“苏武，留胡节不辱。雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边......”是啊，这首脍炙人口的歌说明了苏武坚贞不屈的气节。
公元前100年，汉武帝派中郎将苏武拿着旌节出使匈奴。这时，单于叫卫律去逼迫苏武投降，单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。单于把苏武关在地窖里，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。单于见没用，把他送到北海边去放羊，对苏武说：“等公羊生了小羊，再放你回去。”苏武到了北海，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。天长地久，旌节上的穗子全掉了。
那时候，冰天雪地的到处都是厚厚的积雪，只有这些动物们与他相伴。北海上除了冰还是冰，苏武就这样一天天的看着这满地的雪。
苏武身着一件破露的衣服，早已不能御寒。穿着的漆皮靴有的地方也漏了，时时刻刻都用手握着那根象征着汉庭的旌节。白天他去牧羊，傍晚就望着天边，因为他想念汉朝了。他每时每刻都在想：我何时才能回到汉朝？我的夫人和孩子还有我的妈妈都在等着我，我不是叛徒！我不能为了自己的利益而背判我的祖国！”
人生只有走出的美丽，没有等出来的辉煌。因此要直接面对挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
苏武不辱使命的正气使我万分佩服！我也要向苏武学习，正气是每个人身上都有的，只不过在于你开不开发它，和怎么开发它。它就是你心中的热血，澎湃着爱国的激情和执着的追求，它就是力量与钢铁的化身！
班固在《汉书.苏武传》里着力刻画了苏武这位爱国者的英雄形象，歌颂他的伟大的民族气节。
汉武帝天汉元年，汉武帝派遣苏武以中郎将的官衔，出使匈奴。不料，苏武的副使张胜参与叛变被抓，我屈服了使者的身份，玷污了使命，虽然活着，有什么面目会汉朝呢？”说着拿起佩刀自杀，经过抢救，幸免于死。他不屈的性格使单于十分敬佩，早晚都派人来问候苏武，而把张胜关进了监狱。
单于派将李陵到北海劝说苏武投降。李陵厚脸无耻地说：“单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉的了，白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢？”苏武坚定的说：“平时我希望为朝廷抛头颅，洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧，下汤锅，也心甘情愿。”
汉昭帝即位几年以后，匈奴同汉朝和好通婚，单于才允许苏武回国。苏武被扣留在匈奴十九年，初出使时正当壮年，等回到汉朝，胡须头发全发白了。
苏武是我国历史上一位著名的爱国者，他出使匈奴，被扣押十九年，含辛茹苦，受尽折磨，却宁死不屈，始终报效国家。许多戏剧纷纷把“苏武牧羊”的故事都搬到舞台，向广大人民进行爱国主义教育。
“苏武，留胡节不辱。雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边......"这首悲壮的歌曲,赞颂了一位爱祖国且不向挫折屈服、忠贞不屈的一代民族英雄---苏武！
在公元前100年，匈奴政权新单于即位。由于匈奴单于再次表示要求和亲，并送还以往扣留的汉朝使者，武帝遂命中郎将苏武率百余人出使匈奴。不料就在苏武完成了出使任务，准备回国时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的俸禄和高官，苏武严词拒绝了。匈奴见劝说没有用，就把他关进一个露天的地窖，断绝提供食品和水。后来，又把他迁到北海去牧羊。这里下着鹅毛般的大雪，覆盖了每一个角落。
陪伴苏武的只有这根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野草逮兔子，吃一些羊皮充饥。
苏武有一颗爱国之心，在匈奴受了十九年的的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫!
