師父和師傅到底有什麼區別，師父和師傅這兩個詞，在我們日常生活中經常用到，因為發音相同，師父，在古代是對老師的通稱，也是對出家人的尊稱，以下分享師父和師傅到底有什麼區別。
有區別，它們的區別為：
一、指代不同
1、師傅：對有技藝的人的尊稱。
2、師父：教授自己技藝的人。
二、側重點不同
1、師傅：側重於表示一種行業身份的稱呼。
2、師父：側重於表示一種師徒關係中一方的`稱呼。
三、引證不同
1、師傅：《廿載繁華夢》第二九回：“又有説要請茅山師傅的，好驅神捉鬼。”
2、師父：冰心 《南歸》：“飯廳桌上，擺着廚師父從早市帶來的一筐蜜桔。”
01、師傅
“師傅”一詞早於“師父”出現。漢字發展初期，“師傅”與“師父”的字形不同，但意義相同。然而，隨着朝代的更迭與時代的變遷，二者出現了本質上的區別。“師者，所以傳道授業解惑也”，“師傅”一詞最早出現於戰國時期，用於指代從事教學工作、為不解之人傳道授業的老師。
戰國時期的著作《穀梁春秋》中記載：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。”此處的師傅便是為學生傳授文學知識或是教導行為規範的老師。秦漢時期，“師傅”逐漸演變成了帝王之師。朝中專門設置了“太傅”、“少傅”等職務。
太傅與少傅的官階與職責範圍不同，但都與東宮太子、帝王儲君有着千絲萬縷的聯繫。除此之外，朝廷還將太師、太傅、太保統稱為“東宮三師”，只是後來逐漸演變成了虛銜。至此，“師傅”成了皇家專用詞，只有皇家子弟能夠稱呼老師為“師傅”，平民百姓不可私自使用。
直到南宋，“師傅”的含義開始延伸，除了帝王之師外，民間百姓的老師也可蒙受此稱，私塾中的教書老師都可被稱為“師傅”。很顯然，此時“師傅”的稱呼不再具有排他性，也脱離了階級性與等級性。
自清朝中期起，隨着西方文化與思想的流入與傳播，“師傅”不僅僅指老師，還可以指工商、醫學、戲劇等行業中專門傳授技藝的專業性人員。到了上個世紀六十年代，“師傅”一詞隨處可見，在工廠上班的工人、開車的司機、做菜的廚師都可被稱為師傅。
在特定場合下，凡是見到比自己年長的人，也可稱其為師傅。綜上，隨着文化的發展，“師傅”一詞的含義不斷擴展，從階級性逐漸變為平民化，由此可見人們的思想越來越開放與平等。
02、師父
相比於“師傅”，“師父”這個稱呼出現的時間略晚一些。“師父”一詞最早出現於唐朝，與“師傅”的含義並無二異，指的都是教授知識、傳播道理的老師。例如，唐代齊映所撰寫的《河南府論被謗表》中，曾記載“臣雖駑劣不才，竊服師父之訓”。
這句話的意思是“我雖然蠢笨，沒有才能，但我十分欽佩師父對我的教誨”。而後，“師父”一詞也用來指代帝王之師。例如，“投釣升朝，封四履而稱師父”中指的便是帝王的老師。除此之外，擁有獨家的絕門妙計亦或是具有特殊技能的'人也可被稱作為“師父”。
例如，南唐人尉遲偓在作品《中朝故事》中曾記載了四個朝代的故事，上下卷分別描寫了宮廷之事以及民間怪異的故事。唐朝鹹通年間，一對父子來到長安街道表演幻術，父親舉大刀砍掉小兒腦袋，可小孩卻安然無恙、完好如初，父子倆以此奇幻之術來哄騙百姓捧場投錢。
一天，小孩被砍了腦袋後，許久紋絲未動，父親當場向觀眾行禮，説了句“小術不行，且望縱之，某當拜為師父”，此處的師父即為父親眼中的“高人”，即能識破幻術、道行高深的能人。
到了元朝與明朝，隨着外來文化的傳入以及佛道教的盛行，“師父”成為信徒對和尚與道士的尊稱。不論男女老少，凡是皈依佛門的出家人，即便是剛剛剃髮出家的小沙彌，都可以被尊稱為“師父”。
清代知名學者藍鼎元曾公開指責“凡遇禿廝，皆呼師父。不思此何人也，而師之父之？”意思是：凡是見到一個禿頭的，便毫不猶豫地喊“師父”，從來不曾瞭解此人究竟是誰或能力如何，如此怎麼能輕易叫師父呢？
03、師傅與師父的區別
師傅與師父都屬於尊稱，但二者卻具有本質的區別。“師父”一詞可拆解成“師”與“父”，“師”即德高望重的老師，“父”即雙親中的父親。由此可見，“師父”擁有強烈的感情色彩，將“師”與“父”並列，就是將老師與父親置於同等地位，可見老師的重要程度。
古人云：“一日為師，終身為父”，意思是哪怕只做了一天的老師，也應當作為一輩子的父親來看待。這説明古人尊師重道、知恩圖報，對待師父如同對自己的再生父母一般，在尊敬的基礎上又多了一絲深厚的情誼。
古人拜師學藝，常會住在師父家中，而師父也如同父母一般照顧徒弟的日常起居，將徒弟作為家中的一員看待。倘若徒弟不小心將“師父”錯叫成“師傅”，便會受到懲罰。由此可見，古代的“師父”也很看重稱呼的一字之差。
