地藏經中說夢到過世的人，是預示你財運極佳事業興旺，做這樣的夢代表着在生活會更好，夢只能是做爲人類與生活的嚮往，寓意着美好的幸福生活預示，現在來看看原版周公解夢地藏經中說夢到過世的人意思。
地藏經中說夢到過世的人1
第一：想念
常常夢見故去的家人，這其中一點緣故與你對家人的想念相關，假如你常常想念故去的家人，她們就極易出現在你的夢裏。
常言道：“日有所思，夜有所夢。”人人都會做夢，有些人白天做夢這代表什麼意思呢？絕大多數人向來都是晚上做夢，而白日裏很多人正因爲做了怪異或可怕的夢，醒過來後會很焦慮不安。
都說日有所思夜有所夢，因此 白日裏想些什麼呢夜裏夢見什麼是非常正常的，因此 夢境的福禍與這些也就不太有關係。而夢見故去家人多是你的她們的想念之情。
第二：願望未完成
佛家所言的六道輪迴認爲人走完人的一生會進入到下一個輪迴，也就是下一輩子。便是說死並不是真正的尾聲。在輪迴之前，他還存在於這世界的某個好地方。
佛在《地藏經》中說：假如故去的親眷屬沒有從餓鬼道出來，也沒找尋到可以幫助自個兒的好地方，就可能託夢過來，告訴過去跟自個兒是親人的人，渴望他幫助自個兒解脫餓鬼道的苦楚。若以真誠心念《地藏經》來幫助家人脫離苦楚。當她們解脫以後，你就再也不會夢見她們了。
你有沒有過去夢見過故去家人訴說他的遺憾，苦楚和未完成的.願望？按照佛家思想，那可能是他在尋找你的幫助，正因爲他曾對你最親近，最信任。正因如此，夢見故去家人基本都是彼此之間愛和掛念的反映。
第三：虧欠
生老病死是誰都不能阻攔的自然法則，最後基本都是要面臨生老病死的。只不過每當我們身邊最親近的人離開以後，心裏在所難免產生一種捨不得的心緒，自然也會在以後的歲月裏產生無盡想念。
學佛經不僅是爲自己修功德，更是把功德還給自己的六親眷屬，讓他們從苦難中得到利益和幸福。供奉佛陀就是向世界上有偉大教化的人致敬，發誓向他們學習，慈悲無私.佛教的佛教經文中，所包含的人生智慧和大學問，及其對人生道路的指導作用，遠遠不僅以上的知識！如若能夠認真通讀佛教經文，一定會活得更加透徹，人生道路也會越來越順利。
很多人說我並不信佛、不修佛，根本沒有需要讀佛教經文，這個看法是極爲有誤的！
一本好書爲什麼能夠稱作“經”，那就是很不簡單的。在我國中華傳統文化的歷代著作中，能稱作“經”是十分難得的。佛教經文是一門闡釋人生道路和指導人生道路最佳的教材，於人的行爲與人生道路都具備普遍的指導作用。
地藏經中說夢到過世的人2
夢到的親人是在尋求幫助
其實，你如果能夠夢到他的話說明他在餓鬼道，佛在《地藏經》中說，如果未來世諸衆生等，或者在夢中，或者在醒過來時，會見到諸多的鬼神以及鬼神千奇百怪的形狀，這些鬼神，或者很悲傷，或者啼哭，或者憂愁，或者慨嘆，或者是恐怖的形象。
所謂六道輪迴，他們主要是在餓鬼道，所以託夢來找你幫忙，希望你能幫助他解脫餓鬼道的痛苦，所以，我們會在夢中見到這些就會立馬覺醒。如果是在人道，他也不會來找你，在地獄道也沒辦法出來找你，所以，能來找你的話多半是在鬼道。
所以，我們平時做噩夢時，應當念一些緣起咒（緣起咒：嗡 耶達 瑪黑 德抓巴瓦黑頓得堪 達塔噶多 哈亞挖達 得堪雜喲 訥若達 誒望巴德 瑪哈 夏瑪呢耶 索哈），以空性來攝持。假如不奏效，晚上還夢到那種景象，則可請僧衆唸經，或者自己念《金剛經》、觀音心咒，這樣以後，分別念中的鬼神會自然消失。
其實餓鬼之所以害人，是因爲它橫死以後，每隔七天，就要感受一次以那種方式死亡的痛苦。它們希望把這種痛苦轉移給別人，所以無論到哪裏都是損人不利己。這些餓鬼實際上非常可憐，我們理當以最強烈的悲心給它唸經迴向，只要能對它有一點利益，將自己的身體佈施給它也無所謂。
佛在《地藏經》上明白爲我們開示，凡是夢到已經過世的家親眷屬或是熟人，這都是他與你有緣分，有求於你，你應當幫助他。
不學佛的人，遇到這種情形，按照民俗，會爲他燒紙錢，因爲他多半在鬼道，這樣幫助他;如果是學佛的，應當唸佛、誦經，將這些功德迴向給他。
《地藏經》上講得很清楚，替他誦經迴向的最好是親人，跟他有關係的人，誦經的時候心地誠懇，他能夠得到利益，可以減少痛苦，這是一個方法。
總結：
無論是哪種情況，夢到已故親人都是一件好事，你思念他們，或是他們思念你，都是一種善的感召。我們要想經常做好夢，一定要做一個好人。
佛教的經書中，所蘊含的人生智慧和學問，以及對於人生的指導意義，遠遠不止以上的內容！如果能夠用心研讀佛經，必定會活得更加通透，人生也會越來越順利。
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一本書之所以可以稱之爲“經”，那是很了不起的。在中國傳統文化的歷代典籍中，能稱之爲“經”是非常難得的。佛經是一門解讀人生和指導人生最好的教材，於人的行爲與人生都具有普遍的指導意義。