像苏武这样对祖国忠贞不屈的大丈夫能有几个呢？苏武为了祖国，为了人民，付出了自己的一切，苏武的英雄气节谱写了一首“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的"的正气歌！苏武的气节促使着我前进，我终于明白了什么是忠诚，什么样的人才能称得上是真正的英雄！
苏武被流放到北海后，生活十分地艰苦，他的四周没有一个人，生活十分地苦闷。
有好几次，苏武都想到了“死”这个字眼。因为匈奴的单于说的那句话，一直常在他的耳边响起：“等到公羊生了小羊，才放你回去。”苏武知道，这是不可能的。单于这么说，就是要长期地囚禁他而已。但是转念一想，如果他就在这冰天雪地的地方冻死了、饿死了、自杀了，有何颜面去地府见他的父亲啊！而且，汉朝肯定会被匈奴人私下嘲笑的。
对，他不能就这么死了，他要证明给全天下的人看，汉朝人是有骨气的！
在北海，唯一和苏武作伴的是那根代表朝廷的旌节，苏武坚信：朝廷一定会派人来救他的。有时他夜坐在旌节旁边，听见那边赛吹来的箫声，不禁潸然泪下。
苏武渴了，就从地上抓一把雪，放到嘴里化了当水喝。饿了，他就掘野鼠洞里的草根充饥。
一晃眼，时间飞逝，19年过去了。苏武所持的旌节上的穗子已经全都掉了，但是，苏武的生活还是一成不变的。
后来有一天，突然来了一群匈奴人，把他拖走了。他洗了洗脸，看了看铜镜中的自己：已经是白头发、白胡须，脸上全是寒风留下的印迹，他几乎已经认不出自己了。是啊，19年了，他已经变老了。
他很好奇，为什么匈奴人这么大方，肯放他回汉朝。一问汉朝使者，才知，他放羊这19年中，匈奴的老单于死了，匈奴发生了内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再和汉朝打仗了。而汉武帝已经死去了，他的儿子汉昭帝既位。
第一次，汉使者到匈奴去了，要新单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了，使者信以为真，就没有再提。
第二次，汉使者又到了匈奴去，苏武的随从之一常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和使者见了面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者，使者见了单于后，严厉责问他说：“匈奴既然存心与汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们的皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一根绸子，上面写着苏武还活着，你们怎么说他死了呢？”
单于听了，真还吓了一跳，他还真以为是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他结结巴巴地“圆谎”：“这……这……，苏武…………好象真的活着，不过他在北海牧羊多年…………我们还以为他…………可能死了。我们看一眼，如果活着的话，就把他放回去是了。”
苏武开心地笑了。他笑的是他终于可以回到他的祖国了，他笑的是他没有给汉族人丢脸，他笑的是，19年，并没有白熬，他做对了，他做到了一个正常人不可能做到的事情。
回到长安那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白头发、白胡须的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的。都说他真是个有气节的大丈夫！
苏武牧羊的解释：
苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年（前120xx年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。
苏武牧羊的典故：
苏武（前140—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，西汉大臣。武帝时为郎。
苏武，汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
文言文：
