在芝罘南尧村西蓁山屯北有一座山，很久很久以前，山上有一只巨蝎和一条蟒蛇，谁也不服谁，见面就打，但谁也打不过谁。蟒蛇被巨蝎尾刺蛰到后立刻用嘴舔几下石头，就有使不完的劲，又过来继续和巨蝎打斗。农夫见此情景，就悄悄把那块石头扔到了山下的丛林当中。蟒蛇被蜇之后，再过来舔那块石头时，怎么找也找不着了，急得乱窜，痛得直翻滚，不一会就不能动弹，死了。农夫回到村以后，就把所见之事和本家一位老中医讲了，老中医听后，立即组织几个人上山去找那块石头，找了十多天也没找到，很是遗憾。事后老中医讲：“听曾祖父讲过，在咱村西南的山上有宝石，就是没见过，也不知什么颜色，多大小，什么样。这块石头闻一闻，小病即好，舔一舔，病毒皆除，体力倍增。用它煮水喝，喝一碗就长命百岁，真是无价之宝啊。这么好的机会，没得到，可惜!可惜!”直到现在，仍有不少人到蝎蟒顶寻找宝石，回来时提一桶听说能排毒健体的泉水。这块宝石是否真有，没人知道。当然，找到者也不会声张。因巨蝎打败了蟒蛇，当地人为了纪念此事，把赢者巨蝎排在前头，败者蟒蛇排在后头，就为这座山起了个名字———蝎蟒顶。
猎人在打猎途中遇见一条花蛇，当即举起，瞄准它就要扣动板机。
花蛇急叫道：“你可千万不要打我，我是好蛇，不会害人的！”
猎人气鼓鼓地说：“你上次连救你命的恩人农夫都害了，还说什么不会害人，这不是大白天说瞎话又是什么？”
“不，不，你千万不要误解！”花蛇急忙分辩道，“那绝对是一场误会，我醒来以后，以为农夫要来害我，才误咬了他一口，我现在每想起这些，就懊悔得要命啊！”花蛇说着说着，还挤出了几滴眼泪。
猎人一见眼泪，心不由就软了，情不自禁地放下了。花蛇趁其不备，扑上去狠狠地咬了他一口。看到猎人临死前那痛苦的表情，花蛇叫道：“这不能怪我，我不是故意的，谁叫你手里总是拿着呢，我不赶紧咬你，你早晚总会把我打死的啊！”
画蛇添足
从前，楚国有一户人家，祭完祖宗以后，把一壶祭祀时用过的酒，赏给帮助办事的人喝。
办事的人很多，可是酒只有一壶，到底给谁喝呢?有人提议说：“各人都在地上画一条蛇，谁画得快、画得像，就把这壶酒给谁喝。” 大家都认为这个办法很好。
有一个人画得很快，一转眼，就把蛇画好了。这壶酒应该归他。可是，这时候，他看看别人都没有画好，就想再炫耀一下自己的能耐。他得意洋洋地说：“你们画得多慢啊，让我再画上几只蛇脚吧!”
他左手拿着酒壶，右手又开始给画好了的蛇添上脚。当他正在添足的时候，另一个人却把蛇画好了，而且立刻把酒壶夺了过去，说：“蛇是没有脚的，你怎么画上了脚?第一个画好蛇的是我，不是你哩!”
