農村看墳地絕招
陰宅風水好,龍氣才能旺盛,子孫後代發福必悠久
陰宅就是死去的人所居住的墳墓，做陰宅風水，就是為死去的人找一個好風水地下葬。古人認為死的父母與長輩與活着的後代有血緣關係，元氣相連，本氣相通。情氣相感，吉凶禍福繫於一體。氣感而應，鬼福及人。一個好的陰宅往往能夠庇佑後人，讓子孫後代的生活順順利利，那麼陰宅風水應該注意哪些。
來水：站在穴前明堂觀來水，來水要深長、屈曲，這樣龍氣才能旺盛，發福必悠久，若直而短促則龍氣不旺，不但不能發福，甚至變兇。
出水口：出水口最好是彎環屈曲，迂迴深聚，要有羅星、游魚、北辰、華表、捍門、龜蛇、獅象等獸星，關攔重疊守扶水口為最吉，若直流而急喘則兇。
朝水：向穴前流來，而且屈曲有情，悠揚深緩之水叫朝水，此水最吉，若直急衝射湍怒有聲則兇，九曲入明堂當朝宰相。
去水：即是穴前見水直流去，此水極兇，古人云第一莫葬去水地，立見退家計。但是有山勢關截高固、鎖抱，又或小勢流去，大勢逆回，非一直流去不為兇可發福，但發福必遲。
江水：其勢浩蕩，一定要彎抱屈曲為吉，所以長江兩岸很多大城市，如重慶、南京等都是很吉的風水寶地。
湖水：湖水是諸水聚注的地方，汪汪洋洋，萬頃一平是最吉之水，不管大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。
溪澗水：溪澗水是小幹龍和小枝龍結穴的地方，所以我們在尋地時一定要注意溪澗之水，如有屈曲、環抱、聚注、深緩定有結穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有聲，則是不吉。
平田水：平田水是水散田中悠緩、不衝不射、不割不穿、不帶凶殺、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若無情不到堂則無用。
溝渠水：亦以屈曲悠匯為吉，如直急、擺撇、衝射、穿割、無情則不吉。
池塘水：池塘水是由地勢周圍之水聚集而成，若是生成的也是儲祿的象徵，穴前得之最吉，但不可填塞，如誤堵塞禍災立應，若人工開塘一定要慎重，不要亂開傷殘龍氣立招兇禍。
天池水：天池水是指高山頂上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能稱得上天池，宜深、澄、清，完整的為最吉，極榮華富貴，若平淺時有時無，乾枯則不吉，天池若一旦乾枯即敗。
注脈水：注脈水是指湖水注於穴前的水，也叫仰天湖。天池水是龍身上的水，注脈水是穴前所有；此水要四季不枯，是真氣融結的地方，我們在行山見到時要特別注意在此尋穴。
沮沼水：是指遍山遍地常濕看不見水，腳踏之鞋底皆濕，或是石山裏常有濕汗，用鋤頭挖坑水即盈滿，春夏有泉水流，秋冬枯乾。這裏氣衰脈散的地方，如人有病血氣不通，是無用之地，見此不要多費心機。
臭穢水：是指牛尿、豬尿、或腐臭成槳、濁膿，氣味難聞的水，陰陽二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫惡、門户衰落，產業退失家道不昌。
泥漿水：常有泥漿水的地方此地不吉，地脈疏漏最為不吉，主客死拋屍人衰財散，多招痼疾。
乾流水：是指高處是山低處是水，不象泉水的滴瀝水，此是界脈束氣的水，穴位就在左右貼近，若穴下有乾流水，切忌直長傾斜，亦平緩方好。
合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脈的水叫合襟水，脈來有分水引，脈止有合水界，合襟水構成三分三合的，是上吉之格局。穴前後內界水隱微難見的叫一分合，這是審氣脈定穴位之聚散，起止至龍虎所交，外界水分明，明堂定局勢之聚散叫二分合、少祖至山水大會，叫三分合。有分有合則是陰陽交濟。
元辰水：元辰水是龍虎之內，穴前合襟處之水，不管是乾流、濕流都屬元辰水，此水稱之為龍之元氣，切忌傾走，一滴也不能泄漏，必須左右有砂關攔，使其屈曲為美，還有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦發至吉，如果元辰水直長，無砂攔截，不結地極節。
天心水：穴前明堂正中處之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫水聚天心，主鉅富顯貴，若是此處的水穿堂直過就是水破天心主財不聚，而且人丁稀少，水直穿是氣不聚的表現，不能在此點穴。古人云：為人無子只因水破天心。還有界水臨墓頭也叫水破天心，所以天心水也一定要彎環屈曲融聚。
真應水：指在穴前的泉水，應證真龍之融結。這是好龍旺盛，結穴後秀氣不盡溢發為泉，應找的真穴。真應水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢秋冬不竭，瀦而不流靜而無聲，符合以上條件，必有大貴之地，一定要細心尋找不要錯過機會。
祿儲水：指水之融注。比如福祿的積累。在穴前穴後或穴之左右，或在水口間，有深議融聚之潭、湖、池、沼、塘，或諸水聚會處是也，但要深大不涸竭為美，主厚祿積儲鉅富，悠久不衰。
