活佛济公的故事，相信大家都有看过这部电视剧，或者是听过这个故事的，当中蕴含的大量的道理影响着我们，小编为大家整理好了活佛济公的故事的相关资料，一起来看看吧。
活佛济公的故事1
从古到今，名人如数以万计。但是能为器械方世界雅俗共赏者，起首要推中国的活佛济公了。
李茂春年近4旬，膝下无嗣，虔敬拜佛终求得子。济公诞生后，国清寺方丈为他取俗名修缘，从此与空门结下了深缘。
他虽是临海都尉李文的远孙，却没有染上花花公子的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，遭到释道2教的薰染。怙恃双亡今后，他先是进国清寺拜法空1本为师，在当过国清寺方丈的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其僧衣接着又参访祗园寺道清、不雅音寺道净，最初投靠杭州灵隐寺。
有关济公的故事传说，在南宋时期即已最先撒布。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的1些富有传奇颜色的片段故事在官方耳闻口授，后来经过评话人的话本说唱，内容逐步雄厚。在济公田园晒台1带撒布的多是他的降生、童年糊口、戏佞、劝善、扶困济贫的故事，个中如“济公降生”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘落发”等广为撒布。
而在杭嘉湖1带撒布的故事内容更为普遍，这是由于那边是济公落发后的首要糊口和流动场合，个中以“飞来峰”、“古井运木”、“辱弄秦相府”等故事最为到处颂扬。直至明末清初，泛起了1部描述济公传奇业绩的《济公传》。
济公的平生富有传奇颜色，他既“颠”且“济”,他的扶危济困、吊民伐罪、彰善罚恶等各种美德，在人们的心目中留下了怪异而夸姣的印象，人们眷念他、神化他。神化就从他的降生最先。《西域志》载：“晒台山石梁桥古方广寺，5百罗汉之所方丈，其灵异业绩往往称着。”而济公降生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十7尊罗汉(即降龙罗汉)倏忽倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。 国外神话与中国神话
百姓企望救星，社会呼叫好汉，当国民非常须要圣贤的时刻，高僧就成了“活佛”,常人道济成为历代供奉祭奠的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“年夜慈年夜悲年夜仁年夜慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师3元赞化天尊”,集佛道儒于1身，可谓神化之极致。这也就申明济公深受恢弘国民群众的爱好，成为国民心中的“活佛”,反应出济公抽象的普遍亲和力
活佛济公的故事2
传说，济公是南宋时浙江天台人，俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家，法名道济。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。后来转到南山净慈寺当记室(文书)僧。
一次，净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托，募化建殿的大木。他在痛饮沉醉三日后，大声喊道：“大木来了!可从井中去取!果然寺中井底有大木涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五尺多圆径大木60多根。后来方丈说够用了，大木就不再涌现，一根刚要出井的大木，也就停止不动了。今天的净慈寺中的“神运井”(又称“运木古井”)里，还可看到井水面上的大木端面。一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。
一次，济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴，准备吃食，济公就向居民乞讨了这些螺蛳，放生到西湖里，这些没尾巴螺蛳都活了。从此，西湖中生长了不少没尾巴螺蛳。至今，虎跑、西溪一带的山涧中，仍生长着没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一条小涧，古时常常要枯竭，是济公手持破蒲扇一扇，口中连连喊：“涨、涨!”涧水立时喷涌，并且从此畅流不歇，永不枯竭。
活佛济公斗蛐蛐
从前有个人姓张，人称"张木匠"，在杭州城里的一个官宦人家里做工。这家的公子，外号叫"花花太岁"，是个游手好闲，欺男霸女的恶棍。这天，花花太岁正在花厅外斗蛐蛐儿玩，干完活的张木匠，站在人群后面观看，随口说了一声"好"，正巧花花太岁心爱的"金头大王"(蛐蛐)这时一跳，跳进了花丛里，半天也没找回来。花花太岁大怒，硬说他的宝贝，是张木匠给吓跑的`，要他三天之内，赔他一千两银子，不然就打死他。
张木匠是个穷手艺人，家里上有多病老母，下有妻子儿女，连饭都饥一顿饱一顿的，上哪去弄这一千两银子?今天是最后期限，只得瞒着老母妻儿，来这湖边寻死。
杭州灵隐寺有个和尚叫济公，他看在眼里，心想，常言道："救人一命，胜造七级浮屠。"打定主意，便快步向那人跟前走去。
济公听了他的事情，哈哈大笑："我以为什么大不了的事儿，不就是一千两银子吗?我替你还他就是了!"说着，拉起张木匠便走。
走着走着，忽然从路边的草丛里传出几声"区区区"的叫声，济公猫着腰蹲下身子，在草丛里摸了摸，随手捉到一只蛐蛐儿，用嘴吹了吹气，捧在手里，左看右看，就像欣赏一个宝贝似的，脸上露出喜色。张木匠也凑上去观瞧，见是只又瘦又小的蛐蛐儿，不知这个和尚要玩什么把戏，无可奈何地跟着济公，又往前走去。
济公带着张木匠，来到城里的"三斗楼"。这是杭州最著名的游乐场。因这里是"斗鸡、斗鸟、斗蛐蛐儿"的所在，所以名其楼谓"三斗楼"。只见楼上楼下，人流如潮，热闹非凡。这天是九九重阳，正是"三斗"的最佳时日。他们来到二楼斗蛐蛐儿的大厅，看见花花太岁正用自己的"银头大王"与对方的"铁壳青 "，争夺"状元"。一来一往斗得正酣。只见铁壳青三跳两跳，一口咬住银头大王的右腿，用力一拉，就把银头大王的一条腿，齐刷刷咬掉了下来。
花花太岁心疼得直跺脚。心想，要是我的金头大王还在，那状元十拿九稳是咱的。一想到这儿，就气不打一处来，于是，花花太岁便对他的家人大叫："那个张木匠的银子送来没有?今天是最后期限，不赔银子，活活打死他!"
