真愛和道德責任哪個重要，真愛可遇不可求，但是道德責任卻是對他人和自己負責的理念，這是從小到大受到的教育，很多人會糾結哪個重要，下面和大家分享真愛和道德責任哪個重要。
真愛和道德責任哪個重要1
真愛可遇而不可求，可惜的是，很多遇到了真愛的男女，總是糾結於幾千年不變的道德，最終讓真愛擦肩而過，留下一生的遺憾。為什麼就不能痛痛快快地愛一場呢？
當真愛遭遇道德時，底線是什麼？我想可能很多人都有自己的理解，你、我、他，在經歷了一段段撕心裂肺的愛情後，更具了一層理解。在人的道德世界裏，同時擁有老婆（老公）和情人，是一種強大的表現，或許他們認為這並不是不道德行為，很多時解釋是，兩邊都捨棄不下，都有感情。
婚外遇到了真愛，放手那就是道德嗎？放手自己難過，還將傷害另一方。所以，我認為道德跟以不傷害為原則，只要不傷害他人，不傷害到婚姻的真愛就是道德。
女人天生就是感性的動物，雖然道德觀念強於男人很多，但是，一旦動了情，就沒有了理智，敢於衝破道德枷鎖的女人還是居多。
比如我現在經常在報紙上，還有電視聽説的，老夫少妻、未婚先育、試婚、同居等......女人道德觀念看似堅強，其實無比脆弱。
可能和女人獨特的思維方式和眼光有關係，因為女人更多的時候都屬於 “浪漫如水型”，對童話愛情懷着嚮往的成份，即使年齡一大把，對待愛情依然都盼着第二春的浪漫邂逅。
女人和愛情的關係，就如同魚和水的關係，“為愛而生，為愛而活”，愛情通常會主宰女人的一生。
當真愛來臨的時候，女人能付出一切，什麼肉體，金錢，靈魂，甚至生命，只要能換取一張終生廝守的長期車票，開到地老天荒，什麼都可以付出。
人的情感，是不固定的，而道德從古至今，卻是一成不變的。
當一個人周身的環境和自身的條件改變了，就不要再拿道德當禁錮的枷鎖，放真愛一條生路，未嘗不可呢？
“人無所謂正派，正派是因為受到的誘惑不夠 ”，“人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太少”其實如果真的遇見了一個讓自己付出真愛的人，即使是不道德，或都是被人歧視的，放開禁錮，博愛一次至少不會到年老色衰時後悔。
道德與愛情如何取捨，什麼又是道德的底線，沒有任何的底線而言。
當愛情遭遇道德的時候，誰説得清呢?愛就愛了，哪怕知道自己不應該，可是熱愛的時候，“情商為百，智商為零”怎麼可能理智對待呢？
曾經的一個朋友遇到這樣的問題，他説：
“我很痛苦，面對這個三角戀，明知道她是有男朋友的，可是我還是義無反顧地愛着她，不求任何的名譽，只要她的愛就可以了，她的心裏有我就好了，那是他最大的福分”。
我也問他：
“你後悔嗎？
做第三者，你的心裏愧疚嗎”？
他説：
“老實説，我後悔過，我知道自己這樣是很不對的，為了自己的愛情，傷害着別人，可是我真的愛了，我該怎麼辦？
難道我有錯嗎”？
聽到這些話很心疼，當別人痛苦的時候，他不是一樣地痛苦嗎？
當女友和別人甜蜜的時候，他不是很痛苦嗎？
錯就錯在相遇的時間不對。
緣分是天註定，當遇到的時候，擋也擋不住，愛情的世界，怎麼可能存在着底線呢？
自己的感情也遭遇過第三者的存在。
恨過、怨過、哭過、鬧過，可是這些有什麼用呢？
當遭遇愛情的時候只能説，做什麼事情都是值得的，哪怕遭遇道德的時候，雖然愧疚，雖然痛苦，可是愛了，何必苦苦地抱怨？
追求底線的存在？
當人在飢餓的時候，“違反法律，去偷吃的”和“違揹人性，不偷餓死”，哪個是生活的底線呢？
問題的根源在於：
你口袋裏的錢呢？
為什麼把錢花光了？
肚子都沒填飽，你花錢那麼快乾嘛？
有錢就可以到處下館子，就不會偷吃的了。
所以，在你解決自己的飢餓問題之前，請不要過早走進“圍城”，不要過早把口袋裏的錢花光，就這麼簡單。
結語：時代在變，人們的愛情觀一定要與時俱進，可道德卻是幾千年不變的，我們何必因陳就的道德來約束自己的愛情呢？
真愛和道德責任哪個重要2
人品是不可塑的，是有先天基因的，是樹苗，是造船造車的好鋼材，是富有養分的土地。。。當然，要加上好環境好師傅和好的種子。在婚姻裏，真愛固然重要，是愛情不可或缺的因素。但愛是有時效性的，也會疲勞的，會轉移的，會因為環境的因素而發生本質變化的。也就是説真愛具有太多不確定因素了。而且真愛還是可以分享的，是可以同時給予多個你愛的對象的。只是在時間上有長短區別而已。
婚姻有別於愛情的最重要標誌是，愛情只是情感上的投入，是浪漫的，有痛苦且幸福着的特質。婚姻要面對複雜的人際環境，家庭環境，社會環境等一系列需要面對的複雜問題。而且不只是短時間的面對，是需要一輩子的耐性的。而真愛是可以通過長期相處培養的，具有很大的可塑空間。而人品在人成年後就基本定型了，雖然會有部分改變，但主流因素基本上是不會變的。