那人说完话，就心安理得地喝起酒来。
画蛇添足的成语故事延伸
【注音】huà shé tiān zú
【出处】《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
【解释】原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
【用法】连动式，作宾语。
【近义词】多此一举、弄巧成拙、适得其反
【反义词】恰到好处、画龙点睛
【例句】在作文章时，我们一定要详略得当，绝不能添枝加叶，画蛇添足。
关于蛇的成语故事：画蛇添足点评
画蛇添足的成语故事告诉我们，我们做事不能多此一举，因为可能会造成你失去一些东西。无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。要不然只会弄巧成拙，成为大家茶余饭后的笑谈。
我读了《农夫与蛇》后深有感触。有一条蛇被动僵了。农夫救了它，一般的蛇被人救了之后，都会报答他们，可这只蛇却和别的蛇不一样，这只蛇真是够狠毒的，起码人家还救了它一条命，要不然它就死在这雪地里了。我想这条蛇就不应该这样，人家救了它，它还忘恩负义，是个不好的例子，我们不能学它。在这里，我要告诉大家，像这样反咬别人一口的人不值得我们去爱护它们、保护它们。这个故事给我懂得了一个道理，救一个人或一个生物，都要看一个人的本性，是好是坏，做好这些，就是最基础的了。还有就是人不能忘恩负义，有一句话说的很好，滴水之恩当涌泉相报。我们受了别人的恩就应该懂得报恩，不然就是没有道德的，就会被很多人唾骂。社会就会变的不道德了，人与人之间就会没有了信任，没有了信任就完成不了大事情了。
《农夫与蛇》这个童话故事，相信大家都读过或听过，这个故事主要讲了一位农夫听蜕了皮的蛇的化验巧语，而是用斧头把它砍死了的事，从“农夫一说完，就狠狠地向那蛇砍去，把那该死的蛇砍死了。”这句话时，我不禁鼓起了掌来。是埃对待坏人就应该这样，不能犹豫，不能被坏人的花言巧语所迷惑。
我曾经在电视上看到这么一段：有一位王伯伯，辛辛苦苦地做了十年煤矿工人，挣到了七八万元，一天，两个骗子到王伯伯家，手里还拿着几张“千元大钞”，说是来和王伯伯做交易的。叫王伯伯凑10万，然后他用100张“千元大钞”交换王伯伯的十万元，王伯伯爽快的答应了。于是，他向街坊邻居借了两三万元。交易过后，王伯伯得意洋洋的，但是几天后，他才发现这100张“千元大钞”有问题，原来这只是一堆废纸，王伯伯伤心极了，那两个骗子却早就溜的远远的了。你看，王伯伯这样做真的不应该，不仅自己辛苦了十年的血汗钱没了，还负债了两三万，后果很严重啊。
同学们，在日常生活，不应该对坏人留情，怜悯，犹豫，相信，不然后果会很严重，应该要求助警察，让警察将坏人绳之以法，这样，不仅是为自己好，更是为大家好。
巴蛇又粗又长。它的鳞片像铁一样坚硬。看起来像是穿着厚厚的盔甲。它可以张开嘴吞下整头大象。大象在肚子里慢慢消化。三年后它吐出了大象的骨头。巴蛇在湖中制造风浪，翻船，吞下掉入水中的人，并落在水上攻击行走的人。原本碧波荡漾，岸边柳树成荫，雁鸭成群，美丽的洞庭湖，小船乘风破浪，如今已成为一片人迹罕至的恐怖地带
易驾小船在洞庭湖上寻找巴蛇。他很长时间都找不到。突然，一个“Hill”出现在湖中，小山迅速移动。易建联仔细一看，原来是巴蛇。
巴蛇高昂着巨大的头，像树枝一样伸出红色的舌头，掀起巨浪，冲向易的小船。易建联拔出箭，迎面射出，但箭在巴蛇身上弹起，落入水中。
巴蛇很生气，冲到了易的面前。巨浪把易建联的船抛到波峰上，并把它抛进了水槽。
易稳稳地站在船上，随着颠簸的船上上下下。他拔出手中的剑，等待巴蛇，当巴蛇像洞穴一样张开嘴想一口吞下他时，他看到易建联迅速摆动，从船上飞到巴蛇身上，举起他的剑，割断了巴蛇的脖子。
巴蛇的鳞片虽如钢铁般坚韧，却无法抵挡彝族神剑的威力。一股恶臭的血液从伤口喷出，立刻把湖水染成了红色。
巴蛇痛苦地嘶嘶作响，卷起尾巴打了易。易建联使劲挥了挥手，巴蛇的尾巴“砰”的一声被砍掉，掉进了湖里。易建联双手举起剑，刺中了巴蛇的头部。巴蛇在水中挣扎，最后在水面上漂浮。
湖里挤满了前来听消息的渔民。当他们看到巴蛇被杀时，他们都欢呼起来。易建联让他们把巴蛇拖上岸，把蛇肉分发给渔民。剩下的骨头堆成了一座陵墓，名为“巴陵”。
一条蛇住在茅屋门口，把住在茅屋中的婴孩狠狠的咬了一口，那婴孩因此受伤而死。婴儿的父母很伤心，父亲决定要杀死这条蛇替他的孩子报仇。翌日，他在那蛇出洞觅食的时候，举起斧头，朝蛇头砍下去。。。但因为砍得太快，没有砍下蛇的头，只砍掉了尾巴。从此之後，他们怕蛇会再来报仇，于是每天提心吊胆的度日子，蛇在洞口对外头斥责地说：“我和你不可能再和平共存了，因为我一看见你，便会想起我失去的尾巴!”而父亲也不甘示弱地说：“我一遇见你，就会记起我死去的儿子!”?
