欖子鞋
在中國傳統婚俗中，鞋子是一種吉祥物，這是由於鞋子的成雙成對和"鞋"和"偕"的同音而產生的一種象徵民俗。有作爲婚亦贈品；有作爲出嫁必備的；有成爲祝賀新婚幸福的。如：毛南族男女青年，互有好感，就在月明之夜，邀約去花場互敘衷腸，傾吐愛慕之情，稱之爲"坐夜"，只要雙方願結百年之好，"坐夜"時就互贈信物。姑娘一般贈送小夥子一雙"欖子鞋"，即用打鞋底的白線結成一組組方形花格的布鞋。小夥子一般要送姑娘一頂"花竹帽"，互贈信物後，表明兩人已定終身。
年鞋
在仫佬族中，鞋子也是姑娘贈給後生的定情信物。姑娘在"走坡"活動中暗測情人腳的大小，按尺寸細針密線縫製，鞋做成後放蒸籠蒸十幾分鍾取出晾乾，在以後與情人會面時贈給他，他爲定情物。因贈予的是年齡相仿的後生，故這種鞋俗稱"同年鞋"。
花屐
京族民間婚姻風俗中更爲有趣。男女相愛後，男方便託媒人將自編的一首情啉和一隻插有花卉的彩色木屐，送往女家。女家也從姑娘房中拿出一隻花屐。如果雙方花屐左右配對，這對情人便是天作之合；如果不配對，便意味着無緣相許，結不成情侶。花屐配對後，即選期送禮盒聯親，俗叫"送花屐"。
絲麻鞋
在漢族，北方有些地區，結親時，男家必須向女家送絲麻鞋，鞋必須成雙成對，取吉祥和諧、雙雙對對，永不分離之意。同時，亦含新婦穿絲麻鞋上轎，以絲麻之綿韌，諧"思媽"之意，喻新婦于歸，不忘生母。所以作爲婚姻禮物，鞋子也含吉祥和諧的意思。偕鞋在安徽蕪湖，民間嫁女，預備嫁奩時，必制新娘和新郎鞋子各一雙，並要將新娘之鞋，納入新郎的鞋中。新娘出嫁時，將鞋帶到夫家。在合肥，則是在婚禮正日，新娘步入洞房時，要和新郎交換鞋子，新郎新娘各自穿着對方的鞋子，"同鞋"與"同偕"諧音，這都包妻同偕到祈求。
蹈婿鞋
江南地區漢族中的"蹈婿鞋"是新娘下轎，首次進入夫家門的儀式，即：新娘下轎必須換上新郎的鞋子走進去，故又稱"踏夫鞋"。"鞋"諧"偕"音。象徵白頭到老之意。
換腳鞋
在麗江納西族辦喜事時，當男家把新娘迎進屋後，新娘先送給公婆各一雙鞋。在入洞房時，女方送親的人故意將新娘送給新郎的一雙鞋丟到新牀底深處，迫使新郎彎腰到牀底將鞋取出，而後拉着穿起。此鞋稱爲"換腳鞋"，也取夫妻同偕之意。搶新娘鞋在民間，還有一種說法，認爲穿新娘鞋拜天地，會給婆家帶來吉利，到後來逐漸演化成鬧新房中的一項活動。如在安徽徽州等地區，姑娘出嫁，孃家均特做一雙"新娘鞋"，用作新婚夫婦拜天地時穿。鬧房人在新娘未拜天地前，總是想方設法把"新娘鞋"搞到手，迫使新郎用喜煙、喜糖等來換鞋，博得大家歡笑。各地很多；如黔縣民間，"脫"鞋人不惜翻山越嶺，甚於通宵守在新娘去婆家的必經之路上，以便乘機劫鞋。休寧縣民間，在新娘花轎進了婆家門，乘新郎將新娘從轎中背出時，鬧房人故意前擁後擠，乘新娘不備，將鞋脫下。因新娘腳忌諱着地，新郎得一直把她背在身上。
解懷脫鞋
在江蘇海州地區，還有解懷脫靴的婚俗。當夫婦進入洞房，送房人退出後，新郎替新娘解開一個衣釦，俗稱"解懷"（亦稱"開懷"。本地俗稱婦女開始生孩子爲開懷）；寓意早開懷、早生子。解懷後，新郎坐在牀沿，新娘替新郎脫鞋脫襪，俗稱"脫靴"，以示對丈夫的尊敬，自甘終身照料丈夫起居。新娘穿虎頭鞋，更有趣的是在崇明島新娘穿虎頭鞋的風俗。在島上，當女子出嫁時，一定要穿一雙虎頭鞋，俗信借老虎的威勢，過門可制服丈夫。
