錢是一個人最大的底氣，有的人每每提到錢都會說上一句“太俗”，然而，現實是有多少人這一輩子不是在爲了“錢”在奮鬥，下面大家就跟隨小編一起來看看錢是一個人最大的底氣的相關內容吧，希望對大家能有所幫助。
錢是一個人最大的底氣1
經常聽到有人說，沒有錢，照樣能過好日子。
的確，錢不是決定一切的標準，但是，活着處處需要錢，如果你沒有，那麼很多時候除了忍氣吞聲的妥協，別無選擇。
就像前面的聽友一樣，拼盡全力卻還是過得如履薄冰。
這世上，錢不是萬能的，但永遠不可或缺。
一個人沒有錢，便意味着沒有選擇的資格，同時，還要忍受各種委屈與煎熬。
年輕時，很多人會覺得錢財是身外之物。
然而，當因爲窮，只能無奈奔忙於不喜歡的職業，因爲窮，在親戚朋友面前永遠畏手畏腳，就明白了錢的重要性。
一直覺得，所謂的“中年危機”，往往是源於沒有錢，面對生活中的艱難和困擾，只能逆來順受地扛在肩上，漸漸的就迷失了自我。
作家毛姆說過：
“人追求的當然不是財富，但必須要有足以維持尊嚴的生活，使自己能夠不受阻撓的工作，能夠慷慨，能夠爽朗，能夠獨立。”
深以爲然，作爲成年人，多談錢，並不代表功利，更不是庸俗，而是爲了讓自己不受制於現實，活着更體面，更隨心所欲。
簡而言之，錢，是一個人最大的底氣。
有了錢做後盾，工作不順心時，可以說走就走，不必委屈自己；可以大膽的去嘗試各種喜歡的事情，不用處處看人臉色；可以給家人更好的生活質量及保障，不必處處妥協。
錢不能買到一切東西，但它卻能給人帶來生存的底氣。
如果往後的日子，不想卑微，不想妥協，那麼就在能力範圍之內，好好工作，努力賺錢，去爭取活成自己喜歡的樣子。
錢是一個人最大的底氣2
張愛玲的金錢觀：錢是一個人最大的底氣
張愛玲的母親黃逸梵可以說是第一代“出走的娜拉”，她一生都在追求自由和自食其力，卻一輩子都只能依賴典當父輩留下來的古董維持生活。
而張愛玲的父親是個遺少，醉生夢死地享受了一輩子吃遺產的生活。
張愛玲說：“我喜歡錢，因爲我沒吃過錢的苦。”
張愛玲讀書的時候，就時常向雜誌社投稿，掙些許零花錢。1942年，日本進攻香港，張愛玲的學生生涯被迫中斷。而此時她與父親早已決裂，母親又再次遠走他國，張愛玲能依靠的只剩下自己。
在錢財方面，張愛玲說自己是個“拜金主義”。
張愛玲的“拜金主義”，更多的是自尊。她享受着錢的好處，也無法忍受爲錢丟掉尊嚴。
小時候她伸手找父親要鋼琴課的學費，但父親不喜歡她學鋼琴這些新式的東西，總與她一些爲難。爲了那些微的自尊，鋼琴她從此也就不學了。
張愛玲與母親決裂，多少也與錢有些關係。張愛玲的母親沒有收入，依靠變賣古董生活，在母親窘迫的時候，十幾歲的張愛玲也不得不三天兩頭找她要錢。母親敏感，張愛玲也敏感，相互爲難間，母女之間本來稀薄的情意，就越發單薄了。
以至於，張愛玲在自傳小說《小團圓》裏，有這樣的描寫，獨立後的九莉曾拿着兩根金條給母親，來還母親在她身上的投資。
她的“拜金主義”貪戀的'從來不是錢財，只是求而不得的愛。因爲總是愛而不得，所以張愛玲更懂得錢的好。
張愛玲對錢財有一番自己的理解和使用原則：“就算是父母的財產，丈夫的錢，也不如用自己賺來的錢自由自在，那是女人的權利。”
因此，張愛玲在錢財上，也難得地任性。
她一生送給胡蘭成的金錢無數，臨了還將自己的稿費全部寄給了逃難的胡蘭成。
晚年時，宋琪夫婦對張愛玲頗爲照顧，張愛玲去世時，留下遺囑，將自己的遺產贈與了他們。
張愛玲遇到賴雅的時候，是在一家提供免費食宿和創作場所的文藝營。此時的賴雅65歲，生活窘迫。此時的張愛玲和賴雅一樣，經濟也十分拮据。但是賴雅來張愛玲所居住的小鎮看她，她隨即便可以給他300元美金的支票，那時的旅館兩晚住宿費才五美元。
張愛玲人生的底氣可以說是錢給的，而這個錢不一定是放在眼前的真金白銀。
而是在錢面前更疼惜自己的尊嚴，爲了尊嚴，又更愛錢的金錢觀。
也是可以在想對一個人好時，給不了足夠的愛的時候還可以給錢的人生自在。
張愛玲一生都活得十分有個性，即便到了晚年，她一直都盡力按照自己的意願生活。她看人、看事，不懼人言，有自己的見解和原則。