一条大蛇为害人间，伤了不少人畜，以致农夫不敢下田耕地，商贾无法外出做买卖，大人无法放心让孩子上学，到最后，每个人都不敢外出了。
大家无奈之余，便到寺庙的住持那儿求救，大伙儿听说这位住持是位高僧，讲道时连顽石都会被点化，无论多凶残的野兽都会被驯服。
不久之后，大师就以自己的修为，驯服并教化了这条蛇，不但教它不可随意伤人，还点化了许多做人处世的道理，而蛇也在那天仿佛有了灵性一般。
人们慢慢发现这条蛇完全变了，甚至还有些畏怯与懦弱，于是纷纷欺侮它。有人拿竹棍打它，有人拿石头砸它，连一些顽皮的小孩，都敢去逗弄它。
某日，蛇遍体鳞伤，气喘吁吁地爬到住持那儿。“你怎么啦？”住持见到蛇这副德性，不禁大吃一惊。“我……我……我……”大蛇一时间为之语塞。“别急，有话慢慢说！”住持的眼神满是关怀。“你不是一再教导我应该与世无争，和大家和睦相处，不要做出伤害人畜的行为吗？可是你看，人善被人欺，蛇善遭人戏，你的教导真的对吗？”“唉！”住持叹了一口气后说道，“我只是要求你不要伤害人畜，并没有不让你昂首吐信地吓吓他们啊！”“我……”大蛇又为之语塞。
人心不足蛇吞象
从前有一个很穷的人救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个人提出要求，满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食，蛇都满足了他的愿望，后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。一直到他做了宰相，还不满足，还要求做皇帝。蛇此时终于明了，人的贪心是永无止境的，于是一口就把这个人吞吃掉了。
所以，蛇吞掉的是宰相，而不是大象。故此，留下了“人心不足蛇吞相”的传说。
后来有人把宰相的‘相’写成了大象的‘象’从而演化出‘人心不足蛇吞象’。
接着有人把‘人心’直接改为了贴切的‘贪心’也就有了‘贪心不足蛇吞象’。
人心不足蛇吞象的成语故事延伸
【注音】ren xīn bù zú shé tūn xiàng
【出处】《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”
【解释】释义比喻人贪心不足，就像蛇想吞食大象一样。
【用法】复句式；作宾语、定语、分句；含贬义
【近义词】贪心不足 得陇望蜀 急功近利
【反义词】知足常乐
关于蛇的成语故事：人心不足蛇吞象点评
这个成语故事教育人们要克制欲望，不要得了星星盼月亮。常言道：知足常乐。当然这句话用在事业和学业上是消极的，不对的，而在克制私欲和贪心上，则是有其可取之处的地方。
画蛇添足的故事这个成语出自《战国策·齐策二》。
楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。
唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”
“画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。
