讀中國社會各階級的分析讀後感，書籍中的感悟和哲理都需要細細品味，思想內容深厚的書籍是很值得一讀的，靈魂的漏洞亟需填補，尋找心靈棲息的港灣，現在為大家提供讀中國社會各階級的分析讀後感。
讀中國社會各階級的分析讀後感1
對於我們很多人，毛主席 的思想從唱兒歌時就開始接觸了，加上中學的思想政治課、歷史課、高中時讀的中國革命史等等，接觸過的時間不能説不短。
但學習了毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論以後，發現毛澤東思想其實並不過時，當今社會上不乏活學活用毛澤東思想的成功例子。例如著名的企業家華為的任正非、海爾的張瑞敏、聯想的柳傳志、萬科的王石、奇瑞的尹同耀、巨人集團的史玉柱等。比較令人驚訝的是一些藝術圈的人士也是學習毛澤東思想的愛好者，比如電影《集結號》中“穀子地”的扮演者“張涵予”等等。
抱着學習的心，重新翻閲了當時買的《毛澤東選集》《毛主席語錄》，不禁感慨毛澤東思想的確是繼孔子等諸子百家時代以來，中國最重要的原創性的思想。手上的《毛主席語錄》和孔夫子的《論語》，其共同的特點是思想深刻、文筆流暢、言簡意賅、發人深省。於是分享一下自己對毛主席作品裏面的《中國社會各階級的分析》的讀後感，權做目前大學時代的想法的一個延伸。
第一次國共合作建立後，在共產黨人的直接參加下，反帝反封建的大革命風起雲湧。在這個革命的高潮中，中國社會各階級都作了比較充分的表現。生動豐富的革命實踐為共產黨人提供了許多新鮮的經驗，錯綜複雜的革命鬥爭又把許多沒有現成答案的新問題提到了共產黨人面前：怎樣判斷中國革命的性質、革命的發展前途?無產階級怎樣對待自己的同盟者——民族資產階級、城市小資產階級、農民?無產階級怎樣在國民革命中實現自己的領導權?在五 卅運動前後，黨的領導人陳獨秀、李大釗、瞿秋 白、毛澤東、蔡和森、鄧中夏、周恩來、惲代英
等，都在總結革命實踐經驗的基礎上，用馬克思主義階級分析的方法，觀察中國社會和中國革命，對這些重大問題進行了多方面的思考、探索和論述，初步提出了中國新民主主義革命的基本思想。
毛主席的《中國社會各階級的分析》，集中當時黨內的正確主張，回答了中國革命提出的許多重大問題，辨明瞭中國革命的敵人和朋友。毛澤東在文章中開宗明義地指出：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”
毛主席在這篇文章中，運用馬克思主義的階級分析方法，將中國社會各階級分為五大部分：地主階級和買辦階級、民族資產階級、小資產階級、半無產階級、無產階級。毛主席在文章中分析了中國社會各階級的經濟地位和政治態度，他指出：“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬於他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。”
通過這樣的階級分析，毛主席初步闡明瞭中國新民主主義革命的基本思想：無產階級團結佔全國人口絕大多數的一切半無產階級、小資產階級，爭取中產階級的左翼，以打倒帝國主義、軍閥、官僚、地主、買辦階級，建立各革命階級的聯合統治，反對在中國建立民族資產階級的階級統治的國家，爭取非資本主義的前途。
讀中國社會各階級的分析讀後感2
在羣裏朋友的影響下，我開始接觸毛選，跑步的時候聽，聽完覺得有意思的再看原文，學到了很多益處。更妙的是羣裏還會有討論，於是我彙總了羣文件的思想與我自己的一些看法，與大家分享。