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳始得归。别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
白话文：
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
苏武牧羊的造句举例：
1）于是，在大汉丹青上书写下了坚贞不屈的气节，也让“苏武牧羊”。
2）辽国汉臣出使宋朝被扣，学苏武牧羊，数十年不降。
3）恰克图，当年苏武牧羊的地方，唐朝属于北都护府管辖，也是成吉思汗出兵征讨罗刹国的通道。
4）一般人都有个错误的观念，苏武牧羊是一个人，其实真实的情况应该是一群人，苏武只不过是领头的而已。
5）随着《阿姐鼓》《央金玛》《苏武牧羊》《云之南》等一系列“世界音乐”或“新世纪音乐”作品的出现，民族音乐将以更现代的方式得到挖掘。
6）最佳者画苏武牧羊假寐，以示怀念万里乡国之意。
7）追魂索一招苏武牧羊，劈向和尚面门，这招甚是毒辣，若被劈中，定当面目全非。
8）在张氏帅府的正房槛墙东侧正中央窗下，至今仍完整保存着张作霖时期所雕刻的以苏武牧羊为主题的石雕，题款为“海上牧羝夸苏武”。
9）他在《箭杆河边》中创作的“反二黄”调，就是因为他有《碰碑》《苏武牧羊》《奇冤报》和《朱痕记》等很多戏的基础。
10）还有一则在中国历史上流传极广多年来被作为爱国主义教育和气节教育题材的事例，那就是苏武牧羊。
11）那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
12）音乐课上，老师吹奏了一曲《苏武牧羊》，问学生：“你懂音乐吗？”“懂。”“那我吹的是什么？”“笛子……”。
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，落犹未还，历经难中难，心如铁石坚坚。。。。。。。”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历尽艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。
汉武帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领军团出使匈奴——一个荒凉的国度。因为“虞常事变”，苏武等人被扣押，面对名和金钱的诱惑，面对酷法严刑，有人屈服了，得到了荣华富贵，而苏武始终不肯向匈奴单于面向称臣。为此，他被流放北海边牧羊，条件十分无理——公羊生仔，苏武才能获释归汉。
寒风刺骨，苏武早就被冻僵了，他那件薄薄的上衣早已经受尽了了风雪的覆盖。“渴饮雪，饥吞毡”面对这样恶劣的环境下他并没有投降，去选择那享不尽的荣华富贵，而是心里坚定着一个信念：宁为玉碎，不为瓦全。他相信汉朝一定会来救他的子民的。这一等就是十九年。
回城时，坐在马背上的苏武头发和眉毛全白了，而手里还紧握着出城时拿着的旌节，全城人民都来迎接他。没有一个不为之落泪的。
苏武在北海的艰苦生活令我十分感动，没吃的没穿的，在那种恶劣情况下他竟然没有丝毫的考虑自己，而还在担心汉朝的江山社稷，这是平常人能做得到的吗？在自己的贞洁与荣华富贵之间他毅然决然的选择了自己的贞洁以及对国家的忠诚。要是你，你会怎样选择呢？
苏武的坚贞不屈以及他一身的浩然正气已深深地打动了我，他的故事让我流泪，让我理解了忠、诚的含义。
苏武（前140—前60），字子卿，杜陵（今陕西西安西南）人。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣中厩监苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被要求背叛汉朝，臣服单于。
最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝食品和水。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。
单于看到无论软的，还是硬的，对苏武都没有用，便越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”