相传明朝“南石灰窑”有一禹生娶妻林氏，一年夏天到东山挖野菜，将一棵树上长着的一个又紫又大的果子摘下吃了。回家后，林氏就怀孕了，可是一直怀孕三年竟然没有生产。一天傍晚，晴朗的天空突然乌云翻滚，大雨倾盆，接着一声震天霹雳，一团火球冲进屋里，林氏的儿子就降生了。这孩子头上长着一对犄角，浑身布满了金色的鳞片，一双碧眼金睛闪闪发光，人皆称为“龙子”。儿子精明聪慧，担心父母受惊，总是夜间趁父母睡熟的时候才偷偷地出来吃奶。并心疼父母辛劳经常逮些野鸡野兔带回家来添补生活。五年后的一天，他双膝跪下对母亲说道：“我本是渤海龙王之子，虽舍不得离开您，可是现在不得不走了。以后要是咱这里遇到旱天，您只要朝东北方向念咒语，我必办到!” 从此以后，只要天旱，龙母一念咒，天空就下起雨来。龙母99岁无疾而终，仙逝前留下遗嘱：因为在西山得子，死后务必将她葬在西山顶上。从此西山顶就叫“蛇母顶”。20世纪50年代前，每当遇上大旱年，人们就到“蛇母顶”祭祀求雨，至今仍有“蛇母顶上戴帽，大雨不久便来到”的说法。
故事发生在我爷爷身上，爷爷是位“老三届”，当年响应国家号召，在重庆某山区农村生产队插队，扎根陌生的农村，每天面朝黄土背朝天地艰辛劳作，和普通社员一样挣工分、分口粮，接受思想上、生活上、体力上的各种锻炼和考验。
爷爷落户在一个靠近叫黄金山的村庄里，隶属大巴山脉。周围崇山峻岭，植被茂密，村子掩映在茂密的'树林里，往树林深处走，杂草丛生，长势疯狂，植株高的能没过人腰，树木遮天蔽日，部分地方抬头几乎看不到天空。在这个紧挨大山的村庄里，接收了包括我爷爷在内的第一批知识青年，他们都是来自主城区和其他县城的初、高中生，一共97人。知青们当晚就住在公社会堂两边的阁楼上，男女各占一边，因为来的多数都是学校的校友，大家彼此之间不是很陌生，且到一个新环境后，也知道抱团取暖的重要性，在这个陌生的村庄里，大家都担心着未来的生活，觉得前景迷茫。晚饭后，三三两两地聚在一起聊天，交流感情。
第二天，公社里就开始给知青们分配任务和住房，有的在这个地方有熟人或者远亲的，可以选择投靠亲友，其余的则要么分配到某户愿意接纳你的人家里，要么则是住在什么公租棚、榨油房或者自己搭建的小窝棚里。爷爷在村子里没有亲朋熟人，责任意识和担当精神比较强烈，不想投靠这些“老乡”，所以就和一个叫梁子的小伙子一块搭伙，自己搭窝棚住。在农村里，两个人合伙总比一个人好，任务比较好分配，比去某农民家入住搭伙要来的自由，于是他们就紧锣密鼓的开始砍树、盖茅草，简单的搭好了在这个村子插队的落脚点，白天和村民一起下地干活，晚上一起到村里的晒谷坝上摇蒲扇纳凉。
时值七月中下旬，正是收割稻子的时期，白天知青们和村民一道去田间收割麦子，毕竟知青们多半来自城市，没有干过这么繁重的劳动，加上七八月的毒辣太阳，很快便有人体力不支。梁子就是其中一个，从来没有做过这样的劳动，很快就顶不住了，于是梁子就申请分配到和妇女们一块去打扫晒谷场。那个年代，不会因为你是读书人就会多高看你几分，在讲究劳动光荣的岁月里，梁子弱小的体能加上爱抖机灵的性格，很快村子里对梁子有了不满情绪，农村人都是比较务实的，喜欢会干活的人，梁子的劳动力连一个大姑娘都比不得，在村里是得不到什么好脸色的。很快，梁子也知道了在晒谷场被排挤了，然后又申请去割牛草了，在农村，割牛草，算是一个比较轻松的活计，于是就能看到梁子天天背着硕大的背篓在周围山坡、树林里转悠。
一天傍晚，大家围坐在公社旁边的乒乓球台旁吃饭，大伙热火朝天甩着膀子的呼呼喝着米粥，劳累了一天，仿佛只有在吃饭的时候大家的积极性才能调动起来，争先恐后，有说有笑的痛快的吃着。这时背着一大背牛草的梁子回来了，不急不慢的朝牛棚走去，村民们都好心提醒着梁子赶紧吃饭了。今天的梁子比较奇怪，慢悠悠的端着碗米粥缓缓的吃着，与平日里急躁躁狼吞虎咽的形象截然不同，喝了一口后，两眼发呆，一动不动，这时一个村里的糙汉从后面使劲拍了梁子肩膀一下，梁子一惊，碗一斜，半碗米粥泼洒到了地上。那糙汉道“梁子，你不吃也别浪费粮食啊，多金贵的粮食，糟蹋了”，旁边另一村民大笑“敢情人家在想哪位女学生呢，被你这一吓，魂都没了”，然后周围的村民们都眼光飘到另一边吃饭的那群女知青们身上，哈哈大笑......梁子一囧，立刻笑着回答道“说什么呢”，然后不再言语，爷爷看了一眼梁子，直觉告诉他，梁子肯定有事。
