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蛇的含義和象徵

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蛇的含義和象徵。相信大家對蛇並不陌生,很多人對於蛇的印象都是不怎麼美好的,但是蛇在我國有着一定的文化寓意。接下來就由小編帶大家瞭解蛇的含義和象徵的相關內容。

蛇的含義和象徵1

1、先祖圖騰

蛇在古代曾經是一種受到褒揚、膜拜的聖物。中國最大的“神物”——龍,就是蛇的圖騰化產物。最早的龍就是象形一條大蛇,甲骨文金文中所見的 “龍”字就是如此。而“黃土作人”的伏羲、女媧在遠古人的信念中,都是“蛇身之神”。古籍《拾遺記》卷二載:“蛇身之神,即羲皇(伏羲)也。”又據《路 史·後記》講:“天帝的女兒(九河神女)在華胥之淵遊玩,感蛇而孕,經十二年生伏羲。”另據郭璞傳注《山海經》説:“女媧是古時神女,她是人的臉面、蛇的 身子,一天當中有七十次變化。”在傳世的漢代石刻畫像和磚畫中,也常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。

更有趣的是,在中國上古神話傳説中,有許多“神”也是“人首蛇身”。聞一多先生曾經“將山海經裏所見的人面蛇身的神列一總表”,指出伏羲是以大 蛇為圖騰的氏族首領,他統轄的神有所謂釣長龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等,也是一大羣龍蛇之神。《山海經》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳 負等,都是“蛇身之神”。

蛇的含義和象徵

我國南方丘陵山區多蛇,生活中,人們時時處處與蛇打交道。因而,那裏的古人對蛇產生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理,認為自己的氏族與蛇有某 些親緣關係,於是奉蛇為圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。閩族,演變到後來,主要是畲族和高山族,“畲”與“蛇”近音,不無淵源。《説文解字》説:“閩: 東南越,蛇種。從蟲,門聲。”這裏的“蛇種”就是“蛇族”,即信仰蛇神的氏族。“閩”字的“蟲”通“蛇”解,即意謂家裏供奉蛇的氏族。

2、王權護神

在古埃及,蛇是一種代表王權的動物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的,這是類似於眼鏡蛇處於攻擊狀態下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物;而法老王的手杖上也總是盤踞着一條蛇。因為在埃及,蛇象徵所羅門的智慧, 眼鏡蛇神是古埃及君主的保護神。眼鏡蛇那鼓鼓的三角形腦袋堂而皇之地嵌鑲在皇冠上,成了最高權力的徽號。金字塔文1146節中頌揚蛇:“我出自浩浩巨浸所 匯成之太古洪流,萬物萬匯之性情皆稟自我逶迤盤虯,天書之恢恢古今均由我執筆記錄。”更有人考證後提出,獅身人面像其實應該是蛇身人面,因為在獅身人面像 的背後發現了一條隱藏的溝壑,在這條溝壑中發現了類似於蛇紋的碎片。

古老而神祕的瑪雅人,崇拜帶羽毛的蛇神——“庫庫爾坎”。他們在南美尤卡坦半島古都智瓊的聖井旁,建築了宏偉的金字塔廟,廟內供奉“庫庫爾坎”的神像。國王和酋長們定期來這裏膜拜。

3、智慧創富

並不是所有關於蛇的聯想都是讓人恐懼的,在南亞和南美,蛇都被視為水神、創造神和富饒神。在印度教的'神話中,眼鏡蛇形的“納卡”就是水神、富饒之神和生殖之神。在眾多的青銅、石雕和繪畫作品中,我們經常可以發現“納卡”的形象。在印度教神話《攪拌濁海》中,納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯着,象徵善與惡、創造和破壞、富饒和貧困等對立勢力的抗衡。

無獨有偶,在神祕消失的南美洲瑪雅古文明的神系中,主神“坎查卡特爾”竟然也是一條蛇,不過和南亞的納卡不同的是,這位掌管雨水、農業和文化的 創造神是一條響尾蛇。瑪雅人及其後來出現的阿斯特克人(900——1521年)都不遺餘力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形文字中表現着“坎查卡特爾 神”,企圖通過對它的祭祀來達到風調雨順和富國強兵的目的。