先説真愛。感覺大部分結婚的人都是一方願意，另一方被動跟隨這樣的，就是一個人真的愛上了另一個人，另外一個人被動接受了。所以後面問題就是人品問題了。很多人説當初不是愛咋會結婚的？因為到了結婚年齡了，這個人又那麼喜歡我，而我又不討厭ta，而另外一個人因為真愛，所以為了結婚肯定是極力討好對方，於是感動啊，覺得被愛很好啊，就結婚了。結婚以後就發現原來以前只是不討厭現在恐怕有點嫌棄了，即使有了孩子一樣還是看不上那個人，那麼就吵吧。然後其實你知道對方是真愛你的，然後出於道德品質的高低就有爭吵一輩子相厭一輩子和分道揚鑣兩種情況了。再説人品。如果兩個人人品都不差又有一個深愛着對方，這種基本上就很幸福了，如果兩個人人品都好而愛情比較少，是基於合適結婚的，那麼就得看看三觀是否相合，相合的會走一輩子，不相合的估計會好聚好散，因為都人品好，但凡有一個人品差的就狗血了，自行腦補吧。
真愛怎麼來描述，人品又怎麼看。有個段子是這麼説的，和懶人結婚你天天都是勞動節，和愛你的人結婚你天天都是情人節，和暴力的人結婚你天天都是清明節。和沒有責任的人結婚你天天都是愚人節。這個段子告訴我們如果你們的婚姻不是建立在愛情的基礎那和你結婚的人的人品很重要。別天天被人忽悠愛一個人就要接受他的全部，那他要是個癮君子，暴力狂，你也接受！那打死你活該，可是有多少人都是打着真愛的名義來忽悠你的。他愛你，所以她什麼都不做，他愛你，所以天天偷人，他愛你所以就天天打你。所以別傻了，真愛你的人是會很在乎你的。老一輩的家庭，有的兩地分居十幾年，也沒見一方出軌，這是什麼？這就是責任，婚姻的`責任。你看看現在別説兩地分居十年了，就是一個月，都不能保證彼此的忠誠。
雖然人品好卻得不到喜歡於你，只能為生活而生活，情緒低落，愛情不痛快，躊躇青春，浪費年華，紈絝婚姻，情愛不真，不想種孩子，盆花乾渴，既然沒有真愛，人品好在婚姻實質中沒有什麼意義的存在，婚姻意義着夫妻和愛，兩情相悦，你情我願，恩恩愛愛。而人品好卻假愛，那居心何在，情以何堪，同等於婚姻的失敗。而在婚姻裏，人品雖差，但對你是真愛，會憐香惜玉，愛情親密，情投意合，雖人品不好，對你有真愛，絕不會對你有虧待，因為愛你是真心，當然忠貞不二，感情是認真，雖然人品差為人不當，會有一些不良聲譽影響，但真愛對婚姻生活而言是最重要的奠定基礎，婚姻上如果得不到真愛，兩傷俱敗。
真愛和道德責任哪個重要3
所謂愛情是指一對男女基於一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任是構成愛情的三個基本要素。三個基本要素構成了愛情的有機統一整體，它們的完美結合成就了人世間美好的愛情。性愛的吸引，使得愛情打上了情愛的烙印，並把異性間的愛情與異性間的友誼根本區別開來。理想的契合，使得愛情表現着戀人們對生活的希望和對未來的憧憬，使熱戀中的人們煥發出極大的熱情來克服生活中的消極和頹廢。責任則使得愛情不是自私地佔有對方的感情，而是自覺自願地為所摯愛的人付出感情、擔當責任。
男女雙方培養愛情的過程或在愛情基礎上進行的相互交往活動，就是人們時常所説的戀愛。戀愛作為一種人際交往，必然也要受到道德的約束。戀愛中的道德要求主要表現在如下幾個方面：
第一，尊重人格平等。戀人彼此尊重人格的表現，主要是尊重對方的對立性和重視雙方的平等。戀愛的雙方在人格上都是獨立的，如果把對方當做自己的附庸，或依附對方而失去自我，都是對愛情實質的曲解。戀愛雙方在相互關係上是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由，放縱自己的感情或者對對方予以束縛或強迫，都不符合戀愛的道德要求。
第二，自覺承擔責任。自願地為對方承擔責任，是愛情本質的體現。無論對方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛一個人或接受一個人的愛，就要自覺地為對方承擔責任，這是需要見諸行動的自覺。
第三，文明相親相愛。文明的戀愛往往是戀愛雙方既相互愛慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態度、舉止、語言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場所出入，要遵守社會公德。不要對他人生活和公共生活造成不良影響。戀人獨處，也要講文明、講道德。遵從戀愛道德，就是在現實生活中去維護真正的愛情，這是保持愛情長久的祕訣。