果然，晚饭后，回到窝棚里，梁子就神神秘秘的拉着爷爷说“华子，走，我带你开荤去”，爷爷定了定神“你做什么了？就觉得你今天不对劲”，梁子于是拉着爷爷去了窝棚后面的柴火垛里，掀开上面的一些杂草，里面有一只兔子和一只野鸡，然后神秘的笑道“这可是我今天费了好大劲才逮来的”，爷爷也相当兴奋，清汤寡水的饭菜早就没了胃口，看到这两只禽兽，也是高兴地不得了，心里想着不知道这梁子做了多少次，一天到晚神神秘秘在山里转悠，两人赶紧跑到了村背后的树林里生火把野鸡和兔子烤起来了，很快，兔子和野鸡的香味让爷爷和梁子胃口大开，心满意足的大口啃了起来。梁子“你可不晓得这座山啊，可是座宝啊，难怪叫黄金山啊，里面的小东西可多了去，就奇怪了，村里的人啷个都不进来抓一些改善下伙食，天天清汤寡水的，干起活来都清口水长流，而且今天我还看到一条很奇怪的大蛇，头顶有鸡冠，我一把镰刀扔过去，没打中，让它跑了......”。爷爷边啃着鸡肉边说“真的还是假的哦？还是你轻松，天天在山里转，你不晓得，我们打谷子的，你看我胳膊上都晒脱皮了......”正说着笑着的时候，爷爷突然感觉到背后一阵阴冷，让人忍不住一阵哆嗦，回头一看又没有什么东西，爷爷看着黑漆漆的树林和天空，顿时觉得毛骨悚然，梁子也同样如此，于是二人就慌慌忙忙的跑回村里了。
事情过去了一月有余，一天爷爷正在地里干活，村里传来消息，说梁子出事了，大家都纷纷跑去看，村干部也头疼，毕竟梁子是知青，在村里出事了，传上去对村里影响也不好，只见梁子躺在床上，一脸死灰色，惊恐异常，嘴里不住的说道“蛇.....蛇.....啊......”，爷爷心头一紧，直觉告诉他梁子出事肯定与村背后这座黄金山有关系，这时候村里人的脸色全是大惊失色，脸上也是一阵惊慌，有的人说“哎呀，肯定是惹到守山神了，哎呀呀，这下怎么办，村里也会跟着倒霉了”，原来黄金山里有一条大蛇，村里称守山神，村民都非常害怕，称见过这个蛇都会倒霉、家宅不宁，所以村里很少有人进山，梁子肯定是见过这蛇并触怒了这条蛇，这时，回想起一月前那天晚上，爷爷不禁虚汗连连，第三天，梁子就去了，村里一片死寂，大家都沉默了。
转眼到了秋收时分，一日，爷爷在地里，突然见到对面地里有一条头顶鸡冠、全身黑红、约三米左右的大蛇呼呼前行，像一阵风一样，带着“咯咯咯”的声音，从爷爷眼前飞过，爷爷吓得目瞪口呆，两脚发软，慌忙往村里跑，突然在下坡的时候，那蛇在坡底下一瞬间朝爷爷冲上来，并直立起身子站在爷爷对面，爷爷突然想到老辈人说的，有些蛇碰到了人爱与人比高，如果你比它矮，那它就会欺负你，天天缠着你，爷爷立刻将手里的锄头举起越过头顶，由于爷爷站在上坡上，有着地理优势，手里锄头举起来立刻就比下方的蛇高出许多，那蛇一下子就矮下去了，静静的看着爷爷，爷爷立刻跪拜该蛇，嘴里不断念叨“无意打扰大仙修行，请求放过。”一会那蛇仿佛明白似的，便自行离开了。
《录异记》记载，鸡冠蛇，头如雄鸡有冠。身长尺余，围可数寸，中人必死。更有传说中，这种蛇修炼数百余年，已成精，通人性，打扰其者，不得善终。从此以后，爷爷一生行善，乐善放生，告诉我们任何生物皆有灵性，蛇是极阴之物，报复心强，千万不要打扰它，切勿为一己私欲，伤害他们，要多做善事，为己修行。
一条毒蛇恳求朱庇特天神，赐它以夜莺般的歌喉，“否则的话，”蛇道，“我就会含恨终身，我不论在哪儿出现，凡是比我力弱的，看见我就避得远远， 凡是比我强的，上帝让我活着逃走就算不错啦。不，这样的生活我再也不能忍受，假使我能够像夜莺一样在树林里歌唱，那时就会使人们感到吃惊，就会获得人们的 喜爱，甚至也许是尊敬，我也就可以成为愉快谈话的中心。”
