入。因為生理、心理以及社會三個層面共同作用於服務物件的整個成長和發展過程中。過去的`喪子悲痛、現在的人際交往問題再加上逃避心理,這三方面的壓力相互影響,最終使得服務物件心理出現困擾、人際交往出現衝突。

心理社會治療模式理論 第2張

(二)服務目標

1、總目標:

幫助服務物件尋求並建立社會支援網路;幫助服務物件宣洩內心的苦楚,減輕精神負擔;讓服務物件關注自身優勢,增強自信心。

2、分目標:

(1)社會工作者通過運用尊重、真誠、接納、傾聽等專業技巧,與服務物件建立良好的專業關係。運用同理心技巧,幫助服務物件開啟心扉,宣洩內心的苦楚,減輕精神負擔。

(2)尋求和整合各方面的資源(共建單位、“搭把手”便民服務隊等),定期上門慰問、服務,關注服務物件的日常需求,保障服務物件一家的正常生活;連結社群的非正式支援資源(志願者、鄰居等),搭建社群鄰里互助平臺,關心服務物件,減少服務物件的孤獨感。連結醫護上門服務,幫助服務物件進行康復訓練,做好健康保障工作。

(3)運用社會損害理論(有時老年人一些正常的情緒反應,會被他人視為病兆而作出過分反應,從而對老年人的自我認知產生損害),扭轉服務物件的老伴對於口齒不清晰的錯誤認知,鼓勵服務物件大膽地與同輩群體進行交談,擴大生活圈子。

(4)運用優勢視角,社會工作者幫助服務物件找到潛在的幸福感,傳達積極樂觀的人生態度,關注自己的人生,找到自己生命的意義。

心理社會治療模式理論3

(1)關於無意識理論

無意識有兩個含義:一是指人們對自己的一些行為的真正原因和動機不能意識的;二是指在人們的清醒意識下面還有一個潛在的心理活動在進行著。

弗洛伊德的無意識是動力的無意識,認為在人的無意識中存在著動機、慾望和壓抑力量之間的衝突關係,它是動態的而不是靜止的。 在無意識概念形成的時候,弗洛伊德就指出有兩種無意識,一種是處於深層的無意識,叫“被壓抑的無意識’;

一種處於較淺的層面,較近意識,叫“前意識”或“潛伏的無意識”。把整個心理裝置分為無意識、前意識和意識,就是弗洛伊德的精神分析論。這種分析是觀點上面並外解剖學上的。

弗洛伊德認為無意識不像一個倉庫,僅是消極地貯存著凋謝了的記憶。無意識中的心理活動某種不愉快的經歷和不符合道德的觀點、慾望和動機有關。

人們對這些慾望和動機,在意識上不能接受,不能忍受,不能承認,在一般情況下也不能意識它的存在。所以如此,是因為有一種力量把它們削除在意識之外。這個力量弗洛伊德稱為潛抑作用。潛抑作用是心理分析學說的基本概念之一。

弗洛伊德對童年回憶的解釋中還提出了“幼兒遺忘”“遮蔽性記憶”等理論,認為也是無意識理論的特徵。

弗洛伊德認為無意識心理活動最主要的內容的是來自幼年期的適應、慾望和動機,這此內容構成無意識的核心。無意識就是兒童的心理生活。其特點是慾望的滿足,情感的宣洩,並不考慮外界現實環境,不考慮道德原則,旦求宣洩和快樂。活動道德的是快樂原則,不受成人邏輯約束,不受時間、空間的限制。

心理社會治療模式理論 第3張

(2)關於性心理學說

弗洛伊德早認為人有兩種本能:自我本能和性本能。他在研究人的生物效能,並沒有削除、否定人的社會性,並沒有抹去人和動物的區別。

他認為本能具有以下特徵:

①本能代表著基本的生理需要,源於體內的興奮,而這種興奮不是一時的刺激,而是持續存在著的力;

②本能是一種推動力,這種推動力既表現在軀體方面,又表現在心理方面。推動本自我本能的力,其心理表現是飢餓,推動性本能的力叫“Libido”;

③本能是一種需要,目的是要求到到滿足,使興奮內源行以某種改變或興奮行以宣洩;

④本能的滿足是要有具體物件,物件可能是體外的也可以是自身的。

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