睡前，我經常和媽媽一起讀《中國神話故事》。
這本書是由很多很多個小故事組成的，每個故事都精彩無比，不光內容豐富多彩，文字也簡單易懂，並且還具有非常深刻的教育意義，媽媽說我們讀過之後一定會受益匪淺，同時也會懂得很多做人的道理。
這本書裡面都是我們所熟知的神話故事，如盤古開天闢地、夸父追日、精衛填海、神農嘗百草、女媧補天……等等，但我最喜歡的還是大禹治水這個故事。
大禹他為了百姓能夠安居樂業、幸福寧靜地生活，不再受到洪水的侵害，他毅然勇敢地帶領百姓千方百計的想辦法治理洪水災害，積極地與洪水作鬥爭，他用了長達十三年的時間疏通了九條大河，平息了洪水的危害，而最為可貴的是，為了早日治理好洪水災害，大禹他曾經三次經過自家門口都沒有進家門和親人團聚。我想正是因為大禹這種大公無私的忘我精神，才受到了人們的尊敬和百姓的愛戴。
從這個故事中，我讀懂了一個道理，那就是：無論要做好什麼事，都不是輕而易舉就會成功的，而是需要付出艱辛的努力，就像我們學習一樣，要有堅持到底的精神，遇到不會的題更要有不怕困難勇敢挑戰的決心，勤學、多問、多練，這樣才能戰勝一切困難，從而獲得最後的成功！
這本書裡的故事都是傳說，有一些故事讓人感人淚下，有一些故事讓人無比的仇恨。
在我的印象中《女媧造人》的故事，讓我記憶猶新，記得故事的內容是這樣的：
有一個叫女媧的女神，在人世間來回走動，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧嶺，鳥獸遊走，一派欣欣向榮的景象。好像少了些東西?女神望著水面的倒影，明白了些什麼!她用泥土照著自己的影子捏成了一個個泥人，吹了一口氣，他們變成了活生生的人。女媧到了一個地方，發現那裡人煙稀少，看到有些人一動也不動，女媧覺得奇怪，而發現他們鬚髮皆白，早已死了。便讓人類有繁衍後代的能力。叫男女婚配。
過了幾天，天空中的四根柱子倒了。野獸乘機危害人類，一條黑龍也出來危害人們。女媧不能坐視不管，便用精美的石頭燒成液體，將它們與天牢牢地粘在了一快。然後，捉來了一隻大烏龜，將它的四隻腳做為天的四根柱子。又將神不出的黑龍除去，將凶惡的野獸趕往樹林之中!此後，她一直住在天上，默默地看著人間，被人類俸為守護神。
這就是女媧的故事，它告訴我們不管現實生活遇到什麼問題，都離不開勇敢和智慧，開拓與創造。你們也喜歡嗎?
《中國神話故事》讀後感
和孩子共讀一本書，需要我們彎下腰、靜下心陪孩子共同經歷和享受閱讀的美妙。雖然有時孩子的讀物在我們看來是幼稚的，但我們就要讓自己變得單純、幼稚，和他們一起討論書中的喜怒哀樂。孩子近來迷上了神話故事，這是以前他不太喜歡的書，一問才知道，原來是老師推薦的書，小傢伙很快看上了癮，有時孩子看書就是這樣，憑個人的主觀好惡，其實並不瞭解，就說不喜歡，真讀了還真就喜歡上了。孩子不僅自己讀了，還力薦給我讀，其實這些故事早就大致讀過，幼時也是很痴迷的，但有些記憶已經模糊，經不住他的磨纏，最終捧起了《中國神話故事》這本書。
誰知越看越上癮，竟不顧睡覺，一口氣讀完了此書，多年以後再看，竟有了不一樣的感受，看我讀得入迷，孩子禁不住得意起來：“讓你讀，你還不願意，告訴你我推薦給你的肯定好看！”看他一副說教的樣子我不禁笑了，趕緊擺出一副謙虛的樣子，說：“你說的對，這本書還真挺好看的呢，你說說你最喜歡哪個故事？……”小傢伙馬上興致勃勃地跟我探討起來。
真佩服我國古代的勞動人民，他們超凡的想象力和樸素的智慧造就了這些神話故事，這一個個美麗的神話故事成為了人們寶貴的精神財富和中華民族共同的文化遺產。每一個故事既是孤立的，又前後緊密聯絡，每一個人物總能在另一個故事中找到他的位置，這些故事的人物關係絲毫不亂。更令人欽佩的是這些故事總能帶給我們深刻的啟發，讓我們從一個個精彩的故事中收穫人生的道理。
