中秋月寫的是什麼，提到中秋月，相信大家首先想到的就是中秋節，古人對中秋也是有很深的情懷，所以創作了這麼多朗朗上口的古詩詞，下面大家就跟隨小編一起來看看中秋月寫的是什麼的相關知識吧，希望對大家能有所幫助。
中秋月寫的是什麼1
中秋月作者：蘇軾。
陽關曲中秋月
宋代：蘇軾
中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明明年何處看。
譯文
夜幕降臨，氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。
我這一生中每逢中秋之夜，胱多為風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢?
賞析：
月到中秋分外明，是中秋月的特點。首句便及此意。但並不直接從月光下筆，而從“暮雲”說起，用筆富於波折。因為明月先被雲遮，一旦“暮雲收盡”，轉覺清光更多。沒有這層面紗先襯托一下，便顯不出如此效果。句中並無“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是積水空明的感覺。
月明星稀，銀河也顯得非常淡遠。“銀漢無聲”並不是簡單的寫實，它似乎說銀河本來是應該有聲音的，但由於遙遠，也就無聲了，天宇空闊的感覺由此傳出。“玉盤”寫出月兒冰清玉潔的美感，而轉字不但賦予它神奇的動感，而且暗示它的圓。兩句並沒有寫賞月的人，但全是賞心悅目之意，而人自在其中。
註釋：
(1)陽關曲：本名《渭城曲》。單調二十八字，四購三平韻。宋秦觀雲：《渭城曲》 絕句，近世又歌
入《小秦王》，更名《陽關曲》。屬雙調，又屬大石調。按，唐教坊記，有《小秦王曲》，即《秦王小
破陣樂》也，屬坐部伎。
(2)溢：滿出。暗寓月色如水之意。
(3)銀漢：銀河。唐袁暉《七月閨情》： "不如銀漢女， 歲歲鵲成橋。”
(4)玉盤：喻月。李鉑《古朗月行》：”小時不識月， 呼作白玉盤。
中秋月寫的是什麼2
蘇軾中秋月的寫作背景是什麼
這首詩作於宋神宗熙寧十年(1077)，是《陽關詞》三首之一，當時詩人任徐州知州。《蘇軾文集·書〈彭城觀月詩〉》：“餘十八年前中秋夜，與子由(弟蘇轍字)觀月彭城(徐州州治)，作此詩，以《陽關》歌之。今復此夜宿於贛上，方遷嶺表，獨歌此曲，以識一時之事，殊未覺有今夕之悲，懸知有他日之喜也。”由“方遷嶺表”可以推斷，此跋當書於紹聖元年(1094)作者被貶至嶺南途中。
這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋 ，歸結到別情。形象集中，境界高遠 ，語言清麗，意味深長。《陽關曲》原以王維《送元二使安西》為歌詞，蘇軾此詞與王維詩平仄四聲，大體結合，是詞家依譜填詞之作。
對蘇軾的評價是什麼
蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。從文學史的範圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：首先，蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的正規化：進退自如，寵辱不驚。由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當然，這種正規化更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以後的歷代士人所希望做到的。其次，蘇軾的審美態度為後人提供了富有啟迪意義的審美正規化，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種正規化在題材內容和表現手法兩方面為後人開闢了新的世界。所以，蘇軾受到後代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。
蘇軾在當時文壇上享有巨大的聲譽，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發現和培養文學人才。當時就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人，合稱“蘇門四學士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。此外，李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人，也都直接或間接地受到蘇軾影響。由於蘇軾的成就包括各種文學樣式，他本人的創作又沒有固定不變的規範可循，所以蘇門的作家在創作上各具面目。黃庭堅、陳師道長於詩，秦觀長於詞，李廌以古文名世，張、晁則詩文並擅。同時，他們的藝術風貌也各具個性，例如黃詩生新，陳詩樸拙，風格都不類蘇詩，後來黃、陳還另外開宗立派。
蘇軾的作品在當時就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴而傳愈廣。到了南宋黨 禁解弛，蘇軾的'集子又以多種版本廣為流傳，以後歷代翻刻不絕。
在後代文人的心目中，蘇軾是一位天才的文學巨匠，人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養。在金國和南宋對峙的時代，蘇軾在南北兩方都發生了深遠的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。
蘇軾還以和藹可親、幽默機智的形象留存在後代普通人民心目中。他在各地的遊蹤，他在生活中的各種發明都是後人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到後人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無與倫比的。
