親人離世不能穿什麼顏色的衣服

親人離世不能穿什麼顏色的衣服，中國關於親人去世以後的忌諱是有很多的講究的，特別是關於着裝上的講究，有的衣服是不能隨便穿的，那麼，親人離世不能穿什麼顏色的衣服

親人離世不能穿什麼顏色的衣服1

去世守孝爲示哀悼，不能穿顏色鮮豔的衣服，所以黃色的衣服也不能穿。死者家屬和親戚按照禮俗在一定時期內穿着孝服，或在袖子上纏黑紗、辮子上扎白繩等，表示哀悼。時間有一月、三月、百天、一年、古人守孝最長是三年。

古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。現代社會，雖然因爲工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。

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守孝要注意的一些問題：

1、守靈時，素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散髮，不可濃妝豔裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅持忍耐。

2、守靈時，不可閒言碎語，要尊重死者，尤其是後人不可爲了先人葬禮之事在靈棚內爭吵。

穿死去親人的衣服忌諱 爲什麼不能穿呢

穿死去親人的衣服忌諱

1、他們覺得如果把死者的衣服再拿出來穿的話，這樣對於活人來說是比較忌諱的，因爲在我們中國傳統文化裏面，人們認爲去世死亡的人，人在衣服在，人不在了自然死者的遺物也沒有必要保留了。

2、他們覺得把死者的衣服放在家裏，這樣看到死者的遺物，對於死者的家屬來說會觸景傷情。比方說有些人在死亡之後，死者的家屬看到死者的遺物之後，親人的死亡和去世，再想想死者生前對自己的好，爲了避免活着的人過度悲傷，所以把衣服就給燒掉了。而在農村人嘴巴里面所說的這句話的俗語就是：塵歸塵，土歸主，死者的所有遺物都燒掉，讓其變成泥土，和死者爲伴。

3、因爲多數在農村，死者之所以得了疾病死亡，都是因爲上了年齡，身體得了一些疾病，所以對於這樣的農村來說，身體有疾病的人他們是不會穿死者的衣服的，因爲死者生前身體上面有一些病毒或者細菌沾在身體上面，如果活人在用來穿死者衣服的話，如果活人的身體抵抗能力差，很可能導致活人自己的身體感染病毒。

4、現在人做的衣服都是比較結實的，並且我們發現現在的衣服很難是會被穿破的，所以說對於現在的人來說，根本就不像往年一樣，撿別人的衣服穿。並且撿死人的衣服穿也是很晦氣，所以就算死人的衣服價格和做工都是很值錢昂貴的。對於活人來說，沒有誰想穿這樣的衣服。穿死者的衣服，自己心裏夜晚睡覺也不踏實。

親人離世不能穿什麼顏色的衣服2

根據各地習俗不同，規定也不同，但儘量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的。黃色的衣服最好不要穿。

守孝，指舊俗尊親去世後，在服滿以前停止娛樂和交際，表示哀悼。

守孝期間儘量穿素色的衣服，也就是黑白灰色的'，最多還有藍色的。不要穿紅、黃、綠等豔麗的顏色。

中國古代喪服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等)，均取白色。白色是枯竭而無血色、無生命的表現，象徵死亡、凶兆。五服制度：即按服喪重輕﹑做工粗細﹑週期長短﹐分爲5等﹕斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。其中斬衰最上，用於重喪。取最粗的生麻布製作，不緝邊縫，出殯時披在胸前。女子還須加用喪髻，俗稱披麻戴孝。

現代喪服不用陳規舊俗。只要求衣着整潔樸素，以顯肅穆。臂戴黑紗或胸前別以白花，以示悼念。

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古代孝服顏色制度

白布——死者同輩、外親 麻布——子女兒媳; 萱布——孫侄甥 淺布——曾孫輩 黃布——玄孫輩 紅布——直系玄孫(因玄孫爲五代子孫，用紅色隱含笑喪之義) 成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。

漢人喪服極其隆重。男子孝服以前是：頭戴白孝帽，上綴棉花球，穿大莊粗布孝袍，白鞋。近年改用外省喪服形式，麻冠、披麻，穿大領孝衣、白鞋。在穿孝服時，裏面也要換成灰布襯衣。漢人婦女孝服講究是"麻花包頭"和"搭頭布"。

用孝布擰成麻花箍在頭上，謂之麻花包頭；下墊方孝布，謂之搭頭布。 凡梳"蘇州撅"、"喜鵲尾"、"平三套"的妻媳或直系婦女，都要先換白纂，或用白布包好，換系白頭繩，然後戴搭頭布，上包頭。

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直系親屬去世後必知的六大禁忌

一、逝者安葬的禁忌

1、逝者的服裝忌諱用緞子面料

老人們習慣把去世後穿的衣服稱爲“壽衣”，過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。

壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因爲“綢子”和“稠子”諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因爲“緞子”與“斷子”諧音。

2、棺木忌諱用柳木

棺木忌諱用柳木，相傳是因爲柳樹不結籽，擔心會絕後。

二、葬禮的日期忌諱選在重喪日

重喪，（音CHONGSANG）,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。

習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。

三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。

尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠

守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。

現代社會，雖然因爲工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。

五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動

古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。

古代講究“以孝治天下”，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱爲“丁憂”。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。

如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行爲，都被視爲不孝，也是會受到彈劾的。

現代社會，很多人們將守孝時間縮短，爲一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。

六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯

過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。

但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。