在《舊約全書》“始祖被誘惑” 一節中,“蛇對女人説:因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。”事實證明蛇講的是真理,“他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是 赤身裸體,便拿無花果樹的葉子,為自己編做裙子。”(《創世紀·違背生命》)從此,人類不再是愚頑不化的了,開始思考,開始自省,開始面對未來。

蛇的含義和象徵2

文化與神話中蛇的象徵意義

蛇的象徵意義,絕大多數和不同的文化,涉及原始的生命力,通常把我們的注意力轉向性別上(男性和女性)。因此,蛇跨越了月球與太陽聯繫之間的象徵橋樑以及水與火之間的關係。蛇支持大膽的含義。但它們也有兩個柔軟,含蓄,隱祕的含義。這使它成為二元性的有力象徵。

作為美洲印第安人的象徵(取決於國家/部落),蛇可以是男性的象徵,與閃電相關聯,被認為是具有巨大自信能力的醫學人員。其他部落傾向於蛇的女性歸屬的方向,並與母親(地球)和月球(月亮)象徵主義配對。無論是提高自身的陽剛權威,或在環繞地球母愛時尚的美國本地人的蛇象徵,是備受推崇的; 在儀式中用來調用尖鋭焦點和重要影響的元素。

在古老的凱爾特人是極其自然的睿智也和這個宏偉的生物行為和生命週期接近蛇的象徵。從凱爾特人的角度來看,蛇是祕密知識,狡猾和變革的象徵。此外,蛇凱爾特人的象徵來自對歐洲毒蛇(也稱為加法器)的觀察,這是唯一能夠忍受古老凱爾特人較冷氣候的物種(以及常見的草蛇)。在敏鋭的凱爾特人心目中,蛇的象徵性轉變意義來自於它的皮膚脱落。離開其形式的物理證據(擺脱舊的自我),並出現更時尚,更新的版本使蛇成為重生和更新的有力象徵。

蛇的含義和象徵 第2張

就凱爾特人和其他文化中的神祕(隱藏)象徵意義而言,這可以與蛇的類似偵探的方式聯繫起來。“像蛇一樣滑”的説法是對其象徵性的祕密性質的一個小小的點頭。這與滑溜無關,而是蛇如何快速地躲到高低躲藏的地方。他們有效的偽裝也象徵着隱藏,影子領域,祕密。從這個角度來看,作為圖騰的蛇提供了在雷達下進行操縱的禮物。蛇是擅長等待然後在機會出現時罷工的人中的朋友。

在寒冷的月份消失並被太陽召喚,標誌着蛇與陰影世界的聯繫,它成功地在黑暗的境界中生活了很長一段時間。或者,蛇輕輕地移動到太陽的懷抱中,因此它封裝了古代魔術師的信條,以自然力量的完美節奏運動。塔羅牌強化了這一概念。塔羅牌是一個基於符號的偉大工具。蛇是魔術師牌上的象徵。它是對權力擁有權力的參考。塔羅牌中的蛇和魔術師向面紗後面產生的能量致敬。簡而言之,認識到看不見的力量並利用這種力量。

在東印度神話中,梵語中的蛇是納迦,這些與水的元素有關。汲取水的情感,愛情和運動的象徵,在這種光線下的納迦被認為是女性的一面,體現了培養,仁慈,智慧的品質。直到今天,印度教普遍認為所有的納迦都能保護所有水源。納迦也被認為是大寶和財富的守護者......如果它(並且經常是)稀缺資源,它可能是水。這一切都強化了蛇的生育,更新和清潔的象徵。此外,在印度教傳統中,蛇(納迦)被認為對人類仁慈。事實上,鍊金術文學充滿了咬尾蛇的形象,它象徵着概念化整體,擁抱整個意識並以無法抑制的激情吞噬它。

作為一種動物圖騰,蛇在本頁面列出的符號屬性的所有功能(以及更多)中顯示出我們的意識。那些被蛇吸引的人(反之亦然)通過一種不常見的鏡頭來感知生命。此外,應該理解這篇文章只是對我們可用的各種蛇象徵意義的微小抽樣。因此,我鼓勵你滑入自己的個人反思,研究和冥想蛇。你會發現你的投資是無限的回報。

蛇的含義和象徵3

蛇的由來歷史

很久很久以前,蛇和青蛙是朋友,不過蛇那時長有四條腿,青蛙卻沒有腿,靠肚子蠕動爬行,可是蛇好吃懶做,青蛙十分勤快它不但要捉蟲給蛇吃,還幫助人們捕害蟲。因此人類當然厭惡蛇,喜歡青蛙了。上午9-11時(即“巳時”)。據説這時候的蛇不會傷人,也不在人行走的路上游蕩,多隱蔽在草叢中,這樣巳時就屬於蛇的了。

