怎麼鑑別玉石的好壞

可以通過玉的顏色、瑕疵和聽聲音來鑑別。

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顏色區分

如何鑑別一塊玉石的好壞，我們要看它的顏色，不管是什麼天然的玉石他，的顏色色澤都是渾然天成的，分佈均勻自然。而對於染過色的玉，顏色就比較豔麗，看起來不夠自然。

手感觸摸

玉石是有密度的，而密度不同，手感也會不一樣，如和田玉：和田玉的密度比一般玉石的密度大些，會沉一些。觸摸時會有冰涼滑膩的感覺。

和田玉握在手裏，摸起來是有些油潤的，用手推會有油被推開的感覺，還有一些阻力感。假的玉石是沒有這些特質的，所以小白們一定要多加細心觀察哦。

對光觀察

相信大家都有去過首飾店和玉石店，在店裏看到過玉石類的手鐲或者吊墜之類的，而店員在給大家介紹產品的時候，有時會拿出電筒對玉石進行燈光照射，這就是第三個方法——對光觀察法。

在燈光和太陽光下，觀察玉石的話，會發現玉石的內部結構自然有序，看起來是非常舒服的。而人工仿造出來的玉石，是沒有這樣漂亮的排列的，有明顯的人造痕跡，甚至有些內部會有氣泡。所以大家要注意區分哦

聽聲辨別

天然的玉，聲音敲出來是清脆的，古語有云，其聲悠揚。而假玉敲出來就比較悶，這裏建議用玉敲玉，這樣出現的聲音會體現出玉石本身的特性。還有一種方法，就是用繩子把玉吊起來，懸在半空。注意兩端固定好，不然玉石掉下來，就暴遣天物了，然後用另外的玉石輕輕敲擊它。

結構

優質玉石的內部常有細密包裹體，看起來具有流動的美感，整體上富有意境;而劣質玉石的內部顆粒結構較粗糙，瑕疵較多，看上去缺乏靈動感。

玉器在中國有數千年的歷史，它是山川大地之精華，是東方藝術之瑰寶。古往今來，人們愛玉崇玉的思想從未改變，無論是佩戴、賞玩或收藏，

好的玉器蘊藏着深厚的'文化內涵和很高的藝術價值，不僅能帶來美好的視覺感受和精神享受，其珍貴稀有性也帶來了可觀的經濟價值。對於玉器消費者來講，如何鑑別玉器的品質，成爲一大痛點。

看材料

玉的好壞着重於質，質地首先決定它的價格。以新疆和田玉爲例，質地好即所說的“溫潤感”，玉石質地的均一性、細膩度、水頭、顏色等等都是影響玉材等級的關鍵因素。

所謂質地均一，就是觀察玉石是否有晶體結構（即雜質、晶花）。棉是和田玉里的一種雜質，只要是天然形成的和田玉，幾乎都有棉，關鍵看和田玉中棉的成分比例：如果外表看不出，只在強光下才會明顯，

那麼就不會影響到和田玉的品質；如果只有幾片，也算是品質不錯的；而如果太過明顯，成片地連接在一起，品質就較次。此外，用強光照射，如果裏面有明顯的裂紋、黑點，則瑕疵較爲明顯，品質則不佳。

細膩度是玉器成品外觀和手感差別的主要原因，“細膩”更多的是形容一種觸覺體驗，細膩度高的玉石，其結構密實，呈現出油性的感覺，類似於羊脂，放在手中給人一種爽滑、柔潤的感覺。

水頭，即玉石的透明程度，這個概念在和田玉與翡翠的鑑賞中是相反的。翡翠追求水、追求透；而和田玉則相反，追求的是凝重、溫潤、渾厚，水分過足則呈冰凌色，有如煮過的荸薺，換言之，和田玉收藏，十分忌諱“水透”的感覺。

玉是經過大自然造化的天然物質，均有“玉性”，不可能質地完全均一。優質玉材對於一件玉器至關重要，但是如果陷入“追求完全沒有瑕疵的玉”的誤區，反倒很容易買到假貨。

看題材

玉器自古以來就被賦予了深厚的文化內涵，數千年來，玉器的題材發展十分豐富，宗教人物、鳥獸動物、樹木花草、生活器皿等等不一而足，展現了深刻而美好的文化寓意。題材的設計需要具備豐富的知識儲備、較高的藝術修養和審美品位，如何從題材上鑑識玉器的品質呢？

首先，題材是高雅的，而不是庸俗的。人們常說，玉器之美，在於文化之美。那些爲迎合市場需求而製作的庸俗化題材，缺乏文化的土壤，即使一時炙手可熱，最終證明也不過是曇花一現，經不起時間的驗證，更無法談及對人的精神滋養。

其次，題材設計一定要“破其形，造其勢”，要有鮮明立體的動態形象，造型比例要適當、勻稱而不呆板。氣韻生動、形神兼備的玉器，具有豐富的收藏價值。

另外，製作玉器要體現玉材之美，就必須懂得在題材上“化瑕爲瑜，因材施藝”。 有些玉料中經常帶有一些雜色，棄之可惜，設計師可以巧妙的以玉材本身的形與色爲基礎進行題材設計。

藏於臺北故宮博物院的清代玉雕《翠玉白菜》就是典型的“因材施藝”，它以一塊半白半綠的翠玉爲原材，利用翠玉自然的色澤雕飾出綠色的菜葉與白色的葉柄，白菜的造型象徵女子清白，而菜葉上還雕有兩隻蟈蟈，象徵“多子多福”之意。

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如何欣賞人物題材的玉雕作品？

一、玉料

選擇適合人物題材的玉石原料非常重要。合適的原料，更有利於人物的塑造，達到“人材合一”的藝術效果。

在人物創作中，玉石的原料選擇，應符合以下五個標準：色澤活潑；硬度偏高；密度緊密和精細；質地溫潤純無瑕疵；沒有傷疤。

二、玉器的形和神

形和神必須有機地結合起來，才能富有表現力和感染力。這對於創造者的雕工和領域是非常高的要求。形和神的第一感覺和載體，而神在形式的基礎上被提升，賦予玉器更多的人文內涵，兩者不可或缺。

由於人類熟悉自己的表情，如笑聲、憤怒和辱罵，如何恰當而生動地表達它們成爲雕琢的難點。對於玉器形狀，欣賞的要求是適當的比例、人材對稱和線條自然。對神的要求是豐富的表達、靈活性和活力。

三、人物的臉和手

臉是玉器角色題材的.靈魂和關鍵部分。在玉器創作中，臉部通常比實際比例大。這是爲了有足夠的空間，來描繪人物的面部細節。通過這張臉，人們可以感受到表面角色，他們的角色，甚至他們的年齡、情感等等。

例如，彌勒佛，當他張開嘴笑時，他必須表現正常。例如，觀音持有一個乾淨的瓶子，也必須注意微妙之處。俗話說，“畫人難畫手”，手上的雕琢，也是一個很難的策略。這需要雕塑家瞭解不同人的手指，並有良好的品味。

四、人物的衣紋服飾

玉器中人物的服裝，都反映了人物的氣質和精神面貌。如何正確地處理在雕琢中，突出人物形象是極其有益。

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