怎麼擺正自己的三觀，我們通常所説的三觀是指世界觀、人生觀和價值觀。三觀，決定了一個人對世界的認識、處事方式，以及對事情的態度。下面一起來看看怎麼擺正自己的三觀。
怎麼擺正自己的三觀1
通常人們説的三觀是指：世界觀、人生觀、價值觀。三觀即獨立又相輔相成，缺一個都不健全。在開篇之前，需要對三觀的定義進行必要的瞭解。以下是經過度孃的幫助，找到對三觀相對完整的解釋，哲理性較強，但請務必進行簡要思考：
世界觀：
世界觀，是哲學的意識形態。世界觀是人們對整個世界總的看法和根本觀點。由於人們的社會背景不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關係問題。根據對這兩者關係的不同，劃分為兩種相對立的世界觀，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
人生觀：
人生觀，是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人的世界觀制約。不同社會或階級的人有着不同的人生觀。
價值觀：
價值觀，是指人們在認識各種具體事物的價值基礎上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值和價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。
這三觀有個先後順序，為什麼世界觀優先，人生觀其次，價值觀最後？也許有人會説，我連世界都沒觀過，哪來的世界觀？又談何人生觀和價值觀？
仔細思考，會發現三者之間確實存在一定的先後邏輯關係。人生觀一定是在各自原有的世界觀中建立的。舉例：假設你所涉足的只在100公里內，你所形成的人生觀基本就在這個範圍；如果你周遊過10個國家，那麼你所建立的人生觀也至少有10個國家的範圍。
同樣，一個剛出生的嬰孩，即便範圍很小，認知度非常有限，人生觀也在TA的小世界範圍內（抑或小生命還不知人生觀為何物）。可見，一個人的人生觀和價值觀是在個人的世界觀中被逐漸建立。
如此看來，在三觀中，最重要的當屬世界觀，因為影響其他兩觀的建立。其實三觀的問題比較形而上學，不像物質能看得見，摸得着，屬精神層面。但作為人，若沒有精神，就像行屍走肉，就是慢慢等死，和動物沒任何區別。不管你有多富裕、多有地位和才華。最終的結果逃脱不了：死亡。
如同馬其頓國王亞歷山大大帝一樣，幾乎統戰整個歐洲帝國，應有盡有。在去世前，深明人生的虛空，歲月的短促，生命的脆弱。
自己奮戰十餘年，戰無不勝，但卻勝不了死亡，並命部下在其死後，將自己的棺材兩側留上孔，將其兩隻手伸出。以示後人：他雖一生奮戰，風光無限，死後卻兩手空空，怎樣赤身從母腹而來，還要怎樣赤身歸回。叫天下人可以看見，並喚醒他們沉睡的心靈。
面對人生難題，通常情況下有三種態度：1、積極面對；2、消極對待；3、無所謂（這種嚴肅性話題，本文暫不作討論）。
如何有效建立正確和完整的三觀（首先要正確，然後再完整），對於一個對自我負責的人來説，顯得尤為重要和當務之急。解決本質問題，才會使人活得更有價值和意義，以及從容淡定的面對人生。以下是有效建立正確和完整三觀的方法（僅供參考）：
1、心中要有一個信仰
2、多讀跨界的經典書；
3、多出去看美麗世界。
心中要有一個信仰（核心價值 是非判斷）
人和動物除了有肉體之外，最大的差別在於，人有靈魂，而動物沒有。靈魂是觸及到信仰層面。無論你信仰什麼，指的是真正的信仰。真正的信仰乃關乎你個人，與他人無關。真正的信仰，在本質上能改變你的生命，改變你的性情，生活因此也會發生變化。流於表面的或遺傳的信仰都不算，只有和你個體生命產生了深刻的關係才算。
世間存在善惡。有人會選善，有人會向惡。一切皆有可能。上帝給人充分的自由意志，來自由選擇善或惡。若上帝限制了你的自由，就如同造了機器人，沒有任何意義。不過，你要為任何決定負責，沒有人能為你的決定承擔責任和後果。因為，一切的最終選擇權是你自己。所以要全面和本質的看待一個問題很關鍵，也很重要。
活得越久，越會發現：內心深處始終有一小塊，是無法用世間的事物來滿足的，包括不僅限於金錢、地位、榮譽等，甚至人人都追求的幸福。只有信仰所代表的宗教屬性能填補那個缺口。這是真實的。也許現在你沒思考過，或沒察覺。沒關係，對有追求和常思考的人來説，總有一天，時間和智慧會讓你意識到。