在仙姑山北的清漣寺裡，有一口長方形的水池，叫做“玉泉”。玉泉的水清澄澄，玉泉的水亮晶晶，清亮清亮的泉水是怎麼樣來的呢？
有這樣一個傳說。
早先，錢搪江口有一條深不見底的地溝，叫做“天開河”。有天開河裡，住著一條草龍。草龍能翻江倒海，騰雲駕霧，本領很大，但他粗裡粗氣的，不懂得世事，整天在江裡鑽進，海里鑽出，和大小魚蝦們嬉戲。
一天，有隻官船押著兩隻駁船從錢塘江口經過。官船鳴鑼喝道，神氣十足，駁船上卻是一片哭聲。草龍見了很奇怪，左右一打聽，才知道人間有個皇帝，皇帝手下有許許多多官，這便是皇帝派官捉老百姓到京裡去做苦工的。草龍知道了這個緣故，心中十分氣憤，他把尾巴一甩，“嘩啦”一個大浪頭撲過去，打翻官船，救下了兩船百姓。草龍想：官船是給我打翻了，可是皇帝還在京城裡！皇帝這樣壞，我應該收掉他，換個好的。於是，他便駕起烏雲，衝出天開河，向京城飛。
皇帝正在宮廷裡和大臣妃子們飲酒作樂。宮娥綵女們吹的吹，彈的彈，唱的唱，好不快活，不防一霎時天色變了；狂風颳得大樹折腰，傾盆大雨嘩嘩地落個不停，但見草龍駕著烏雲，氣勢洶洶地闖進來，這下，嚇得三千御林軍抱頭亂竄，皇帝更驚得目瞪口呆。幸而有個膽大的侍從，拉開彈弓朝草龍打了一彈丸。這一彈弓湊巧打中草龍的右眼，疼得他大吼一聲，扭過頭，“嘩啦啦！”尾部掃去宮殿一隻角，飛走了。
草龍逃回錢塘江口的天開河裡，越想越思越惱火，咬咬牙，發誓要報仇。
那時，清漣寺裡住著一個會看病的老和尚，醫術很高，草龍打聽到有這麼一個和尚，便變成一個粗黑的大漢，上門來求醫，老和尚看他形狀石怪，心裡很懷疑，就問：“哎呀，哎呀，你這隻眼睛怎麼會弄成這個樣子的呀。”草龍編個謊話，說是上山鑿石頭，不小心被碎石子爆的。
老和尚用鉗子鉗出草龍眼睛裡的東西，一看是彈丸，就往地下一摔，說：“明明是顆彈丸，為啥說碎石子呀，你到底是什麼人，不講明白我不醫！”
草龍見老和尚發了脾氣，怕他真的一給自己醫治，就把怎樣被打了一顆彈丸的經過，老老實實地說出來。末了還說：“等你把我的眼睛醫好了，我就去報仇。”
老和尚聽了草龍的話，大吃一驚。心想：“我這寺院是皇帝造的，我享的是皇帝福，如今他要去傷害皇帝，這還了得！便想了下個計謀，假裝向草龍笑笑說：“要我醫好眼睛不難，不過你拿什麼來謝謝我呢？”
“只要你能醫好我的眼睛，你要什麼奇珍異寶，我都給你。”
“奇珍異寶我不要。這寺院缺水，你就先替我鑽個泉眼吧！”
草龍不知是計，便滿口答應了。老和尚選定一塊地方，草龍就一個斤斗扎進泥土裡去，清清的泉水便從他扎進去的洞口汩汩地湧上來。草龍越鑽越深，井水也越湧越大，很快匯成了一口大池。這時老和尚急忙將佛前供奉的玲瓏石塔移過來，在泉眼當中一豎，把草龍壓在地下。
草龍上了老和尚的當，被壓在地下再也出不來了。鑽出來的那個泉眼，因為泉水象碧玉一般的清洌，人們就把它叫做“玉泉”。在玉泉附近還有兩個水池，一個叫“珍珠泉”，一個叫“晴空喜雨泉”。據說草龍的頭伏在珍珠泉下面，所以地面上一有震動，草龍驚醒過來，他在地下舒舒氣，水面上就咕嚕嚕地冒出許多小小的氣泡。晴空喜雨泉底下，正好盤著草龍的尾巴，因此在大晴天裡，上面總是霧濛濛的。
與前兩位大哥的苦大仇深的苦臉相比，呂洞賓出場顯得瀟灑飄逸，事實上，洞賓哥絕對是中國神史上的偶像派人物，深得千家萬戶的喜愛，長期排行“最受觀眾喜歡的神仙”前三名（前兩名分別是觀音姐姐與關公大哥）。賺足了人間的香火。這樣的偶像級巨星，怎麼也跑來加入老李的社團呢？天宮政府連這樣有票房號召力的公眾人物也不放在眼裡嗎？我們來看一看呂洞賓同志的生平。
