有一天，一隻經驗豐富的老猴子碰見一隻涉世未深的小獅子，因為曾在獅子中間吃過虧，所以猴子想要捉弄它，於是眼珠一轉，頓生一計。它走上前去對它説：
“你去看看吧，有隻動物在我們的草地上吃草呢!它高高的個子，長得英俊蕭灑，看到它，我心裏現在還美滋滋的呢。”
“它難道比我們還健壯?”獅子不悦地問道：“我請你給我講講它到底是個啥模樣。”
“假如我是個畫家或大學生什麼的，”猴子説道：
“我將先描繪出你見到它以後的喜悦之情。不過你還是趕緊跟我來吧，天知道呢，也許這份獵物命中註定是屬於我們的呢!”於是它倆一起朝草地上跑去。
這頭在草地上吃草的驢子對兩位不速之客可沒有多大的興趣，它想拔腿就走。這時猴子趕忙走上前來對驢子説：“老爺，您卑賤的僕人很想知道大家是如何稱呼您的。”
這頭驢子可不是等閒之輩，它回答説：“先生們，你們可以看到我的名字，我的鞋匠把它打在了我的掌子上。”
猴子趕緊推説自己文化低，還説：“我的父母沒有讓我受一丁點教育，這隻窮得丁當響，所有的家當就是一口土窯。而獅子的父母則都是知名人士，它們讓獅子受到了良好的教育。”
獅子聽到這番恭維話驢子上走上前來，想看看打在驢子掌上的名字，它的虛榮心讓它付出了四顆牙的代價。
這頭驢子把蹄子揚得高高的，照着獅子的下巴踢了一腳，這隻獅子可是吃了大虧，流着血，受了傷，渾身十分地難受。猴子這時事後諸葛亮似的對獅子説：
“兄弟，這件事算是驗證了聰明人對我説過的那句話，今兒這頭驢子又把它寫在了你受傷的下巴頦上，那就是：對一切陌生人都不隨便相信才是聰明人。”
獅子不住地點頭，還認為猴子説的很有道理呢。
獅子，為了更好地管理國事，
想學習道德修養。
有一天，他讓人把猴子——這位動物界的文藝大師請來。
這位教授的第一課是這樣的：
“王上英明偉大，為了更好地治國，
所有君主都應該這樣：
他們在關心國家大事方面要勝過某種通常被人稱作自尊心的情感。
這是因為人注意到了在動物身上這是產生一切錯誤的根源。
要這種感情完完全全離開您，
這不是一件在一天之內能辦到的小事。
要遏止自尊心是相當費勁的。
在這點上，可敬的陛下，
您決不會允許自己做出可笑和不公平的事。”
國王立刻説：“請給我把這兩方面的例子部舉出來。”
這位博士就説：“一切種族，
就拿我這猴子一族來説吧，心裏都是自我炫耀的。
他們把別人看得非常無知，
把人家説成極其無禮。
他們説着這一類毫無價值的話。
有自尊心的人又恰恰和前者相反，
他們把自己的同類捧得很高，
因為這也是一種抬高自己的好方法。
綜上所述，我來很好地加以論證：
在這個世界上很多有才華的人完全是小丑，
他們以耍奸計、玩弄手段來使自己身價百倍，
無知的人要比有學問的人懂得更多。
一天，我跟着兩頭驢子走着，
他們正在相互吹捧。
又彼此自吹自擂，好像這已成了習慣。
我聽見兩頭驢子裏的一頭在對他的同伴説：
“大人，你不覺得這既不公正又很傻嗎？人，這個十全十美的動物，
他侮辱我們尊嚴的名字，
管那些無知、遲鈍、愚蠢的人叫‘驢’。
他還濫用一詞，
把我們的説笑都叫成‘驢鳴’。
人類都很可笑，他們還自以為比我們優越，
不，不，你才應該發言，
他們的演説家應該閉嘴，
他們才是真正的驢叫。但是先不説這些人吧。你瞭解我，我瞭解你，這就夠了。
至於剛才你那奇妙動聽的歌曲，