在人迹罕至的`贝加尔湖边，唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。
在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。后来，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。
苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从皇帝到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。
公元前一百年，汉武帝想出兵攻打匈奴。这时，匈奴的使者前来求和，并同时放还从前扣留在匈奴的大汉使者，汉武帝为了答复匈奴，于是派苏武拿着旌节出使匈奴。
可万万没有料到的是，苏武刚到匈奴就遇见了一件倒霉的事。他的副手张胜和投靠匈奴的卫律的手下虞常是朋友，他们两个想把卫律杀了，劫持单于的母亲，然后逃回中原去。结果未能成功，就被识破。连累苏武也被怀疑是同谋。苏武在匈奴遭受严刑拷打，可是他宁死不屈。单于首先将他打入地牢折磨他，可他仍不屈服，饿了就吞下一块羊毛毡，渴了就抓把积雪，在地牢里苏武受尽磨难，可意志坚强，最后匈奴的首领无奈，只好把他流放到北海去牧羊。还发誓说：什么时候公羊生了小羊，再放你回中原。
北海气候恶劣，非常寒冷，常年积雪不化，即使这样的艰苦环境也没有吓到苏武：在这里缺吃少穿，晚上更是寒风刺骨，苏武辗转反侧，思念亲人让他难以入眠。他想对儿子说：对不起，我没能照顾好你。他想对妻子说：对不起，我没有尽到一个丈夫的责任。他想对母亲说：对不起，我没有在您身边尽孝。而在汉朝，他的儿子已经死了，妻子已经改嫁了，母亲因为思念苏武眼睛也哭瞎了……尽管如此，苏武仍然克服重重困难，坚决不向匈奴投降！
直到公元前85年，苏武才回到长安。他回来的那天，所有百姓都出来迎接他。看见他头发、胡子全白了，可手里却还拿着一个光杆子旌节，没有一个人不称赞他是一个有气节的大丈夫。苏武顽强的毅力和不屈的气节一直被后人所传颂。
苏武,字子卿。杜陵人,是西汉尽忠守节的著名人物。在汉武帝天汉元年,即公元前100年，他以中郎将的身份出使匈奴，希望两家不再打仗，和好如初。
然而，匈奴却发生了内乱，苏武一行受到牵连，但与苏武无关。单于逼他投降，给他高官厚禄，而苏武始终不肯屈服。
单于见诱降没用，于是把苏武关到了一个大地窖里，那时正值寒冬，可苏武穿的还是秋天的衣服，十分单薄。又饿又冷，他饿了就吃两口毡毛，渴了就喝一捧雪水。七天过去了，他竟没有饿死。单于以为有神灵相助，就把他迁到西伯利亚的贝加尔湖放羊。单于说：“等羊生了小羊时，就放你回去。”可是苏武一查点，发现这些羊全是公羊。公羊怎么会生小羊呢？单于还是打的长期监禁苏武的鬼主意，然而苏武却什么也没说。
一年又一年，苏武的头发和胡子斑白了，旌节上的毛也掉光了，但苏武的心总是像铁石一般坚固。晚上，远方经常传来凄凉的胡笳声，令人心酸。苏武并不是无情无义的人，他每时每刻都在思念自己的家乡。
家里，或许白发的老母亲在窗前望着他去的方向，或许美丽的妻子在空屋里正以泪洗面，或许幼小的，不，现在已经长大的儿子在处处打听他的下落，即使心中十分思念，也只能在梦中相见。皇帝驾崩了，匈奴也分成了三个部落，皇帝经常去打听苏武的去向，但单于却谎称苏武死了。皇帝信以为真，不再追究。
但是，苏武的随从常胜却买通了匈奴，给汉使通风报信。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”
单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”
苏武出使时，才四十岁。十九年过去了，他已两鬓斑白。苏武回国时，全城的百姓都出来迎接。大家见到衣衫褴褛、老态龙钟的苏武，还拿着一根光秃秃的旌节，大家的眼睛都湿了。
朔风凛冽，他与冷月做伴，大漠飞雪中，他守望中原，他心中有一个坚定的信念：不辱使命！
在公元100年前，汉武帝派苏武出使匈奴，张惠、张胜等随同前往，单于看到皇上赠予的财物，高兴不已。晚上发生了一件倒霉事。单于重用汉使卫律，劫持单于母亲。计划没等实施，反而虞常被抓，张胜受到牵连。苏武也连同被抓起。单于大怒想杀死汉朝使者。消息传开，苏武知道事情不好，便对常惠说：“丧失气节，玷辱使命，还有什么脸回到汉朝呢？”说这拔出佩刀自刎，单于钦佩苏武的节操找来医生将躺在血泊中的苏武抢救过来。