呂洞賓長得風度翩翩，而性格放蕩不羈，自稱一生愛好有三：好酒、好友、好女人，江湖俠客、風塵女子，他都樂於與之為伍，三教九流他都有所接觸。行走江湖間，曾經惹下了無數的風流債，他和當時一代名妓白牡丹的緋聞，更是在神史上最出名的黃色笑話（兒童不宜，在此不便細述），據說白牡丹後來還出了本書＜＜我和洞賓－－那一場風花雪月的愛情往事＞＞，在民間暢銷絕版．如果僅僅如此，呂洞賓也頂多算個高階嫖客（儘管他本人自稱風流但絕不下流），李元中和鍾離權能看中他並把他發展為社團的中堅力量，洞賓哥除了夠義氣和招女人喜歡，當然還有其它的優點．
高階知識份子的學歷，老少皆喜的親和力，豐富的基層工作經驗，一顆善良而熱情的心（狗咬呂洞賓是最好的典型事蹟），在李鍾兩人看來，這樣的人才千年難遇．當然，天宮政府可不是這麼想的？呂洞賓也曾經上過天宮招考人員的候選名單，卻遇到了玉帝和西王母的雙重否決．這種人，到了天宮怎麼能管做自己的褲腰帶呢？
張友人是這樣想的．而西王母正值更年期，想起了天宮流傳呂洞賓與白牡丹三日不洩的黃色笑話，順便想想房事不爭氣的張友人，氣不打一處來．＂這樣的流氓，你們還把他作為神仙候選人，你們工作是怎麼做的？＂
那天負責人事工作的太白金星被西王母狠批了一頓．呂洞賓就這樣被永久的打入了天宮政府的黑名單．改變呂洞賓浪子生涯的還是他和鍾離權的那次相遇．長安的酒肆，呂洞賓遇到了彌須體闊，同樣好酒的鐘離權．酒遇知已千杯少，呂鍾二人把酒當歌人生幾何，從清晨一直喝到二更．肚子有些餓了，但此時連人家酒店已打烊，小二都睡了．鍾離權說自己動手豐衣足食，我身上還有小米半袋，呂兄稍等片刻，我去廚房煮點小米粥來充飢．說罷拿著小米去了廚房．
在這個暑假我讀了一本書是《中國神話故事》，這本書內一個個動人的神話故事深深地映在了我的腦海中，也反映了我們人類社會生活和思想交流。
在這些故事中讓我印象最深刻的是“秦始皇與聖女湯泉”相傳在很多年前，女媧補天在驪山留下了一塊石頭，於是人們便在哪裡修了一座廟。多年以來香火一直很靈。
秦始皇統一中國後，一天來驪山玩。他見娘娘廟香火很旺，也要去拜。侍衛們趕走了眾信徒，秦始皇進了娘娘廟。娘娘廟並不大，秦始皇轉了轉便停在女媧娘娘的神像前不動了。秦始皇覺得女媧很美，心中便起色了，不覺向前走了幾步，裡神像越來越近。猛聽“呸”的一聲，女媧娘娘吐了秦始皇一臉唾沫。
秦始皇嚇了一跳，馬上帶著侍衛走了。後來被女媧吐過唾沫 的地方又癢又疼，而且越爛，太一看了沒話說，秦始皇聽了心裡很不是滋味，最後他用行動感動了女媧，治好了他的瘡痂。
讀了這個故事我知道了秦始皇在歷史上是一個很壞的人，如果這次女媧不給他教訓的話，也許秦始皇還不知道自己犯下的錯誤，但是最後秦始皇還是用自己的行動感動了女媧從此也讓世人永遠記住了他。
我過生日的時候，媽媽將一套《中國神話故事》作為生日禮物送給我。我非常高興，迫不及待地翻看了起來。
這套書共收錄55個大家都很熟悉的故事，各個民族的都有。故事內容從女媧補天到黃帝大戰蚩尤，從伏羲誕生到后羿射日，一會把我們帶到驚心動魄的戰場，一會又把我們帶到滾燙的土地上。故事有長有短，有喜有憂，沒有哪兩個故事是雷同的。
在眾多的故事中，我最喜歡愚公移山和大禹開山治水的故事，一個說的是愚公與子孫不畏艱險，堅決移山的精神；一個說的是大禹動員萬人，勘探地形，開山治水，造福百姓的故事，很讓我感動。雖然是神話故事，難免有些誇張，但從故事中讓我明白了一個道理：一切皆有可能！在生活中，我也經常會碰到各種各樣的困難。面對困難，我有時會選擇退縮，比如我在做奧數題時，遇到難題有時沒想幾分鐘就會選擇放棄。後來證明，只要我堅持一下，其實許多難題都會迎刃而解。
《中國神話故事》裡還有很多故事，讓我受益匪淺。