朱庇特满足了蛇的请求，蛇原来那种令人憎厌的咝咝声消失了。它爬上了树，栖止在树上，我们的蛇唱得像美丽的夜莺一样动听，一群飞鸟从四面八方飞来倾听，但是一看到这歌手，大家纷纷从树上飞走。谁喜欢受到这样的对待？
“你们难道讨厌我的声音？”蛇生气地说道。
“不，”燕子回答，“歌声嘹亮、美妙，你唱得当然不比夜莺差。但是，我得承认，我们一看到，你口里的毒信子，我们的心都发抖了，我们跟你在一起感到害怕。因此，我告诉你，你可别生气，我们喜欢听你的歌声，但是希望你尽量离我们远点唱。”
一只肥大的田鼠悄悄地把自己的脑袋露出洞口，它想出来透透气，洞里那暗无天日的生活实在让它感到窒息。然而，田鼠的心里也很清楚，如果自己走出那个自认为是监狱的家时，也就意味着自己的安全受到了严重的威胁。
田鼠把小脑袋伸出洞口向四周环顾了一下，在安全却没有自由和有危险却能任意走动中毫不犹豫地选择了后者。钻出洞后，田鼠深深地吸了一大口新鲜空气，感觉生活真的是很美好。田野中的美丽风景让这只田鼠流连忘返，它尽情地在田间穿行。最后，这只田鼠几乎走遍了自己所能到达的地方，此时它已经感觉到自己有些筋疲力尽，开始寻找回家的道路。可是，长时间的封闭生活让它无法找到自己的洞口，田鼠此时感到有些后悔，它开始怀疑自己当初的选择是否正确。
就在田鼠苦苦寻觅回家的路时，危险正悄然向它袭来，一条大蛇迅速靠近了它，以闪电般的速度将它抓住。田鼠睁大了惊恐的眼睛望着眼前突发的一切，顿时感到手足无措，感觉自己危在旦夕，开始后悔自己当初的选择。但是它不甘心就这样被眼前这个凶狠的家伙吃掉，它要做最后的努力。
“蛇先生，你不能吃我!我有3个理由支持我的观点。”田鼠壮了壮胆子对蛇说。
“好吧，我想听听你的这些理由。”蛇点了点头说。
“首先，我是一只怀孕的田鼠，您如果现在把我吃掉也就意味着将吃不到更多的田鼠。第二，您如果把我吃掉，我们的同类就会钻到洞里不再出来，到那时，您将会每天都饿着肚皮过日子。第三，我的老公如果知道我被你吃掉的话，它会纠集很多鼠找您报仇，到那时恐怕您也会自身难保。”田鼠说完这番话后，用不安的眼神注意着蛇的表情。
蛇点了点头，对田鼠说：“你的3个理由的确很有说服力，但是，我现在有一个理由必须吃掉你，那就是我目前正处于极度饥饿的状态。”说完，毫不犹豫地将田鼠吞到了自己的肚子里。
[哲理启示]
1. 面对凶残的敌人，哀求只有死路一条。
2. 外面的世界很精彩，但也有很多陷阱。
3. 激情有可能成为一个人成功的开始，也有可能成为将你带入险境的指引者。
笔走龙蛇
阴历八九月，秘书监贺知章府上宴请宾客，正在酣饮之间，主人离席迎宾，大家只见厅堂站着一位少僧人。
“他是玄奘法师的弟子怀素，出家不戒酒，写得一笔好草书。他老家长沙，湖南七郡知名人家，家家都挂有他书写的屏嶂。”
酒过三巡，贺知章起身向来宾敬酒致谢，并说：“嘉会良辰，少不得赋诗助兴，有请诗仙李翰林属辞以纪盛会如何？”
李白并不推辞，只是说：“想请怀素当众挥毫以助诗兴。”
贺知章说：“我知道怀素上人酒酣然后墨才畅。来人，快斟酒！”
怀素畅饮的同时，书僮抬出几箱书写用的麻笺、素绢，书案上摆出数方上好的宣州石砚，书僮几人轮番注水研墨。
怀素放下酒杯，飘然起立，堂上顿时一片寂静。但见少年僧人援笔蘸墨，凝神注视纸绢片刻，突然运气挥毫，臂转腕旋，写完一张又一张，不多久，满地尽是灵气飞动的草书。几箱麻笺素绢顷刻用完。