對全中國社會各階級的分析，毛澤東在當時的劃分是：地主和買辦階級（國際資產階級的附庸），中產階級（民族資產階級），小資產階級（自耕農，手工業主，小知識階層——學生界、中小學教員、小員司、小事務員、小律師，小商人），半無產階級（絕大部分半自耕農，貧農，小手工業者，店員，小販等五種），無產階級（包含產業工人與農村無產者）。
時移世易，在建國近七十年的現在，我認為階級應該劃為：統治階級，官僚與大資本階級，中產階級，小資產階級，半無產階級，無產階級。
統治階級包含我們在新聞聯播裏可以看到的國家領導人；官僚與大資本階級包含大家在次一級的電視節目中可以看到的高中層官員以及大型國企的領導；中產階級仍然是大型私營企業主；小資產階級是目前號稱中產的一批人；半無產階級：小型國企工人，農村來到城市的打工者；無產階級：基本在中國絕跡了，可以理解為被精準扶貧的那些人，以及戒賭吧的老哥，算是極少數了。
而我想詳細分析論述的即是小資產階級，就是平日裏號稱中產的那一批人，當然我自己也是其中的一員。按照温鐵軍的説法，中國沒有無產階級全是小資產階級。這些人按生產關係的大方向可以分為兩種：一種是以工業為基礎的城市小資，一種是以農業為基礎的農業小資，兩種資產階級之間，有1成的浮動小資，我直接定義為半無產階級：在農村裏有資產，但是資產的收益無法養活自己，在城市裏又扎不下根來；城市裏，有一套原來單位的老公房，拿着最低的工資，沒有任何資產性收益的.城市底層貧民。
這是我們最熟悉的一幫人，我們幾乎可以用網站鄙視鏈來定義小資階級的上中下層，知乎是高層，微博中高層，天涯中低層，貼吧底層。而目前來看，中國有5成的小資是隻強調權利而不強調義務的也就是浮動的1成+工業的4成。他們希望有社會主義的福利，有法西斯主義的民族主義，軍國主義的外交，無政府主義的自由，原始社會的性開放，封建主義的個人榮譽，帝國主義的私產保護。他們不會強調自己的責任和義務，只強調自己的權利。
而這一點其實也並不是社會主義特色，全球都一樣。要福利不要加班，沒事示威罷工。跟路邊理財項目那幫被坑的人一樣，只想高利息，從不想高利息是從哪裏來的，被騙了就跪求政府，政府解決了之後，他們換一個項目繼續上當受騙，做發財的美夢。如此周而復始。
而剩下的40%就是建立在農業為基礎的小資產階級們，他們就是曾經的那種膽小怕事的小資。農業人口很少鬧事，也很少發表自己的意見，警察一去就都窩着了。不團結裏形成一種無組織狀態的散兵遊勇。又無法對抗大資本階級。也無法對抗官僚。就像列寧説的，這幫人就是深夜裏拿着黃金蹲在街邊的小女孩。你覺得他們不可能被搶嗎？他們被搶了，只會放聲大哭，而他們的哭泣會迎來惡狼。中國有一句類似的論述：三歲小兒持金於市。搶走他們手裏的黃金的是官僚及大資產級，他們的哭泣引來的是中產對他們的掠奪。對，就是那羣中產，民族資本家，創業成功人士，他們會打着幫助小資的旗幟來進一步的掠奪小資。
所以，列寧認為，中產是應該屬於嚴管的那一類。就如同，當下的中國，當經濟危機出現的時候，出現了消費恐慌而導致了全社會的恐慌的時候，小資的哭泣迎來的是中產的無限度詐騙，他們做互聯網+，做現貨期貨交易，做P2P，做校園貸、路邊投資公司——欺騙小資，無所不用其極。
而我們的小資產階級在做什麼呢，小布爾喬亞們自以為讀了兩本書，看到了私有財產不可侵犯，看到了歷史上的土地革命，惶恐不安，生怕自己的那可憐的一丁點財產在頃刻之間被所謂的暴民奪走，就反覆強調私有財產不可侵犯。對上諂媚，對下污衊，就算在階級兄弟之間，也要通過看什麼網站，追日韓劇還是歐美劇，孩子有沒有英文名較個高低。城市的土著各種詛咒外地人，認為外地人打破了他們田園牧歌般的生活；城市裏剛落下腳的體面人卻也各種鄙視拆遷暴發户的嘴臉，甚至禁止自己的孩子與沒有英文名的小孩交朋友。他們無不是剛剛上升了一個階層——還不是階級——就要擺出高貴的嘴臉，最好家裏的保姆也要換成“拎得清自己位置還會講英文”的'菲傭。
