尼姑是怎样解决生理问题的，是人都是会有七情六欲的，很多人就会好奇尼姑是怎么解决自己的生理问题的，一般尼姑在发现自己的情况不对的时候，通常都是会选择打坐，念经等方式来解决，一起来看看了解一下尼姑是怎样解决生理问题的？
佛教由印度传入中国，在中国有好多年的历史，流传至今，古代人将之与中国本土文化相融合，并修建了很多的寺庙，将这种文化不断地传承下来。
其实刚开始的传进来的时候，还不是那么的苛刻，我们从唐朝的野史里能看到好多这方面的记载，后来到了宋朝，法律规定出家之人不能成亲。
这些尼姑们大多都是处于风华正茂的年纪，还是一个对着未来有无限憧憬的女孩子，虽然斩断了三千烦恼丝，但这并不能斩断她们的欲望，她们只有通过修习佛法，慢慢的才能将自己的欲望除去，强迫自己忘记尘世间的种种纠缠与烦恼，一心钻研佛法，使自己达到无欲无求的境界。
大家也都知道，佛教律法森严，她们不能结婚，不能吃肉，不能喝酒，更不能有七情六欲，这样的生活在很多人眼里都是无趣的，但是她们过得却很充实，那作为一个尼姑，她们到底是怎样解决自己的生理需求的呢？
从早上起床开始，她们便要开始打坐了，因为这个尼姑庵大多都在山上，非常的荒凉，除了香客所添的香油钱和她们平常的化缘，她们没有其他的收入。
对于很多尼姑庵来说，这些钱并不能保证她们的日常开销，所以她们只能靠自己，所以日子过得比较艰苦，她们为了生存会在尼姑庵附近扩建荒地，来种一些东西，使自己可以有食物吃，不仅如此，这样的劳作可以使她们转移一些注意力，让自己的欲望平复下来。像她们平常所需要的.水，也是她们自己去挑的，所以她们平常也是很辛苦的，当然，这种辛苦也让她们的生活不用再那么枯燥了。
除了这些之外，她们也要修习佛法，最常见的就是闭斋了，一般都是两天时间，在这期间她们不能说话，第一天的时候，只有中午能吃一顿饭，第一天什么都不能吃，只能打坐。
只有在第三日凌晨才能开始吃饭说话。这段时间对普通人来说可能是痛苦的，但对尼姑来说确实一种修行，她们虽然一直在挨饿，但是在打坐的时候，却能使自己忘掉这份饥饿，专心于打坐。在这样的修行打坐之中，她们也会使自己慢慢融入佛法之中，这样讲就会渐渐地忘记自己心里面的那些欲望，还有生理需求。
一些有钱人家若要超度亡灵，也会请求她们去闭斋，所以说对她们来说，闭斋是一种既能修行又能有经济来源的一件好事。她们如果不忙的时候，也会在房间里面读读经书，感受佛法的高深之处，摒弃一切的杂念，使自己的思想能够得到解放。
不管是男人还是女人，也不管是达官贵族还是普通老百姓，亦或者是街头的流浪汉，都是会有七情六欲的，当一个人达到一定年龄的时候他就会分泌出一定的荷尔蒙激素，这样的激素是不受人类控制的，也是人类的欲望，一种天生的东西，不管怎样你都抹杀不掉的。
但是世界上却有这样一群人类，他们明明有了欲望，但是必须告诫自己要戒掉七情六欲，这些人类名叫“尼姑”或者“和尚”，在我国有明文规定佛门子弟必须要断七情六欲，一旦哪个出家人破了规矩就会被驱逐佛教，不管你是什么原因，被迫的也好，自动的也罢，只要是动了七情六欲就算是扰了佛门的清静，那么肯定是要被踢出佛门的。
更别说出家人去结婚生子了，那是犯了大戒的，尽管很多国家的和尚尼姑是可以结婚组建家庭的，比方在泰国，尼姑和和尚只是一种职业，他们只是负责弘扬佛法而已，只有弘扬佛法以后还是可以组建家庭的，他们可以不用吃斋念佛，也可以不用守清规戒律，他们可以光明正大的娶妻生子，嫁夫生子。
但是虽然佛教流传到我国已经很久很久了，但是我国还是不允许尼姑或者和尚去结婚生子的，甚至连吃肉都是不可以的，但是我们知道，哪怕是出家人也是有七情六欲的，只是有的人表现了出来，比方花和尚鲁智深，也有的是放在心里自己煎熬，没有表现出来而已。
出家人也是人，他们一旦出现了生理需求怎么办呢？或者他们是怎么杜绝这种生理需求的出现呢？肯定是有方法的，不然我国那么多尼姑和尚就要造反了。那么我们就来看看尼姑们是怎么解决生理问题的吧。