從蹣跚學步的孩童時代起，神話故事就開始陪伴我們成長――力大無比的盤古開天闢地;永不放棄的夸父飛天追日;造福蒼生的女媧補天造人;還有哪吒鬧海、鍾馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、寶蓮燈……他們就像萬花筒裡倏忽閃現的繽紛圖景，在我們稚嫩的心靈上留下一片瑰麗與神奇。
其中，我最喜歡的一篇神話故事是：伏羲結網捕魚。故事的主要內容是這樣：在很久很久以前，人們還不會捕魚，總是守在河邊，用木棍打漁，極少能打到魚。雷神的兒子伏羲見人們經常吃不飽，非常著急，就天天想著捕魚的辦法。
一天，伏羲無意中看見蜘蛛結網捕食獵物的過程，突然靈機一動。他從四面八方採了很多藤條，並把他們像蜘蛛網一樣連結在一起，然後放進河裡。過了一會兒，伏羲收起藤條，網內有好幾條活蹦亂跳的大魚。
從那以後，人們就學會了結網捕魚。
這本書裡有七十多篇神話故事。他們就像一位位良師益友，帶領我走進一個豐富多彩的古代世界，讓我從每一個人物、每一樁事件中去細細品位古人先哲們傳承下來的美德與智慧、善良與友愛、堅強與勇氣……可以說，這是一本既能啟迪智慧，也能豐富知識，既能傳授處事道理，也能培養優良性格的兒童讀物。
我很喜歡這本書。 我也相信，這些凝聚著華夏智慧文明的神話故事，一定能夠世代相傳、永續光輝的!
從前，在哈尼人居住的哀牢山上，有一個叫奢得阿窩的山魔。它的腦袋比磨盤還大，嘴巴張開的時候就像沒有捆紮口的麻袋一樣，鋒利的牙齒像一把把開山斧，手上的指甲像彎彎的鐮刀。這山魔殘暴無比，而且又善於變化，那些豺狼虎豹等修煉成的'妖怪，全都服從它的指揮。
山魔經常變成人的模樣，悄悄地溜進寨子裡，抓住小孩子大口吃掉，鬧得哈尼人整天提心吊膽，人心惶惶。誰要是敢觸犯它，它就帶著那群成了精的豺狼虎豹闖到寨子裡來，咬死人畜，搗毀莊稼，寨子裡的人都恨死了山魔，卻又沒有任何辦法。人們眼看著寨子裡的孩子一天天在減少，臉上都罩上了厚厚的愁雲。人們知道，沒有孩子，哈尼人就無法生息繁衍，從此就會絕種。於是，大家一起商量找來了能與山魔打交道的咪谷，請他出面去與山魔說情，讓山魔不要再來吃那些年幼的孩子們，並且在每年的二月，選一個漂亮的姑娘給山魔做新娘，再送上許多珍貴的禮品。山魔終於答應了人們的請求，但又惡狠狠地說：“如果要是延誤了日期，違背了諾言，我就要把你們哈尼人都吃光。”
就這樣年復一年，每年哈尼人都要失去一個美麗的姑娘，每年都要傳出悽慘的撕心裂肺的哭聲。
這一年，輪到寡婦碑孃家送姑娘了。她家裡有三個孩子，老大叫日則，老二叫努戛，他們都是英勇強悍、機智俊美的小夥子;老三叫梅霜，是個剛滿十六歲的美麗姑娘。全寨人只要提起梅霜姑娘，全都交口稱讚。她不但人長得美麗，為人謙和善良，而且做得一手好活。她繡的花，連蜂蝶都難辨真假;她織的布又白又好，好像天上的白雲 她做的飯，哪怕只是一碗野菜，也格外香甜。因為今年輪到她家送姑娘了，從過年那天起，梅霜的母親碑娘就整天以淚洗面。
絕不可以把阿妹送給山魔! 大哥日則急得一柴刀砍斷了棕木做的樓梯。不能叫阿妹落入魔掌。 二哥努戛氣得一拳把土牆打倒了。前來勸慰碑孃的鄉親們，也都傷心地潸然淚下。
給山魔送姑娘的日子一天天地臨近了，日則和努戛再也忍不住了，他們對媽媽說：“讓我們去和那山魔拼了吧!”說完，他們就操起了磨得雪亮的柴刀。梅霜見怎麼也攔不住兩個怒氣沖天的哥哥，就跪在地上哀求說：“哥哥，你們不要莽撞和衝動，我知道你們對阿妹的好，可是你們再勇敢再有力，也抵擋不住山魔那鐮刀一樣的爪子。這樣不但救不了我，還會給全寨子帶來災難。還是讓阿妹去吧，讓阿妹去對付那個狠心的魔王。”
碑娘也忙攔住兩個兒子，聲音顫抖地說：“兒呀，你們先放下柴刀，咱們快圍到火塘邊仔細地商量一個更好的辦法吧!”