"别嚷嚷，我们来了!"济公拉着张木匠挤了进来。花花太岁一看，来了一个疯和尚，张木匠低着头躲在和尚身后，便圆睁着眼睛，高声大叫："我叫的是张木匠，你个疯和尚乱搅和什么?"
"我来替他送银子，怎么样?"济公漫不经心地回答。
"看你这个熊样，把骨头砸碎了，也挤不出一两银子，你拿什么还我一千两银子?"
" 别急，我这里有个小东西，是我从南高峰的土庙里捉到的，看它值不值一千两银子?"说着，济公将左手掌伸到花花太岁面前。花花太岁一看，在和尚手心里，蹲着一个呆头呆脑的蛐蛐儿，气得大叫起来："好个秃驴，你敢耍笑我太岁老爷，想拿这玩艺儿顶一千两银子，真气死我了!来呀，给我打这秃驴!"
家人一拥而上，正要动手打人。济公哈哈大笑："有眼不识金香玉，我这蛐蛐儿名叫‘镇山王'，什么‘金头'、‘银头'、‘铁壳青'，全都不是它的对手，不信你瞧--"说着，用破蒲扇拨了拨那蛐蛐儿，只听它"区区"叫了两声，吓得四周盆子里的蛐蛐儿乱蹦乱跳，而那只断了一条腿的银头大王，听到叫声，一伸那条单腿，一命呜乎了。花花太岁见状，知道这只蛐蛐儿不是凡品，立即陪着笑脸，连忙说："师父，你这蛐蛐儿果能斗败今天的状元，张木匠的一千两银子，我不要了!"
"好，一言为定，口说无凭，写下字据，如何?"
"可以，要是斗不过呢?"
“斗不过，我替张木匠受死。”
"好，就这么着!"花花太岁忙命家人拿来纸笔，双方写下了字据。
人们把今天的状元"铁壳青"和济公的"镇山王"，一齐放进盆子里。镇山王呆在盆子边，一动不动，只把两根头须搅来搅去。铁壳青见对方又瘦又小，以为可欺，便张牙舞爪，向镇山王扑来。镇山王没等铁壳青站稳，猛的向前迎去，乘机一口咬住铁壳青的肚皮，两腿一蹬，将铁壳青掀了个仰面朝天，镇山王仍咬住不放，铁壳青乱蹬一气，慢慢地不动了。斗场上顿时响起一片叫好声。济公收起镇山王，将字据交给张木匠，对花花太岁道一声："对不起，一千两银子两清了!"说完就要离去。
花花太岁见济公要走，眼睛都急红了，赶紧拉住济公说：
"师父，把这蛐蛐儿卖给我吧，我情愿再出一千两银子!"
济公听后，哈哈大笑："我一个出家人，要它何用?公子见爱，我就送给你好了!"
花花太岁对济公千恩万谢，捧着蛐蛐儿回府了。到家后，越想越高兴，连忙命家人编制一个金丝笼子，好把镇山王放进笼子，以示珍贵。待笼子编好，往里放时，镇山王两脚一蹬，"嗖"的一声跳出花厅，三蹦两跳，钻进了花丛里。
花花太岁急得拍手顿足，忙叫家人去捉。待家人去捉时，早已无影无踪。
人物简介
济公(1148年—1209年)，汉族民间信仰之一，旧时冰窖业、杂技业所崇拜的行业神祇。济公原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为活佛济公。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠，初在杭州灵隐寺出家，后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是济公活佛流传下来的一句话，但是大家仅知“酒肉穿肠过，佛祖心中留”(这句话几乎成了很多人为了口福，贪嘴吃肉的理由和借口。甚至有些人见到学佛人吃素，则说：“何必执著，佛都说了酒肉穿肠过，佛祖心中留”。这种说法贻害匪浅，使很多人混淆了圣凡、德性和修德，是邪见。)，却不知济公活佛还有后一句“世人若学我，如同进魔道”他曾说：“学我者下地狱。