菲洛美勒和你相比，藝術方面也大為遜色。
你完全超過了朗貝。”
另一頭驢子接着説：“大人，我十分讚賞你，你也具有同樣的'才能。”
這兩頭驢對這樣的相互吹捧還不滿足，
還進城去彼此誇耀了一番。
他們都認為同類間的相互標榜是件大好事，
以為這樣榮譽就會落到自己的頭上來。
“今天我認得許多人，
他們不是驢子，而是權貴，
老天把他們放在很高的地位，
他們之間本來簡單地以‘閣下，相稱，
如果他們膽大，互稱‘陛下，的情況也會發生。
也許我説了些不該説的話，
不過我認為陛下會給我保守祕密。
您曾希望學到一點東西，
我使您在一些事情裏看得更清楚，
自尊心怎樣使人變得非常可笑。
“至於不公正這一點我以後也會談到，但得有足夠的時間才好。”
猴子就説到這裏。我不知道他是否談到了另外那一點，
因為他相當懂事，我們這位文藝大師決不敢狂妄自大，
他明白要把這頭獅子當成一位可怕的君王來對待。
很久以前，森林裏住着一隻獅子和一隻猴子。森林裏食物豐富，他們一向相安無事。
一天，獅子餓了，找不到食物，就想嚐嚐猴子肉的味道。於是，他打了一個電話給猴子説：猴弟弟，我們好久沒見面了，你來我家喝喝茶、聊聊天，好嗎？貪玩又貪吃的猴子毫不猶豫地答應了。他蹦蹦跳跳地來到獅子家，敲了敲門説：獅子大哥，我來了，快開門呀！
獅子一開門就把猴子壓在門邊。猴子驚奇地問：獅子大哥，你幹嘛呀？獅子説：我要吃你呀！説完，獅子迫不及待地張開血盆大口，露出尖利的牙齒向猴子咬去。等一下！猴子説，我又瘦又小不好吃，你吃我一個也吃不飽的。我知道有個地方動物多，還不如我帶你去那裏，讓你吃個痛快。獅子想了想，眼珠子滴溜溜地轉了幾圈，相信了小猴子的話，於是他就把猴子放開，讓他在前面帶路。
小猴子一邊走一邊跟獅子説：獅子大哥，那個地方的動物可多了，肉可肥了。獅子聽得口水直流。他們走到一棵大樹底下，猴子叫獅子站到一片草叢裏去，説：獅子大哥，動物們馬上就要來了，你先躲藏好。獅子聽了，大搖大擺地往草叢走去，只聽轟的一聲，掉進陷阱裏去了。
原來，猴子知道有獵人在那裏設置了陷阱。小猴子見了哈哈大笑，打出一個勝利的手勢，對獅子説：再見！親愛的獅子大哥！説完就大搖大擺地走了。
在很久很久以前，森林中住着一頭的獅子，它勇敢，威武。森林中的百獸畏懼它是森林之王，都不敢接近它，每當看到動物們嬉戲的歡鬧中，看到它的時候，拔腿就跑，這使得它非常的難過，感到孤獨。於是它就離開了森林，踏上旅程。
獅子走呀走，走過了高山走過了田野，直到有一天，它看到了一隻猴子掛在了樹上，於是走過去問道：猴子，你怎麼掉到獵人的陷阱裏的。
猴子一看是頭獅子，嚇的發抖説道：“獅子別吃我，我的肉不好吃。”獅子説：放心，我不會傷害你的，你先告訴我怎麼會在這裏，我就救你出來。
猴子看到獅子真沒傷害它，就告訴了獅子自己是因為貪吃變成這樣的，於是好心的獅子救下了猴子。猴子因為感激獅子於是它們成了好朋友。於是獅子就邀請猴子和自己一起去旅行，猴子想想答應了。
它們繼續踏上了旅程的路。
獅子為了更好地治理國家，準備學習道德修養。這天，它派人請了動物界的文藝大師猴子。這位教授開始上第一課了，它説：