碑娘冥思苦想了好久，終於計上心頭。她忙叫兩個兒子坐近，把自己的想法仔仔細細地告訴了他們。日則和努戛兩兄弟聽完後，高興得鼓掌稱好，但梅霜卻眉頭緊鎖，很是擔憂。碑娘隨後又把計謀悄悄地告訴了鄉親們，大家都非常贊同。
給山魔送姑娘的這一天到了。咪谷帶著兩個姑娘，鄉親們抬著供品，揹著裝滿米酒的竹筒，來到山魔住的山洞前。此時的山魔變成了人的模樣，當它看到兩個貌美如花的姑娘時，竟興奮得現出了原形。剎時，它那巨大的身軀把太陽都遮住了，天地間一片黑暗，它的眼睛射出兩道陰森可怖的藍光，就像兩道劃破夜空的閃電。它高興得怪叫了一聲，虎、豹、狼妖馬上都跳到了它的身邊。
咪谷走到山魔的面前說：“尊敬的神，今年特意為您送來兩位姑娘和豐盛的禮品，還有四十九筒香甜的米酒，請神笑納，望神賜福給我們。”山魔聽完，慢慢地又變成了一個看起來文靜儒雅的年輕人，他說：“你們不要害怕，只要以後每年都照今年的樣子，我保證你們哈尼人無災無難。把供品獻過來，你們可以回寨子去了。”
鄉親們把供品、米酒和兩個姑娘留下，便隨著咪谷離開了山洞。但他們並沒有走遠，而是躲在草叢之中，看兩個姑娘給山魔敬酒。
山魔接過兩個姑娘敬上的酒，高興地一飲而盡，醇香的味道誘得它喝了一筒又一筒。其他的妖怪也都大吃大喝起來。山魔格外地高興，它接連喝了三十六筒酒，醉得東倒西歪，於是它丟開酒筒，雙手把兩個姑娘摟住，對她們說：“美人，往年人們送來的姑娘都沒有你們漂亮，我就把她們吃掉了。現在我要把你們留在身邊，讓你們為我生幾個兒子。”兩個姑娘忙說：“大王，從現在起，我們就是你的媳婦了，有句話不知該問不該問。”山魔一聽姑娘說話就像唱歌一樣美妙動聽，忙說：“問吧，問吧!”
她們說：“我們要給大王生兒育女，做大王最溫順的妻子，只是不知道大王有哪些忌諱，生怕無意中觸犯了，惹大王生氣。”山魔聽了滿意地哈哈大笑。一旁的虎妖聽了趕緊討好地說說：“大王最忌的，是動它心窩上的那根白毛。那是大王神力的來源。”山魔一聽虎妖把它的祕密洩露了出來，酒一下子就醒了一半，剛要動怒，兩位姑娘忙說：“大王，不必和它計較了，天已經不早了，我們陪你回去休息吧。”兩位姑娘的美色和柔情使山魔的火氣頓消。
兩位姑娘把山魔扶進山洞，讓它仰面躺在床上。這時它心窩上那根銀閃閃的白毛便露了出來，兩位姑娘趁著山魔伸出手來打哈欠的時候，猛地拔了那根白毛。山魔“呀”地大叫了一聲，急忙坐了起來，但隨後又重重地倒在了床上。被拔掉白毛的它筋骨酥軟，沒有了以前的力量。兩位姑娘就勢跳到地上，刷地從各自腰間抽出明晃晃的尖刀，一起動手把刀子刺進了山魔的雙眼。山魔疼得大聲叫喊，震得山洞裡亂石橫飛。兩位姑娘沒有絲毫的畏懼，拔出帶血的尖刀，又不斷地向山魔的胸膛刺去。山魔無力地掙扎了一會兒，在絕望中死去了。
藏起來的鄉親們，聽到山魔的叫聲，手持著棍棒和柴刀一齊衝進山洞，把那些妖怪也都殺死了。鄉親們來到兩位姑娘面前，向他們表示祝賀。
原來，兩位姑娘是梅霜的兩個哥哥假扮的，殺死山魔的英雄就是機智勇敢的日則和努戛。
走進神話傳奇的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜、對災難和困苦的不屈與鬥爭、對英雄人物的敬仰與熱愛、對美好生活的嚮往、對邪惡人物的憎惡……
走進神話傳說的世界，我們會認識許多值得我們敬佩的人物：用生命創造世界的盤古與女媧；為民造福的伏羲氏、神農氏、大禹、羿；為理想奮鬥不止的愚公、刑天、鯉魚；為人類文明發展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖；承載著人們真、善、美、夢想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個故事就要屬《精衛填海》。故事主人公精衛在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。可是她不願就這麼死去，於是，她便變成了一隻精衛鳥，夜以繼日地從遠處叼來石頭和樹枝，想要填平海。日復一日，年復一年。終於填平了大海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
這是什麼？這正是一種堅持不懈的精神，是這種精神激勵著我們向前進，最終超越自我，使自己達到了自己想要奮鬥的目標，只有這樣，才能成功；只有這樣，才能有收穫；只有這樣，才能看到希望的火光……
讓我們一起來學習這堅持不懈的精神吧！
神話故事導讀:牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家後還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰料有一天，奇蹟發生了！牛郎幹完活回到家，一進家門，就看見屋子裡被打掃得乾乾淨淨，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪
牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家後還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。誰料有一天，奇蹟發生了！牛郎幹完活回到家，一進家門，就看見屋子裡被打掃得乾乾淨淨，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎麼回事？神仙下凡了嗎？不管了，先吃飯吧。
此後，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實，他走了幾步就轉身回來了，沒進家門，而是找了個隱蔽的地方躲了起來，偷偷地觀察著。果然，沒過多久，來了一位美若天仙的姑娘，一進門就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了！牛郎實在忍不住了，站了出來道：“姑娘，請問你為什麼要來幫我做家務呢？”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說道：“我叫織女，看你日子過得辛苦，就來幫幫你。”牛郎聽得心花怒放，趕忙接著說：“那你就留下來吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設幸福的生活！”織女紅著臉點了點頭，他們就此結為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。
過了幾年，他們生了一男一女兩個孩子，一家人過得開心極了。一天，突然間天空烏雲密佈，狂風大作，雷電交加，織女不見了，兩個孩子哭個不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時，烏雲又突然全散了，天氣又變得風和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁雲。只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個孩子攬入懷中，說道：“其實我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現在，天宮來人要把我接回去了，你們自己多多保重！”說罷，淚如雨下，騰雲而去。
牛郎摟著兩個年幼的孩子，欲哭無淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來！這時，那頭老牛突然開口了：“別難過！你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個籮筐裝著兩個孩子，就可以上天宮去找織女了。”牛郎說什麼也不願意這樣對待這個陪伴了自己數十年的夥伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。
到了天宮，王母娘娘不願認牛郎這個人間的外孫女婿，不讓織女出來見他，而是找來七個蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對牛郎說：“你認吧，認對了就讓你們見面。”牛郎一看傻了眼，懷中兩個孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來，母子之間的血親是什麼也無法阻隔的！
王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，於是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農曆的七月初七，回有成千上萬的喜鵲飛來，在銀河上架起一座長長的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團聚。
英勇武財神
武財神有趙公明、關帝。趙公明即趙玄壇，又稱“趙公元帥”，最早出現於晉人幹寶的《搜神記》，稱其為取人性命的冥神，稍後陶弘景《真誥》則稱其為致人疾病的瘟神。元無名氏《三教源流搜神大全》則說其“欽奉玉帝旨召為神霄副元帥”，司職“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”等。
趙公明之所以成為財神，得益於明人小說《封神演義》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金冊封神，冊封趙公明為“金龍如意正一*玄壇真君”，統領招寶、納珍、招財、利市四路神靈，此時的趙公明才從“惡神”轉型為“財神”。其後，小說戲曲恆演不輟，推波助瀾，趙公明最終成了家喻戶曉的財神。在民間，趙公元帥多以騎黑虎、頂盔貫甲、左手託金*、右手持銀鞭、身邊有奇珍異寶裝飾的形象出現。