单于见苏武苏醒过来便派卫律来说服苏武降与匈奴：“单于很欣赏你，如果能归顺匈奴，那会封王赐号；拥有荣华富贵！”苏武一听，痛骂卫律说：“你是汉人，却背叛祖宗，忘恩负义，你还有什么脸跟我说话。”
单于见折磨他没用，就把他送到北海去放羊！那里寒风凛冽他还要站在冰天雪地里放羊，他持与汉节，每日与羊群为伴，渴饮雪饥吞毡，忍辱负重地熬过了十九年，
这是一段美丽而又凄凉的故事，从远古一直唱到了今天。
苏武是汉朝时候的一位官员。有一年，他作为汉朝使臣到北方匈奴人那里办事。不料，匈奴人违反了诺言，不放苏武返回汉朝，扣留了他，还劝他投降。苏武言辞拒绝，说：“我奉国家命令出使匈奴，丧失气节就是侮辱了使命，丢大汉王朝的脸。我假如那样，还有什么脸见人！”匈奴人用刀威胁他，他索性把脖子伸过去，宁死不从。
匈奴人把他放进地窖，不给吃喝，他就吃羊皮，吃雪，顽强地活着，匈奴人又把他送到遥远的北海，叫他放羊，说不投降就让他在那里待一辈子。苏武没有忘记自己是汉朝的使臣，代表着国家。他坚决不做有辱国格的事，宁可天天挖野菜，吃田鼠，受冷挨饿，也不向匈奴人央求什么。而且，那根代表汉朝，表明使者身份的“使节”（一根长棍，上面挂着穗子）
他一直放身边，放羊的时候也拿在手中。天长日久，“使节”上的穗子都掉光了，他仍然紧握不放。
悠悠十九载，已是两鬓斑白的苏武，终于有了回国的机会。回到祖国的那一刻，他依旧手柱那根跟随自己十九年，却又是色已褪尽的旌节，高抬头颅，激动的流出幸福的泪水。
教材分析
本次表达设置的目的是检验学生对于课文内容的深层次理解以及对于所掌握的课外知识的综合运用。
1.理解苏武牧羊在胡十九年受尽磨难，但始终没有改变一心为汉的浩然正气，把这点作为指导习作的重点内容。
2.综合运用自己所知道的关于苏武的知识，并加以适当联想，使习作内容丰富生动。
教学建议
1.理解是基础，想象是关键。本次习作要以《苏武牧羊》课文为主要依据，重点表现出苏武坚贞不屈的气节。
2.仅仅改写课文是不够的，还应该组织自己所掌握的材料，使习作更加翔实。但也不要把这篇作文写成纪实性的文章，那样就变成了历史研究。相关提示请参见教材中的“表达提示”。
3.评价本次习作可以着眼以下几点：一是看是否表现出了人物的品质；二是有没有把歌词所描绘的画面以及自己所了解的故事内容有机结合起来；三是想象是否丰富而合理。
4.课时安排：建议1课时。
教材分析
本次综合学习活动的主题是“热点关注”，目的是引导学生善于关注生活的热点问题，并从不同角度分析研究，从而得出相对客观的结论。
教学目标
1.养成关注电视、广播、报纸等各种媒体中的热点新闻的习惯。
2.针对自己感兴趣的新闻进行辨析，经过研究得出客观、正确合理的结论。
3.初步学写研究报告。
教学建议
1.首先引导学生了解信息时代的传媒具有多面性的特点，信息量大，需要培养及时关注并辨析热点问题的能力。
2.要启发学生关注生活，关注新闻，关注世界。
3.要指导学生对听到的、看到的诸多问题进行归类、梳理，选择出热点问题进行讨论，并得出合理的、正确的结论。
4.指导学生通过“研究报告”这种形式表达出对某些问题的认识。“报告”可以谈自己对问题的看法、谈自己对某一问题利与弊的分析、谈自己的建议、也可以报道某些有代表性的新闻。
5.评价要贯穿活动过程的始终，要着眼于学生准备情况、研究讨论的主动性和研究报告的客观性这几方面。“研究报告”也不必求大求全，更不要把它看做是活动的唯一成果，要更着眼于让学生在过程中感受，在过程中学习，在过程中培养能力。
6.课时安排：建议1课时。
王终于肯答应放苏武回国了。过了整整19年，他已经变成了一位白发苍苍的人了。
苏武叫人骑着马车，送他回汉朝。这一路上，他还不停地拿着那只皱巴巴的旌节，两眼金光闪闪，别提有多高兴了。盼望已久的他，多么希望能看到乡亲们那一张张充满着笑容的脸，有多么想告诉他们，他又为祖国立了功，能得到别人对他的信任和喜悦。想到这里，他的泪水流满了双颊，他顾不得去擦那些眼泪，又开始想了起来。他全神贯注地投入到思想中了。没过多久，就来到了祖国的土地上了。