他們也希望自己能夠在被徒弟尊敬與愛戴的同時，也能如同父親一般被徒弟信任與依賴。現如今，“師傅”成了人們對手藝人的尊稱，司機、裁縫、木匠、鐵匠等，皆可被稱為“師傅”。哪怕在路上向陌生人問路，同樣可以客氣地稱其為“師傅”。
“師傅”二字如何理解？
在漢語的發展過程中，“師傅”要比“師父”出現得早。“師傅”在現代漢語語境中有兩種讀音。其音不同，其義有別。其一讀音為“shī fù”，更加接近於古義。戰國時期的著作《榖樑傳》昭公十九年中，有這樣的説法：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也。”
什麼意思呢？就是説年齡到了8歲的兒童，如果不送到學校中跟從老師學習，就是做父親的罪過。這和《三字經》中“子不教，父之過”的主張一樣。由此可知早在戰國時期，就尊稱教授學問的老師為師傅。
《戰國策》也有記載，秦莊襄王子楚幼年在趙國做人質，衞國商人呂不韋認為他奇貨可居，拿出六百金賄賂守城的官吏，幫助子楚逃回秦國。秦昭襄王令子楚誦讀詩書，子楚回答：“少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。”
什麼意思呢？子楚説：我小時候被拋棄流落在外，沒有老師教我學習詩書，不會誦讀。
師傅最初的本義，是指老師。但是到了秦漢之後，逐漸演變為專指帝王的老師。《漢書·疏廣傳》中有記載：“父子併為師傅，朝廷以為榮。”翻譯過來，父親和兒子都做了帝王的老師，朝廷以此嘉獎。到了後來，“帝王之師”隨着朝代更迭慢慢成為一種名義性質的官銜，諸如太師、太傅、少傅、等，或為輔佐國君之官，或為教導太子之官，或為虛銜。
從西漢一直到宋朝，及至明清時期，“師傅”往往與皇家有關，不是帝王之師，就是顯赫官銜。“身為師傅，貴極人臣。”一個人要是做到了師傅，就享有了尊貴的社會地位和權力。
從南宋後期開始，“師傅”的所指逐漸平民化，普通老百姓中傳授知識的老師，也能享此尊稱；而對於一些僧人、道人、老人等，也可以用“師傅”來尊稱。隨着師傅一詞在民間的普及，到了清朝後期，師傅則演變出另一層意思，用於指一些從事工商、喜劇等行業中傳授技藝的人。
我們今天所説的“工人師傅”，則發端於上世紀六十年代，工人之間平等化的稱呼。在今天，任何從事某些手工技藝的人都可以稱為師傅；而某些年長之人，也可以用師傅。普通用法讀音有所不同，比如“老師傅”中讀音為“shī fū”。
“師父”和“師傅”有什麼區別？
“師父”讀音為“ shī fu”，在現代漢語中有兩種用法。第一種為本義，指傳授知識或技藝的`老師；第二種為延伸義，可以用來尊稱和尚、尼姑、道士等，比如《西遊記》中，孫悟空遇到小沙彌通常稱之為“小師父”。
“師父”的説法比“師傅”出現得比較晚。唐朝“十八學士”之一的姚思廉主持編撰的《梁書》中記載，南梁武帝的皇后郗徽的祖父郗紹，曾任“宋國子祭酒，領東海王師父”。這裏的“師父”，其實與早期的“師傅”之義並沒有區別。
唐宋時期“師父”與“師傅”的意思一致，泛指傳授知識和技能的老師。在宋朝編撰成書的《文苑英華》中也有“臣雖駑劣不才，竊服師父之訓”的説法。
但是到了唐朝後期，“師父”開始用來指代那些具有特殊技能的人，比如伶人樂工、雜耍幻術演員等。到了元明清時期，“師父”又用來表示對和尚、尼姑、道士等出家之人的尊稱。
元朝宰相耶律楚材的《湛然居士集·寄萬鬆老人書》中，有“嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室”的説法；而成書於明朝的《西遊記》、《水滸傳》等古典名著中，就有很多對僧人、道士稱為“師父”的用法。
清朝末期到今天，“師父”又逐漸用來指代武術、戲曲、表演、手工藝等傳藝性質比較濃厚的行業，對手藝人的尊稱。尤其是清末民初，手工業中學徒制興起，徒弟從少年時代起就需要到師父家中學習手藝，師父負責徒弟的培養、教育等。師徒之間，又多了一層濃厚的情感關係。
久而久之，“師”與“父”逐漸等同，有了“一日為師，終身為父”的説法。在很多武俠小説中，授業者無論男女，都被尊稱為“師父”。
如果師父傳你手藝，供你飯吃，讓你得以在社會上有立身之本，則必須“以父事之”。古人尊師重道，提出“天地君親師”的主張，也就是説，老師是與父母一樣必須尊重的人。
所以，“師父”和“師傅”，雖然口語上很難區分出來，但是實際上有很大的區別。日常使用中，可不要錯用了稱呼，讓人看了笑話。