關帝即關公，史有其人。據晉陳壽《三國志》記述，關羽，字雲長，生於山西，儀表威武，武藝超群。東漢末年，與劉備、張飛“桃園三結義”，起兵爭雄，輔佐劉備建立蜀漢帝國，後大意失荊州，被孫權部將所殺。因曾有恩於曹操，所以曹操刻沉香木為軀，厚葬於洛陽。小說《三國演義》將關羽的這段故事演繹得淋漓盡致。其勇猛、重義、忠貞的形象家喻戶曉。
據記載，對關公的信仰始於南北朝，公元567年，當陽縣玉泉山首建關公廟。其後的封建君主為鞏固其統治所需，大肆宣揚關公的忠孝節義，使關公信仰在相對較短的歷史時段內迅速發展。從隋唐至明代，關公廟宇激增，封號不斷。到了清代，清統治者認為自己能夠入主中原得益於關公的護佑，稱其為“關聖大帝”。關帝信仰涉及各行各業。
智慧文財神
文財神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也稱梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人間祿籍的神，民間奉其為文財神。從信仰根源上看，文昌帝君信仰源於我國的星宿崇拜，《楚辭·遠遊》有“後文昌使掌行兮”句，洪興祖補註：“《晉（書）一天文志》雲：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司錄，五曰司命，六曰司寇’。”由於儒家崇尚“學而優則仕”，所以自漢朝以來，對文昌帝君的信仰逐漸得到了強化。
文昌帝君名叫張亞子，東晉時四川人，後打仗身亡，人們便立祠紀念他，唐朝時追封其為“英顯王”。道教將其吸納入神譜，安排在文昌府中主司祿籍，並將地名（梓潼）尊作神名。至此，星宿具象為張亞子。隨著宋代科舉的盛行，張亞子名聲大振，讀書人篤信張亞子的靈性。明朝時天下學館都立文昌祠。清朝規定，每年陰曆二月初三為文昌誕辰日，朝廷派員參加祭祀活動。現在，我們所稱的文昌帝君實際上是文昌（星名）與梓潼（地方名）的結合體。歷文昌的形象是雍容慧顏，頭戴飾玉官帽，騎白驢，有兩小童陪伴。中國傳統年畫中則表現其為面帶笑容，手執“如意”，身攜“聚寶盆”，常有“招財”、“進寶”相隨。文昌帝君應該是出現年代最早、供奉者最多的財神形象了。
除此之外，民間還有說法稱商紂王的叔叔比干、春秋戰國時越國重臣范蠡為“文財神”，五代時人劉海蟾為“偏財神”等等。
中國神話故事這本書有許多古代的精彩故事如：盤古開天劈地、精衛填海、夸父追日。
這本書另我印象最深刻的神話故事是夸父追日。
從前有一個巨人叫夸父，有一次他聽一個老人說這兒沒出過太陽，日子很難過。夸父不想讓人們受苦就上了長太陽的路。
在路上他非常渴，第一他把黃河喝了下去，但人們哀求他不要喝了，夸父只好把黃河吐了出來，第二他攤販渭河給喝了，但被人們又指責了，夸父又把渭水吐了出來，又走了一會，他看見了二位姑娘，她們把好多桃子給夸父吃，又把一根桃木做手杖，快到時，就已經走不動了，他苦苦哀求說叫太陽到北邊去，於是太陽答應了。可夸父安心地閉上了眼睛。就這樣夸父就犧牲了。
我喜歡這個故事，因為夸父不怕自己犧牲，就喜歡幫助別人。
昨天，我讀了一本書，叫《中國神話故事》。
這本書我最喜歡的一個故事是《愚公移山》，講的是：有一位老人叫愚公，愚公快90歲了，有兒子和孫子共幾十口，愚公不服老，常常帶著子孫一起去山上砍柴，到田裡耕田，愚公還經常教導孩子，說：做一件事情就要做好如果偷了懶，將一事無成，愚公就是這麼倔強而固執的老人，愚公家門口有兩座大山，一座太行山，一座王屋山，他們和村裡的其他人想要出門就一定要繞很遠的路，這樣很不方便。有一天，愚公召集所有的孩子，跟他們說：“這兩座大山太擋路了，想把家前的兩座大山移走。”子孫們都很贊同，於是愚公他們就開始幹起來了，他們每天就這樣幹著，其他村民也不斷的加入，後來連婦人和老人也加入了，大家都儘自己所能做一些事。後來這件事被玉皇大帝知道了，他被愚公堅忍不拔的精神感動了，於是玉皇大帝就派了天上的兩個大力士把山搬走了。從此以後愚公他們出遠門再也沒有大山擋路了。
讀完這個故事，想著愚公這樣一個快90歲的老人，就有這樣的大志，而且他們無論遇到什麼困難都不氣餒、退縮，一直朝著目標前進。他的這種精神鼓勵著我，我平時學習的時候不肯動腦筋，不肯努力，現在跟愚公比實在是太小的一件事了，我要克服困難，向愚公一樣堅忍不拔。
在動畫藝術創作中，動畫作品中的角色是動畫片中的靈魂，一個成功的動畫形象不僅可以帶來一部動畫藝術作品的成功甚至可以帶動整個動畫產業鏈條的發展。縱觀中國古代神話形象在動畫藝術作品中充當的動畫角色不僅能夠為動畫作品本身提供豐厚的歷史文化背景土壤，更是中華民族的審美文化的反映和寫照。有著悠久的歷史文明和豐富多彩的傳統文化素材的偉大的中華民族，如戲曲、皮影、剪紙等的傳統民間技藝與神話故事一樣，一起成長在我們的生活發展中。塑造有中國特色的神話形象必須藉助這些技藝的幫助。所謂一方水土一方人，中國的神話形象在有著傳統文化歲月積澱的土壤中生長而成，必然帶著傳統文化的印記。如何能讓這些富有文化色彩的神話角色還原到動畫角色中去，並能帶來整部動畫作品的成功是我們值得深入研究的課題。