苏武下了车，看见一群穿着花花绿绿衣服的乡亲们。由于他心情的激动，他热泪盈眶，紧紧地搂抱住乡亲们，幸亏有一位少女走了过来，哄他不要哭，他才喜笑颜开。乡亲们仔细地检查着，发现他手上还拿着汉武帝当年给他的旌节，乡亲们这才恍然大悟，知道苏武为了胜利，总拿着那只旌节，也总想着保护国家的尊严而又经受了许多困苦患难。从而又经常拿着那只旌节，所以就会变成了现在这个模样。乡亲们也热泪盈眶，都哭了好久才停了下来。后来才依依不舍地离开了。
自那以后，人们时时刻刻都想着苏武，因为他为祖国增添了光彩。
公元前100年汉武帝派苏武出使匈奴，苏武奉命以郎将之职来到匈奴地区。由于匈奴缑王谋划的劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵扯在内，苏武也受到牵连。
匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始把他幽禁在大窖中，但苏武绝不投降。单于只好把苏武流放到北海边牧羊，苏武没有食物，冰天雪地，寒风刺骨。口渴时，只能用手抓地上的积雪来解渴，饥饿时只能拿起毡子用力咬，在嘴里一遍一遍地咀嚼着，然后痛苦地吞咽下去。但苏武宁死不屈服。他心里想念着祖国的每一个地方。梦中看到白发老娘每天望着门前弯曲平坦的小路希望儿子早日归来，妻子整日独守着空房。即使这样，苏武也没有屈服。无论怎么样，他还是一身正气。就这样煎熬了十九年。
昭帝即位后，大汉与匈奴和亲，要求送还苏武等人，但单于却谎称苏武等人已死。又过了几年，汉朝使者来到匈奴地区，才得知苏武依然健在，回去便禀告了昭帝。单于只好送还苏武回去。
苏武回到祖国后，人人都称赞他是个大英雄。
苏武四十来岁，奉命出使，而被匈奴扣押，北海牧羊，卧雪吞毡，历19年。归汉之时，人们看到的苏武已是满头白发，满面沧桑。
苏武归汉之初，不管是从典型的树立出发，还是从精神的褒奖而言，大汉是给足了苏武面子与里子的。物质文明奖，精神文明奖，个人荣誉与社会地位，都是打包双送，成捆叠赠；大汉先是赐封爵位关内侯，食邑三百户，过后，因他从事的是外交工作，大汉还封了他一个典属国，其级别大致相当于外事局主要负责同志，分管与几个蕞尔小国的外交往来。如果大汉能够几十年如一日地如此款待苏武，那苏武也是功德圆满，过去20年吃尽苦头而不改汉节，也算是物有所值，苦有超值了。
然而，苏武的命运并不因他是大汉的苦节典型与华夏的忠臣榜样，从此一顺百顺，相反，其命运也是坎坷的。苏武归汉不久，即陷入了权力斗争之中。苏武归汉时，汉武帝已死，汉昭帝即位，两大臣辅佐新君，一是霍光，一是上官桀，他俩与苏武的关系谈不上特铁，但也是十分要好的，都是老关系。老朋友同时掌握大权，想来这是好消息，若要提拔苏武，都是赞成票，多好啊，然而问题就出在这里，老朋友若同时掌政，那么关系再铁，也定然是势同水火，权力圈里，是不讲什么老朋友与老同事关系的。
这霍光与上官桀当政不久，两人就撕破了脸皮。上官桀先是向领导打霍光的小报告，拿苏武来说事，说苏武是汉朝第一忠臣，封的官职只是个并没多少实权的典属国，而霍光的七大姑八大姨的某某亲戚，无德无能，无勤无绩，却一路蹿升，高居大位。这里，上官桀是真为苏武抱不平，还是只拿苏武当枪使？只有上官桀的心里才特别清楚，其他人是没法窥测其心之暗角的，但霍光从这里读出了一个信息，那就是苏武与上官桀的关系似乎好于他霍光与苏武的关系，换句话说，霍光觉得，如来个政治站队，那么苏武一定是上官桀的人。恰在这时，汉朝出了一桩案子，说是谋反案，苏武的儿子苏元被牵扯进去了，霍光抓住这案子死死不放，将上官桀一派斩草除根，苏元也被判了死刑。主管刑狱的法官窥测霍光心思，一审判决书里，是准备将苏武逮捕入狱的，苏武的名声倒在这时发挥了意想不到的作用，其名声仿佛变成了免死铁券。政治利益的权衡，终于使霍光撤回成命。然而，死罪已免，活罪难逃，苏武的官位与职别被一撸到底。
官场毕竟是诡谲的。苏武作为政治布局的一枚好棋子，他在汉朝的使用价值一直延续到他80多岁自然死亡。汉昭帝死后，又是新人进位，再次想起了苏武这面爱国旗帜，“宣帝即时召武待诏宦者署。数进见，复为右曹典属国。以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之”。苏武被恢复官职，恢复名誉，特受敬重了。据说，苏武不必上班了，工资照领，福利照拿，不需要他来“参与政事”了。苏武作为一个“神”被供奉在了神龛之上。