怀素掷笔近座时，李白的《草书歌行》亦已写就，当众吟哦道：“少年上人号怀素，草书天下称独步……吾师醉后倚绳休……起来向笔不停手，一行数字大如斗，恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走……”
贺知章评论说：“上人书写，左盘右旋，确实是只见龙蛇走啊！好字，好诗！” 怀素的字，李白的诗，贺知章的评论，一时间传遍京华。
笔走龙蛇的成语故事延伸
【注音】bǐ zǒu lóng shé
【出处】宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。”
【解释】指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。
【用法】作谓语；形容书法笔势矫健多姿。
【近义词】笔底龙蛇、行云流水、龙飞凤舞、字走龙蛇、妙笔生花
【反义词】春蚓秋蛇、弯弯曲曲、鬼画桃符
关于蛇的成语故事：笔走龙蛇点评
成语故事中怀素当众挥毫，仿佛与生俱来的会写草书。其实台上一分钟，台下十年功。那些能够出口成章的人，并不是天生具备这样的才能。所以我们要增加自己的知识储备哦，这样才不会有书到用时方恨少的遗憾噢~
有一个国王决定去海上旅行。他集合了舰队和水手，日夜兼程，来到一个被大树所覆盖的岛上。岛上全是参天大树，每棵树下都卧着一头狮子。国王刚让手下登陆，那些狮子就纷纷扑过来。他们和狮子展开了一场战斗，虽然战胜了狮子，但是死伤无数。活下来的人穿过森林，发现另一边有一个漂亮的花园，世界上各种各样的植物都在这里茂盛生长。
花园里还有三股泉水:第一股流的是银子，第二股流的是金子，第三股流的是珠宝。(人们掏空包裹装进这些宝贝。)花园中间有一个大湖，当他们靠近大湖时，便听到湖对他们说：你们是什么人，怎么来的?是来拜访我们的国王吗?他们吓了一跳，不敢回答。
接着大湖说：你们来到这里实在是太危险了，我们的国王有七个头，它正在休息，可一会儿它醒来就会来我这儿洗澡，要是在花园中见到谁就麻烦了。你们要是想逃命就必须脱下衣服，铺在通往城堡的路上。国王喜欢软软的东西，这样它可以舒舒服服地滑过来，它高兴的话就不会吃掉你们。最多给你们一些惩罚，就会放你们走。
人们照着湖的建议做了。过了一会儿，地面开始摇动，接着裂开，城堡四周的狮子、老虎和野兽纷纷从裂口出现，成千上万的猛兽跟着它们的国王从城堡里出来。国王是一条七头蛇，蛇在铺就的衣服上游动，来到湖边，问是谁把这些软软的东西铺在地上的。湖说是一些对它表示敬意的人们。国王下令将他们带到面前。他们毕恭毕敬地跪下，简短地告诉他发生的事。国王用威严而可怕的声音对他们说：你们胆敢来到这里，我要惩罚你们。每年你们必须挑选十二对童男童女献给我。如果不这么做，我就把你们整个国家都毁掉。
接着，七头蛇叫一只野兽带人们离开花园，并赶走了他们。人们离开了小岛，回到自己的国家，将发生的事讲述给国人听。很快到了兽王向他们索要童男童女的时候了。国王张榜招募十二名童男童女牺牲自己拯救国家。一时间很多年轻人纷纷过来，愿意承担使命，人数远远超过了七头蛇要求的数目。
大船造好了，船上挂着黑帆，男孩儿和女孩儿们上了船。到达野兽国以后他们立即去湖边，这次狮子没有出来，泉水没有流动，湖也没有说话。仅一刻钟，又一次地震了，这次比上次更加剧烈和恐怖。七头蛇自己出来了，看见食物正等着他，就一口吞了下去。船员们返回国家，许多年一直做着同样的事情。
现在，这个不幸的国家里的国王和王后都老了，他们还没有孩子。一天，王后想到自己没有孩子，国王去世以后王位将传给外族人，便坐在窗边伤心哭泣。突然，她面前出现了一个矮个子老妇人，手里拿着个苹果，说道：我的王后，你为何哭泣，什么事情让你这么难过?
