入周求学
商老先生教授三年，来向老夫人辞行道：老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授
今来辞行，非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎聃儿，志远图宏之童也;相邑，偏僻闭塞之地也。若欲剔璞而为玉，需入周都而求深造。
周都，典籍如海，贤士如云，天下之圣地也，非入其内而难以成大器。老夫人闻听此言，心中犯难：一乃聃儿年方十三，宋都尚且难返，去周都岂不如登九天二乃老氏只留此根，怎放心他孤身独行正犹豫不知怎么回答，不料先生已猜知其为难处，忙说：以实相告，老夫师兄为周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，以树人为生，以助贤为乐，以荐贤为任。家养神童数位，皆由民间选来。不要衣食供给，待之如亲生子女。
博士闻老夫言，知聃儿好学善思，聪慧超常，久愿一见。有家仆数人路经此地，特致书老夫，意欲带聃儿去周。此乃千载难逢之良机，务望珍惜!老夫人听后，不禁悲喜交集。喜先生保荐，使聃儿有缘入周，登龙门有路;悲母子分别，何日能见思至此，好似聃儿已在千里之外，不觉心酸难抑，潸然泪下。老聃扑人母亲怀中，泣言道：母亲勿须伤心，聃儿决不负老师厚望，待我业成功就，定然早日来接母亲!说罢，母子二人相抱而泣。
哭之良久，母子二人转而为喜，拜谢先生举荐之恩。三天后，全家与商老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜，上马随博士家仆西行而去。老夫人遥望聃儿身影远去，方才郁郁入车，闷闷返回。
老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。
人物介绍
老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。
老子是中国古代伟大的'思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。
20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有老子天下第一之称。
在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。
因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为太上老君。
史籍记载
西汉刘向《列仙传》云：老子姓李名耳，字伯阳，陈人也。
皇甫谧《高士传》谓：老子陈国人。
孔颖达《礼记曾子问疏》引《史记》谓：老子陈国人。
陆德明《老子音义》曰：老子，《史记》又云：陈国相厉乡人也。
《庄子天运篇》释文引司马彪《庄子注》曰：老子为陈国人。
梁玉绳《史记志疑》云：案：《四书释地又续》曰：苦县属陈，老子生长时，地尚楚未有。陈灭于楚惠王，在春秋获麟后三年，孔子已卒，况老聃乎《史》冠楚于苦县上，以老子为楚人者，非也。余因考葛洪《神仙传》谓楚苦县人，《隶释》边韶《老子铭》谓：楚相县人。春秋之后，相县虚荒，今属苦，在赖乡之东，涡水处其阳。并仍《史》误。而晋皇甫谧《高士传》云，陈人。
陆氏《经典序录》云：陈国苦县厉乡人。唐段成式《酉阳杂俎玉格篇》云：老君生于陈国苦县赖乡涡水之阳九井西李下。固未尝误。然《礼曾子问疏》引《史记》作陈国苦县，岂据别本乎
《老子浅释》：老子他是春秋时代楚国苦县厉乡曲仁里人。
李士澄《也谈老子的诞生地》前言：老子，即老聃，相传为春秋时期的思想家，道家创始人。姓李名耳，字伯阳。楚国苦县厉乡曲仁里人。
《辞海》(89年版)1391页记载：老子春秋时思想家，道教的创始人。一说即老聃，姓李名耳，楚国苦县厉乡曲仁里人。做过周朝守藏室之史(管理图书的史官)，孔子曾向他问礼，后退隐。著《老子》。
《中国大百科全书》(宗教388页)记载：太清宫。传为老子诞生地。东汉延熹八年(166)于此建老子庙，唐乾封元年(666)封老子为太上玄元皇帝。