一旦階級矛盾爆發，上層要犧牲他們安撫下層，下層首先就要鬥倒他們來發泄憤怒。然而小布爾喬亞始終做着小確幸的夢，不清楚誰是他們的朋友誰是他們的敵人。寧肯相信資本家的良心，也不肯相信共產黨的黨性。
他們唯一的安慰就是下一代，幻想在高額的教育投資下可以提升子女的階級，所以我所見所聞的親子產業鏈各種興旺發達。不要讓孩子輸在起跑線上這個老而彌堅的口號就像傳説中永不停歇的永動機一樣，讓小資們把自己的辛苦錢花費在永無止盡的攀比上。只要是有關於孩子的東西，每一個父母都會用到自己收入的上限來消費。
他們這樣的努力有沒有用處呢？有，但是不明顯。至少我國還不是美國日本這樣的階層板結的成熟社會，中國社會飛漲的GDP給了我們更多的機會，讀書改變命運更是整個社會千百年來的慣性，但是不可否認，這個口子是會越來越窄的。改革開放時期提升階級的難度比現在簡單更多，而我們這個年代應該會比我們孩子的年代要容易一些。
時不我待，即使我們是被放棄的一代人，但是我們自己不能放棄自己。要健身，要讀書，要學習各種技能，在淺説這個框架下，把我們自己組織起來，用組織的力量給我們的後代帶來更多的可能——光宗耀祖，福澤後代。
讀中國社會各階級的分析讀後感3
《中國社會各階級的分析》是《毛選》第一卷中的第一篇文章。從議論文的角度來講，這篇文章可以分成三大部分，也是總—分—總的結構。
開篇第一部分闡述了要進行中國革命首先要做的就是：分清敵友，也就是對於人的分析。作者以各階級的經濟地位為劃分標準，以此來探討不同的階級對於中國革命的態度。至於為什麼要以經濟地位為標準，作為沒有集中闡述，而是分散在全文中。
第二部分是文章的主體，分別分析了地主階級和買辦階級、中產階級、小資產階級、半無產階級、無產階級的經濟地位、所佔中國人口大致比例、對於中國革命的態度。其中又把小資產階級和半資產階級細分為上、中、下三個層次。
經過第二部分的詳細分析，在第三部分作出了結論：無產階級是領導力量、半無產階級和小資產階級是朋友，中產階級左翼可能是朋友，其他的是敵人。以此回答了文章開篇所提出來的敵我之分的問題。
這是一篇結構清晰、分析細緻、着手點高明的議論文。但似乎缺少了一些舉例論證，以一個理科生的眼光來看的話，總覺得少了點意思。具體該怎麼表述，再讀時再寫吧。
以上的分析僅僅是一個淺層次的概括，而且在讀這篇文章的時候，我發現了一些值得探討的問題和想法。
1、人活在當下，無非做人與做事兩方面；而事情是由人去做的，所以一切的事情，着眼點一定要放在“人”身上。就像D和ZF的關係一樣，D不用管具體地事情怎麼做，管好誰去做就行。抓住人，就抓住了事情的核心。所以要幹成中國革命這樣的大事，作者必須要分析清楚每一類人的態度，這就是寫這篇文章的目的（暫且這麼認為）。
2、經濟基礎決定上層建築，分析社會就要從經濟基礎分析開始。人本性是逐利，人的經濟地位的不同，其做事的風格和對事的態度也就不一樣。所以作者以經濟地位為標準來劃分不同層次的人從而進行分析可以説是非常準確的。
3、只要涉及到人，就要分清敵友。齊心協力幹一件事和各懷鬼胎的幹事效果是完全不一樣的。要統一思想，而統一思想的前提是利益的一致，那麼誰是自己人、誰是友方呢？利益一致的就是自己人，利益相近的就是友方，利益相反的就是敵人。
真的很有意思，如果利益一致，思想不統一結果也差不到哪去；如果思想需要統一，那麼利益肯定不一致，需要有人犧牲利益才能統一思想；犧牲的利益越大，越難統一思想；以前總在想，什麼是政治？現在終於有所想法：政治的目的就是協調各方利益，以最小的總體利益犧牲換取最大的思想統一。
綜上所述，以後分析任何事情，抓住一點：人的利益。