世間任何信仰都值得尊重。至於本人，所信的是基於《聖經》所代表的基督信仰。也許你會問，我為何選擇基督信仰？對於宗教和信仰，以及智慧和真理的判斷
本人之前寫的文章：《世間的智慧有很多，但惟獨真理只有一個》已給出詳細説明（在這就不多嘮叨了，有興趣的朋友可以去翻翻看）。對於個人而言，基督信仰便是一生所篤信的，並作為自己生活的準則、是非的判斷和一切價值的衡量標準。
隨着時代的變遷，會導致世間流傳和出現各種學説和價值理論。自己從不排斥去接觸和了解，至少可作為豐富知識層面的一個考量。不過，最終所有的思想和價值都會經過《聖經》所建立的核心價值來衡量和判斷。如此就不會隨意搖擺和隨波逐流。這就是為什麼，第一步人要有一個信仰的重要性。
雖然中國民間信仰眾多，但仍然是個信仰嚴重危機的國度，何以見得？這個問題，林語堂先生生前就看得較為透徹，他説，“中國人得意時信儒教，失意時信道教、佛教。而在教義與已相背時，中國人會説，’人定勝天’。中國人的信仰危機在於，經常改變信仰，或是根本沒有信仰。”
林先生的這番話可值得琢磨和深究，相信他的生命旅程比一般人要豐富、深刻。因為他作為貫穿中西文化的中國著名文人學者，也曾兩度獲得諾貝爾文學獎提名。他從最初的一位基督 徒，中途改成儒釋道，最後篤信基督。這是一個很有意思的轉變，背後一定有一個個可值得推敲的思想和邏輯。有興趣的朋友可以關注他的書和他的心路歷程。
多讀跨界的經典書（豐富知識 多維度思考）
這一點，其實比起後面 [多出去看美麗世界] 來説，是最省錢最實惠的一種開闊自己世界觀的方法。因為不是很多人有機會和有條件能經常出去走走，大多數都被困在忙碌的職場或各種瑣事當中。
每個人在進入大學的時候，基本都已經選好理科或者文科。即便如此，在各自領域也有不同的偏科現象，一切都很正常，也符合邏輯。因為沒有人擅長所有，也不可能全能。若要突出重圍，只能單點突破，也就是專攻一兩門最擅長和最喜歡的，如此才不會感到痛苦，也能輕鬆面對，並且很容易能堅持下來。
通常情況下，大家基本只對自己喜歡的行業、內容感興趣。不喜歡的自然不會去接觸和了解。眾所周知，社會的複雜性遠遠超越於校園，會遇到各色各樣的人。各種價值觀和不同思想的碰撞有時會顯得異常激烈。
在人與人之間的交往和接觸中，若不能充分理解對方的思想和想法，會很難溝通。有時也會在一些場合碰到不同行業的人，於是如何與他們打交道成為一門學問。
在各位跨出校園，踏入社會的時候，就會發現［多讀跨界的經典書］的重要性。這裏需要強調跨界和經典。跨界的書就起到很好的啟發作用，經典就更不用多説了，如果讀的都是一些粗製濫造的內容，除了沒有營養，更浪費了寶貴的時間。
為了有效建立和開拓個人的世界觀，跨界經典的.書，除了豐富你的知識面以外，邏輯思維也會被逐漸打開。最重要的是，跨界經典的書能讓人，從單一角度轉向多維度看待問題。一個從多維度看問題的人，註定會比單一角度看問題的人，顯得成熟、客觀、全面和周到很多。
自此在社會中，就會更明白不同行業的人的邏輯思維和關注點。就不會感覺無話可聊，很自然的能與他們愉快的交流，話題也會越聊越多。於此同時，就會能瞬間換位思考，站在對方角度考慮問題，相對更容易溝通和理解，更不會覺得自己三觀有問題。
多出去看美麗世界（開闊眼界 體驗人生）
除了上面讀書――最實惠的方法外，這點可能需要一些經濟上的支持。曾經也思考過，到底是年老了以後去周遊世界，還是趁年輕？最終個人更偏向在年輕時多出去走走，因為年輕的時候所形成的世界觀、人生觀、價值觀對往後的人生會產生巨大的影響。當然，年老的時候，若是身體條件都還好的話，依舊不會停止探索未知世界的腳步。
年輕時，雖然因為工作等因素，條件有限，但每年也努力爭取盡一切可能一次國內，一次國外的旅行（遠近不限，時間不定）。雖然自己曾去了不少國家，説實話，旅行本身並沒有太多實際的意義。
旅行最本質的意義在於，能開闊眼界，能豐富自我的世界觀、能讓自己的生命更有廣度，同時能瞭解不同的人文歷史，民族風情，風俗習慣等等。當你實地到過那些地方，所產生的情節和感受完全不同，所講的故事也會更加生動。除此以外，旅行還能讓人，不單單停留在書本的層面，所建立的世界觀也會相對更加全面、更加立體、更加真實。
我們無法把握生命的長度，但可以追求生命的廣度和深度，才不會枉費此生。在現實中，很多人去過很多地方，生活也算豐富，可以代表一種廣度，但並不見得多有深度。另一些人很有深度，但欠缺廣度，寬容心也會相對欠缺，因為TA不能充分理解，在TA所理解範圍之外的世界，包括人和事。