哎呀，好心的婆婆，王后答道，我难过，是因为我没有孩子。
这就是你的烦恼吗?妇人说道，我是纺线修道院的修女，我母亲去世时留给我这个苹果。谁吃了这个苹果就会有孩子。
王后向老妇人买下苹果，她剥了皮，随手将果皮扔出窗外。碰巧，有一匹母马跑到窗下，吃掉了果皮。一段时间以后，王后生了个男孩子，而母马也生了匹小马驹。男孩儿和小马驹一起成长，像兄弟一样互相喜爱。国王和王后去世以后，男孩已经十九岁了，他很孤单。一天，他和他的马聊天，马对他说：听我说，我很爱你，希望你和国家一切都好。如果每年继续送十二个男孩女孩给那个野兽的话，国家不久将会灭亡。到我的背上来，我带你去见一个女人，她可以指引你怎样除掉七头蛇。
于是，王子上了马背，马带他去了一座山，山中间是空的，里面有一个大山洞。山洞里有个老妇人在纺纱。这是一个修道院，而那老妇人是修道院院长。修女们成天都在纺纱，这也是为什么叫纺线修道院的原因。山洞四周是一些用坚硬的岩石做成的床，修女们就睡在上面。中间的一盏油灯，由修女们轮流看守着，所以灯永远也不会熄灭，如果谁疏忽大意让灯熄灭了就会被处死。
王子一见到正在纺纱的老妇人，就跪在她脚下，恳求她告诉自己杀死七头蛇的方法。
她让年轻人起来，抱了抱他说：我知道，我的孩子，是我派那个修女去你妈妈那儿让她怀孕生下你的，你的马也是同时出生的，只有在它的帮助下你才能把世界从恶魔手中拯救出来。我来告诉你该怎么做：在你的马背上装满棉花，沿着我指给你的路一直通到蛇的宫殿，这样不会让那些野兽发现。你会看见七头蛇在睡觉，床的四周挂满了铃铛，它的床上面挂着一把剑，用这把剑就可以杀死蛇了，因为这剑的剑锋一旦断掉便会长出一个新的来，足以砍下怪兽所有的头。为了骗过蛇大王，你还得轻轻地滑到它的床边，用棉花塞住它床边所有的铃铛，再轻轻取下剑，迅速去砍那怪兽的尾巴。它会惊醒，过来抓你。你要迅速砍下他的第一个头，第二个头伸过来，再一剑砍掉，就这样砍下去，直到把它所有的头都砍完为止。
老院长祝福王子后，王子开始了他的行程，沿着老院长指给他的路，王子到了野兽的城堡，他按照指示成功地铲除了那个怪兽。其他野兽听到九头蛇王的死讯，立即赶往城堡，而这时王子早已骑上马，远离了它们的控制范围。它们竭尽全力地去追赶，但是怎么也追不上。王子和他的马安全地到达了王宫，终于将国家从可怕的镇压当中解救出来了。