我们今天讲的这个尼姑出家已经两年了，她告诉我们，她一开始的时候是有一个男朋友的，两人从大一开始就在一起了，她深深的爱着这个男人，眼里已经容不下任何其他的东西，甚至对这个男人好到可以跪在地上给他洗脚，满足一切他提出的不合理的要求。
但是人都是现实的，出了大学校门以后，因为两人所学的专业不一样，所以找到的.工作性质也是不同的，女孩子就是那个小家碧玉型的，不喜欢出去闯荡，就找了一个比较闲散的文职工作，而男孩子因为家境贫寒，找了一份拥有挑战的销售工作，常年在外出差。
男孩子优异的表现让老板特别满意，尤其是老板的女儿对男孩子很中意，所以男孩子就抛弃了这个女孩子跟老板的女儿在一起了，女孩子受不了这样的打击就选择了出家，顾名思义就是看破红尘。
一开始的时候她很不习惯，毕竟经历过男女之事，有时候静下来的话就会有一种生理需求的冲动，老尼姑们很快发现她不对劲的地方，就引导她去打坐、念经、种菜，每天的生活都是有规律的，吃一些简单的素材、吃饭的时候不要说话、吃饭之前双手合十祈祷，慢慢的心中的烦恼和忧愁也就变得无足轻重了。
平时时间一多她就会苦心去研究佛经，每一天都是一样的尼姑在一起念经，时间久了也没有时间来想那些欲望的事情了，每天的时间也都是早就安排好的，每天按照一定的轨迹去走就行了，什么七情六欲不是没有，而是将他们扼杀在萌芽中了，根本就没有爆发的机会。
《遗教经》曾记载了佛祖的回答：“汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也”。意思是把戒律当成老师，从而持戒修行，也就是“以戒为师”。
而佛弟子更是谨记这一古训，坚持“以戒为师”，从而严格要求自己，做到清心寡欲、无欲无求，恪守佛门的清规戒律，一心修行。
后世佛弟子更是持戒修行，保持一颗清净心，从而一心领悟佛法，以其走向解脱和觉悟之路。
可是，当我们到寺院时，有的人说，看到和尚和尼姑，他们每天诵经、念佛，敲着木鱼，在这种清净祥和的氛围下，过着常伴青灯古佛的清苦生活，难道他们真的就能断除七情六欲吗？
毕竟人都有情感的，而且身体的需求是与生俱来，每个人都会有生理需求啊，那么对于清心寡欲的尼姑，她们是如何解决的呢？
其实，对于一心向佛的尼姑来说，她们既然选择遁入空门，就会做到六根清净、四大皆空，不可能会有我们世俗人的.这种欲望。
而且，她们自出家后，修行的生活都是安排好的，每天除了吃饭，就是做早晚功课，还会做些杂活，比如种菜、挑水之类的工作，这样就是她们一天的日子，相对来说，一天过的比较充实。
由于，尼姑在修行的场所，每天打坐、念经，会让自己的心变得平静，心中早已经没有了任何的七情六欲，只有一颗修行之心，又岂会被这些外物所羁绊呢？
当然了，有的人会说，有些漂亮的尼姑为什么出家，还不是为情所伤，所以才选择出家为尼，对于她们来说，刚出家，又怎么会让自己内心清净呢？又如何不想世间的七情六欲呢？
其实，对于这个问题，我们应该知道，她们因为看透红尘才出家，此时她们的内心只有伤心，只想让自己一心修行，就算过了一段时间，她们从伤痛中走出来，在这里修行了一段时间后，会被这种无欲无求的氛围所熏陶。
大家在一起修行，每天过着简单和修行的日子，自然不会再想以前的往事，当然了，有的尼姑刚出家，可能无法做到一心修行，同时也会有身体方面的需求，这个时候，只能说，她们还是六根未尽。
于是，就会有尼姑带领她们一起念佛，让自己的内心慢慢地平静下来，然而，还有一些尼姑，她们往往采用更简单的方法，那就是转移，转移什么呢？转移自己的注意力，让自己忙碌起来，干些挑水、种菜的活，然后在干活的时候，一边念经，一边修行。
这样，她们就不会再有心中的欲念，如果连这一点都做不到，她们又怎么去修行呢？又怎么能走向觉悟之路呢？
所以，对于尼姑来说，她们为了能够好好地修行，都会舍去心中的七情六欲，不再留恋世间的一切，做到六根清净，严格恪守佛门戒律。