一、中國古代神話傳說與藝術形象
中國古代神話傳說與藝術涉及的範圍方方面面從天地始說、人類起源到道德文化、教育等。自從盤古開天闢地創造世界以來，在中國境內大地上先後出現了無數優美的神話傳說，袁珂先生所著的《中國神話傳說》就是系統地介紹了中國神話，諸如《華胥與伏羲》《女媧補天》、《精衛填海》《神農鞭藥》《黃帝與蚩尤》《夸父追日》《后稷播種》《堯皇讓賢》《蠶神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《舜的故事》《鯀伯取土》《大禹治水》《牛郎織女》等一系列優美浪漫動人的神話故事，在中國家喻戶曉，一直流傳至今。其中牛郎織女的故事是一個美麗的愛情故事，已經接近了現代人類的正常生活秩序領域。
在動畫藝術作品的創作中，誇張性的藝術特點是動畫藝術最突出的特點之一，而在動畫造型的創作中誇張更是必不可少的一點。比如《寶蓮燈》中二郎神的造型設計，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以關於二郎神的造型，參照了很多傳統年畫和佛像的造型，顯得威嚴冷酷。色彩也是明顯的單調。天庭至高無上的權威與自私冷酷的一面充分體現出來。
二、中國動畫造型中的神話傳說形象
動畫角色的選擇和塑造在整個影視動畫作品中佔有特別重要重要的地位。動畫的故事題材極其豐富，不同題材的作品給動畫角色的創造注入了新的活力，成功的動畫角色造型，不僅可使角色形象躍然於銀屏之上，吸引觀眾的眼球，而且能寓性格於外貌之中，在表現思想內涵方面也有極大的擴充套件，積累了內在情感意蘊的力量，增強了打動人心的感染力，使動畫故事的藝術性更加凸現，動畫片更加精彩，為動畫片的成功奠定堅實的基礎。動畫角色的造型多種多樣，不拘一格，可誇張也可擬人;可簡約也可繁縟;可精緻也可樸拙。但要設計出貼切、生動、傳神的動畫角色，不僅要有深厚的藝術功底和造型能力，還要有對動畫藝術性和技術性的全面思考，實現動畫角色與動畫片的“渾然天成”。
中國動畫以神話形象和題材創作的歷史從產生到現在已經走過了八十年的曲折歷史。歷數在中國動畫史上幾部輝煌經典的動畫電影，從《鐵扇公主》、《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《女媧補天》到《寶蓮燈》等，每一部都是借鑑於神話傳說。所以從另一個角度說，中國神話題材動畫史見證了中國動畫史。
三、動畫設計中神話傳說藝術形象分析
首先，動畫神話形象的完整塑造離不開情緒飽滿，刻畫細緻的人物性格。神話傳說人物在被改編成電影角色或者動畫角色時，並不是侷限於的人物外在形象，而是非常靈活多變的，他既可以是懲惡揚善的正面形象，也可以搖身一變變換為成欺良霸市的反面形象，這也正是神話傳說人物形象角色多樣性的靈活轉換。比如是在動畫片《大鬧天宮》中，哪吒的角色設定是協助託塔李天王鎮壓捉拿孫悟空迴天庭問罪的，代表邪惡的反面的人物角色設定。而在另一部動畫片《哪吒鬧海》中，哪吒卻是一個勇於為民除害懲處邪惡勢力的正面英雄形象設定，在《哪吒鬧海》這部動畫作品中對哪吒的人物角色性格的塑造非常豐滿，既有柔弱向善的一面，也有懲惡揚善的一面。
其次，動畫藝術作品中的服飾設計與色彩運用也是人物造型最直觀的表現手法。動畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時，又能夠根據兒童的欣賞心理來進行情節的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場面雄偉壯麗，形象特徵鮮明，情節跌宕有致，具有獨特的藝術色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國動畫片不朽之作的主要原由。《大鬧天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導演萬籟鳴用八個字稱讚他“神采奕奕，勇猛矯健”，尤其是孫悟空面部的桃心設計更是讓觀眾眼前一亮。
四、結語
中國古代神話傳說與藝術人物塑造不僅要在繼承和遵循傳統的基礎上創作，更要結合新時期動畫造型藝術的新特點，讓傳統的神話傳說故事與新時期語境下的神話傳說故事相結合。也要更深層次的認識到當代社會的發展和大眾審美藝意識的變化。我們要從中國傳統文化的豐厚資源中攝取營養，運用中國傳統文化的力量來不斷拓寬我們動畫的發展，真正開闢一條適合中國神話傳說題材的動畫新大陸。
