端午節手抄報文字內容 怎麼寫，端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。接下來看看端午節手抄報文字內容 怎麼寫
1、端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農曆五月初五，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。
仲夏端午，蒼龍七宿飛昇至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，藴含着深邃豐厚的文化內涵；
在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
2、端午節是中國民間十分盛行的民俗大節，過端午節，是中華民族自古以來的傳統習慣，由於地域廣大，加上許多故事傳説，於是不僅產生了眾多相異的`節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。仲夏端午是龍昇天的節日，以扒龍舟形式祭龍是端午節的重要禮俗主題，此俗至今在我國南方沿海一帶仍盛行。
此外由陰陽術數及季節時令也衍生出了一系列的端午習俗。根據陰陽術數，午為陽，重午為至陽；鬥指正南，卦象為離，天干丙丁，地支曰午，五行屬火，時在仲夏之月，當其時也，萬物生長，其勢盛極。
古人把端午日午時，三午相重，視為極陽時分，最能闢陰邪。古人還把端午這天正好逢上夏至看作吉祥的年份，稱為“龍花會”，有“千載難逢龍花會”之説。夏季是陰陽二氣相爭的時節，陽動於上、陰迫於下，午月純陽正氣，乃陰邪之所懼。
夏季也是一個驅除瘟疫的季度，仲夏端午陽氣旺盛，萬物至此皆盛，是草藥一年裏藥性最強的一天，端午這天採的草藥祛病防疫最為靈驗、有效。由於端午日天地純陽正氣匯聚最利闢陰邪以及這天的草藥神奇特性，因此自古傳承下來的很多端午習俗都有闢陰邪與祛病防疫內容，如掛艾草、午時水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼朮祛病防疫等等習俗。
端午節手抄報文字內容1
1. 發的是文字，收的是快樂，見的是短信，不見的是牽掛，打開的是健康，讀出的是吉祥，默默的是祝福，願爸媽身體健康，端午快樂。
2. 端午至，夜似水，思如月，念友情更切;短信至，問候寄，關懷無可替;祝福情，有誠意，願你好運永不缺，幸福永不絕。端午快樂!
3. 端午節到，我送你一座後花園，園子裏栽的是智慧樹，流的是忘憂泉，開的是自在花，搭的是幸運橋，祝願好運好心情，端午節快樂。
4. 端午節送粽子啦!我這裏有：吉祥八寶棕，象徵招財進寶，龍鳳狀元粽，寓意金榜提名，養生瘦肉粽代表多福多瘦!媽媽端午節快樂!
5. 偶爾的繁忙，不代表遺忘，夏日的到來，願你心情舒暢，曾落下的問候，這一刻一起補償，所有的關心，凝聚這條短信，祝端午節快樂。
6. 悠悠艾草香，綿綿情意長;絲絲問候你，甜甜粽子嘗;美夢在悠揚，身邊有安康;龍舟駛江裏，艾草掛門上;祝福我送上，端午節快樂!
7. 紅豆》寄相思，《糯米》呈祝願，《大紅棗》報平安，《土雞蛋》愛裝滿，《荷葉》打個包，祝你端午吉祥如意，閤家美滿，順順利利!
8. 遠行前，您常常將一束髮髻夾在我胸前，纏繞着您對我滿滿的祝福。那是一種寸步不離的感覺。我知道，那叫母愛。祝媽媽端午節快樂!
9. 層疊疊的粽葉層疊疊的香，粘稠稠的米飯粘稠稠的'思，紅通通的棗兒紅通通的運，熱乎乎的粽子熱乎乎的情，喜慶慶的端午喜慶慶的過哦。
10. 有時我忙，有時我忘，有時我累，有時我懶!但怎樣我也會記得想你，想你這個好朋友!記住：你微笑時我的世界也微笑，祝端午節快樂!
11. 愛一年恨一年緣份啊;你一條我一條謝謝啊;過一天美一天哲學啊;走兩步是兩步開心啊;蒼天啊大地啊，替我提前祝福你端午節快樂吧!
12. 端午節到啦，聞着粽子的飄香，想起遠方的你是否安好?讓我託偉大詩人的福，也請你多吃些粽子。讓我架起一葉龍舟，滿載祝福駛向你。
13. 粽子綠外套，內包五味餡，香甜鹹甘鮮，五味任你選;祝福雖簡單，內含五心願，福祿壽財喜，全到你身邊;端午節到，願你快樂每一天。
14. 祝福不斷連連的，真情實意綿綿的，包成粽子圓圓的，吃在嘴裏黏黏的，味道總是鹹鹹的，化在心裏甜甜的。祝甜甜的你，過個甜甜的端午!
15. 遠行前，您常常將一束髮髻夾在我胸前，纏繞着您對我滿滿的祝福。那是一種寸步不離的感覺。我知道，那叫母愛。母親，祝您端午節快樂!
節日簡介
端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。“端”古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。《風土記》裏説：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個五日，頭一個五日就是“端五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》雲：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。”
古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，農曆的正月開始為寅月，按地支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個月正是“午月”，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午與端五同義。又因其月日數相同，人們又稱端午節為“重五節”或“重午節”。
據統計，端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
歷史起源
“端”字有“初始”的.意思，因此“端五”就是“初五”。而按照曆法，五月正是“午”月因此“端五”也就漸漸變成了“端午”。《燕京歲時記》記載“初五為五月單五蓋端字之轉音也。”起源傳説關於端午節的來歷歸納起來，大致有以下諸説。
1.源於浴蘭節説
古人五月採摘蘭草盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。《大戴禮記夏小正》“五月……煮梅為豆實也蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌雲中君》“浴蘭湯兮沐芳華采衣兮若英。”南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》雲“五月五日謂之浴蘭節。”此俗流傳至唐宋時代又稱端午為浴蘭之月。
《大戴禮記》為漢文帝時禮學名家戴德選編的是研究上古社會的珍貴資料。如果此説成立端午節在先秦時代已出現迄今歷時二千餘年可謂淵遠流長。
2.“惡日”説
漢代人認為五月五日為惡月、惡日且有“不舉五月子”之俗即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養成人。一旦撫養則男害父、女害母。甚至出現了“五月到官至免不遷”“五月蓋屋令人頭禿”等説法。這一習俗至遲從戰國開始流行迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應劭《風俗通》以及《後漢書》中多有記載。
《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君在五月五日出生。其父要其母不要生下他認為“五月子者長於户齊將不利其父母。”