當然也不乏既有廣度又有深度的人，和這樣的人交流是一種享受。因為他們通常思想不固化，生命有內涵，人生有追求，自然不做作，智慧又淡定，生活中若有這樣的良師益友也算是一種幸運。
怎麼擺正自己的三觀2
三觀即是人生觀、價值觀、世界觀，通俗的講，人生觀是人這輩子應該怎麼活，價值觀是人這輩子什麼才是最珍貴的，世界觀是這個世界是怎麼樣的。這三者雖相互獨立，卻又相輔相成，是辯證統一的關係，那麼如何建立正確的三觀
在實踐中試錯：不斷的從現實生活中獲取生活資料的同時，建立正確的價值體系，不怕犯錯，在錯誤中提取適於當下的經驗。
多讀經典書籍：書籍是我們向上的階梯，多讀書多讀好書，豐富自己的大腦，加深對當下世界的認知。
多出去看美麗世界：開闊眼界，體驗人生，在行走的過程中看到大千的世界，異族的風情。
保持對未來的好奇心：保持住自己的好奇心，去不斷的開拓自己的認知，解讀生命的本來現象。
保持獨立：我們不是服從羣體的機器人，而是既服從羣體又個性鮮明的獨立個體。找到自己的特點特性特質，嘗試完全按照自己的心願去生活。
個人三觀具有適應性，適應社會的改變和發展：這就需要人本身要有一定的靈活性和接受性，以適應不斷髮展改變的社會。
怎麼擺正自己的三觀3
三觀是什麼？
通常人們説的三觀是指：世界觀、人生觀、價值觀。
世界觀，是人們對整個世界總的看法和根本觀點。
人生觀，是指對人生的看法。
價值觀，是指人們在認識各種具體事物的價值基礎上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
簡單來説，世界觀就是你對世界的認知，人生觀就是你對你自己人生的理解，價值觀就是你認為什麼更重要，你認為什麼是對什麼是錯。
三觀，決定了一個人對世界的認識、處事方式，以及對事情的態度。
這三觀是既獨立又相輔相成，缺一個都不健全。
而一個人擁有正確的三觀，才會擁有正確的人生。
那麼，我們應該如何建立正確的三觀呢？
●教育的正確導向
從小到大，我們每個人都會接受教育。
父母的教育，學校的教育，社會的教育……
教育我們如何做人做事，教育我們什麼是對什麼是錯。
這都是在引導我們建立正確的三觀，從而更好的生活。
●多讀書
歌德説：“讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。”
列·托爾斯泰説：“理想的書籍，是智慧的鑰匙。”
多讀書，讀好書，讀書的過程是潛移默化地改變着我們對人生的理解的過程。
通過對書中角色的看法，通過書中的情節我們會明白很多人情世故。
通過讀書，會提高我們的情商，會完善我們對人生的認知。
讀書，永遠是最省錢最實惠的一種建立三觀的方法。
所以，要堅持閲讀，多讀經典的書籍。
●學會思考
柏拉圖説：“思維是靈魂的自我談話。”
笛卡爾説：“我思故我在。”
思考，是一個人最重要的軟實力。
只有善於思考，善於總結，才能發現真理，從而構建正確的三觀。
所以在人生道路上，多思考。
思考的時候，從多方面找原因，找答案，辯證地看待問題。
思考決定行動，行動決定命運。
●學會與人交流
在和他人相處過程中，要學會交流，多將自己放於社會這個羣體中，去感受各種人。
要知道，每個人都有自己的觀點，對事物會產生不同的看法。
所以，在交流過程中免不了會產生不同的觀點、意見等等。
這時候，就要正確看待不同的觀點，謹言慎行。
子曰，三人行，必有我師。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，人亦如此。
由於每個人的家庭背景、經歷、所處環境不一樣，人對事物的觀點也不盡相同。
我們應該形成自己的獨立判斷，對自己説的話負責，和別人好好説話。
●心中要有一個信仰
這是一個人的核心價值，更是是非判斷的基礎。
真正的信仰，在本質上可以改變我們的生命，轉變我們的性情以及生活習慣。
而流於表面的信仰都不算，只有和自己個體生命直接產生了深刻的關係，才有真正意義。
一個有着明確的人生理想和信仰的人，會感到人生是有意義有價值的。
正如羅曼·羅蘭所説：“整個人生是一幕信仰之劇。沒有信仰，生命頓時就毀滅了。堅強的靈魂在驅使時間的大地上前進時，就像石頭在湖上漂流，沒有信仰的人就會下沉。”
尋找信仰，擁有信仰，人生觀、世界觀以及價值觀才會完善。
那麼要如何尋找信仰呢？
在瞭解自己的基礎上，確定目標，確定方向，當有了努力的方向，信仰也就來了。
總而言之，正確的三觀，照亮的是人生的路。
只有建立正確的三觀，我們才能在人生這條路上越走越遠。