“國王偉大英明，為了治國圖強，所有君主都應做到這樣：他們關心國家大事，大大地超過關心自己的自尊心，因為我們注意到在動物身上，這是產生一切錯誤的根源。‘冰凍三尺，非一日之寒’，要完全地摒棄這種情感，抑止自己的自尊心是十分困難的。在這方面，尊敬的陛下，您一定不會讓自己做出荒唐和有失公允的事來。”
國王馬上説：“那你不妨把這正反兩方面的例子一一列舉出來。”
猴教授接着説：“一切種族，就説我們猴吧，總認為自己所從事的職業十分出色，而把別人看得極為無知淺薄，還認為別人是知錯不改，總説些毫無價值的廢話。
“這種自尊心有時又以吹捧自己的同類，進而達到抬高自己的形式出現。綜上所述，我們可以得出以下結論：世界上很多能幹的人就像演戲的丑角，他們以耍奸藏拙、玩弄計謀來抬高自己，和這些所謂有學問的人比起來，知識平平的人倒似乎更懂道理。請聽下面的故事：
“有一天，我走在兩頭驢子後面，二者相互吹捧剛巧被我聽見，它們彼此胡吹好像習以為常。只見其中一頭驢對同伴説：大人，你感覺不到號稱十全十美的人，既傻又偏心眼嗎？他們公然侮辱我們神聖的稱號，把一些無知、愚蠢、反應慢的人叫‘驢’，他們還有一貶意詞，把我們的説笑都罵為‘驢叫’。人類太可笑，他們自以為比驢高明，呸！只有你才有發言權，人類的演説家應該住口，他們才是名符其實的叫驢。暫且不説這不愉快的話題了吧，只要你我之間互相瞭解，這就足夠了。至於剛剛聽到你那悠揚美妙的歌唱，與夜鶯歌唱家菲羅墨拉相比，它就像在孔子面前念‘三字經’，你的水平也早已超過了歌唱家朗貝。”
另一頭驢子接過話題説：大人，我很佩服你，你具有類似的優點。’這兩頭驢對此類吹捧樂此不疲，一直吹到了城裏。它們認為彼此相互標榜可以極大地滿足自己的虛榮心，以為這樣榮譽就會紛紛揚揚地落到自己的頭上。
“也就是在當今我認識的一些人中，儘管他們不是驢子而是權貴，老天讓他們坐在高位，他們之間本來應該以‘閣下’相稱，但他們膽大時竟互相以‘陛下’相稱。也許我説了些過頭的話，但我相信‘陛下’會為我保守祕密，守口如瓶的。
“您曾期望得到啟示，通過別的事情觀察到自尊心是如何讓人變得十分可笑，當然談公正這一方面，我以後還會專門説及，但得抽出專門的時間説它。”
猴子是這樣講的，另外那一方面是否探討，不得而知。但它是相當懂事的，這位不敢妄自尊大的文藝大師，懂得對待這頭獅子要像對一位可怕的君王一般，哪些當講，哪些不當講。
從前，在一個茂密的大森林裏，有許多小動物和諧的生活着，就在春天既將到來時，一頭兇惡的獅子打破了它們生活的平靜，獅子在茂密的森林裏捉打小動物，猴子小多感到非常生氣，決定挑戰獅子，説：“如果你輸了，就必須離開這個森林，如果我輸了，我就任憑你處置”。説完它們就決定了時間，準備着決戰。
春曖花開的季節到了，猴子小多和獅子比賽跑步，聽口號一、二、三開始，發令槍聲一響，獅子飛快地跑起來，猴子很精明繞了近路，當獅子靠近時，它突然跑到獅子身邊，扮了個鬼臉，獅子非常生氣，追着猴子小多不放，到了指定的地方，小多突然一轉身，一張網就捉住了獅子。
“勝利了！勝利了！”動物們歡快地喊着，不一會兒，獅子怒氣衝衝地説：“你真是一隻不講信用的猴子，我一定要把你給消滅了。”小多回答説：“你傷害了那麼多小動物，還跟你比什麼比。”小多故意照着獅子做了一個最讓人生氣的鬼臉，獅子因為一時太生氣，掙扎着帶網跌下山谷摔死了，從這以後，小動物們又過上了開心快樂的生活。