蛇發現人們討厭他,他開始仇視人,它見人就咬,見畜就吃,弄得人間很不安寧。土地神見狀,告到了天宮。玉帝將蛇傳上天宮,勸他改惡從善,蛇卻口出狂言,決無悔改之意。玉帝大怒,令神兵砍去蛇的四條腿,免得害人,從此,蛇就失去了四條腿,玉帝又見青蛙有功於人,將蛇的四條腿賜給青蛙。 青蛙有了腿之後,更為勤快了。蛇知錯改過,決心重新改造自己,也開始吃害蟲並拖着長長的軀體,一聲不響地為人類做好事,蛇還跟着龍學治水,蛇死後,也將自己的軀體獻給人類,作為藥物救治了許多病人。玉帝見蛇知過能改,奮發向上,在策封十二生肖時,讓它排在龍的後面,當上了人類的生肖。

蛇當上生肖以後,當然不主動傷人了,一旦惡念萌發,便將惡念化成一層皮蜕下,以示重新作人。儘管如此,它還是對青蛙擁有它的四條腿懷恨在心,因此,直到今天,蛇還是見青蛙就咬。青蛙自知佔了蛇的便宜,於是見了蛇就會嚇得發抖,急急忙忙地躲開。顯然,蛇是靠自己的努力當上生肖的。

蛇的含義和象徵 第3張

無獨有偶,世界幾大文明古國中除中國之外的巴比倫、希臘、埃及、印度等國,也有十二屬相的民俗,並且毫無例外都有蛇。<聖經>中記載的伊甸園的蛇,敢冒神的禁律,啟發人類始祖亞當夏娃偷食禁果,使人類從此知善惡,有七情六慾。蛇的這種壯舉,同偷天火到人間的普羅米修斯是一樣偉大的。著名瑪雅庫庫爾坎神殿,即羽蛇神殿的意思。希臘智慧女神雅典娜的寵幸物正是一條象徵智慧和長壽的蛇。宙斯使臣赫爾墨斯手中也總是握着一根象徵特權的雙蛇杖。至於印度,更是一個充滿靈蛇崇拜的國家。

其實傳説中的炎黃始祖,女媧這一氏族,正是以蛇圖騰崇拜的。這一系列的現象説明,蛇同人類有着極其悠久的不解之緣,中國民族將蛇作為自己的生肖也就毫不足怪了。 上午9---11時(即“巳時”),據説這時候的蛇多隱藏在草叢中,不會傷人,也不在人行走的路上游蕩

與蛇相關的神話人物

女媧 (中華上古正神)

女媧,中國上古神話中的創世女神。

又稱媧皇、女陰娘娘,史記女媧氏,是華夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。

相傳女媧造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創造人類社會並建立婚姻制度;因世間天塌地陷,於是熔彩石以補蒼天,斬鼈足以立四極,留下了女媧補天的神話傳説。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個創造萬物的自然之神,神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西 。

她開世造物,因此被稱為大地之母 ,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神

十二生肖與中國文化叢書圖書資料

出版社: 齊魯書社; 第1版 (2005年9月1日)

叢書名: 十二生肖與中國文化叢書

平裝: 133頁

開本: 32開

尺寸: 21 x 14.8 x 0.9 cm

重量: 181 g

內容簡介

生肖文化作為一種古老的民俗文化事象,已是中華民族文化不可分割的一部分。身為以中國傳統文化的研究和傳播為主要取向的出版人,向讀者提供一套十二生肖與中國文化叢書,歸納、總結、展示這種文化的內涵、歷史傳承和其基本構成的圖書,讓每個屬相、而又意欲瞭解其知識的人都能從中有所獲益,抑或是為臨時需要者答疑解惑。希望它能成為您的案頭之物,貼近您的生活。

在此需要説明的是,儘管編撰這套叢書的作者都是民俗文化研究的專家,但由於參與者人數眾多,每個人的行文風格不同,對生肖文化的認識角度亦有差別,加之每種屬相特點各異,文化表徵不盡一致,所以我們對整套叢書的體例和文字表述並沒有強求劃一。

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