【導讀】：小偷家族是日本的犯罪題材電影，8月3日在中國大陸上映，獲得很高的豆瓣評分，那麼小偷家族豆瓣評分多少呢？下面帶來小偷家族豆瓣影評和評分，一起來了解下吧！
小偷家族豆瓣評分是8.8分，確實是一個很高的分數了。
電影《小偷家族》以是枝裕和一貫溫柔平和的風格，展現了日本社會現實問題，也刺痛了觀衆的心
是枝裕和的集大成之作、戛納國際電影節金棕櫚獎獲獎影片、最完美的羣戲表演……頂着諸多光環的日本電影《小偷家族》於上週五上映，立即引發業內和影迷圈的狂歡，成爲雙休日社交媒體的刷屏詞，甚至還有影迷圍繞該片導演是枝裕和的名字寫段子。
該片圍繞一個“拼湊”家庭的故事展開，以是枝裕和一貫溫柔平和的風格，展現了日本社會現實問題，也刺痛了觀衆的心。目前，該片累計票房已達4500萬元，如無意外，將會刷新日本真人電影在中國市場的票房新紀錄。不過，由於題材和風格的小衆性，該片仍然難以被大衆觀影羣體接受，只能是小衆文藝青年的自我享受。
電影中，六個毫無血緣關係的社會邊緣人，組成了一個家庭，他們沒有光鮮的工作，沒有可口的食物，沒有豪華的房子，爲了活下去，他們以偷竊的方式補貼家用。在長期的共同生活中，他們不只偷來了維持生存的食物，還“偷”來了彼此最珍貴的親情與愛。
在看似平淡的故事中，影片揭露了日本很多社會問題，比如獨居老人現狀、居高不下的失業率、氾濫的色情行業、家庭暴力等。
今年5月19日，該片在第71屆戛納國際電影節上擊敗李滄東的《燃燒》、賈樟柯的《江湖兒女》等勁敵，奪得金棕櫚大獎。隨後，該片宣佈引進中國內地，這也是近年來金棕櫚獲獎影片首次大規模登陸中國內地銀幕與觀衆見面。
“大象無形，大音希聲”是上海電影家協會副主席、上海戲劇學院教授石川對該片的評價。在他看來，這部戛納獲獎片實至名歸，導演用紀錄片剋制、中立、不介入的鏡頭語言，徐徐揭開一個貌似幸福家庭的溫情假面，將每個成員深刻的孤獨和創傷暴露出來。
作爲常年拍攝家庭題材的導演，是枝裕和最令人稱道的地方之一，是作品中大量富有生活氣息的細節堆疊。在《小偷家族》裏，經由場景、道具、臺詞、人物行爲累積起來的種種細節，不僅讓觀衆看到了日本社會不爲人所知的灰暗角落，其中飽含的情感也潤物無聲地打動了觀衆。
在豆瓣“《小偷家族》中有哪些值得稱道的細節之處？”這一話題下，有48篇評論，每一篇都詳細列出了片中那些令人難以察覺的細節，瀏覽這一話題的用戶更是接近13萬人。該片在豆瓣收穫了近期上映電影的評分新高8.8分，遠超同期上映其他影片。
是枝裕和的《小偷家族》講了一個並不複雜的故事，並無血緣關係的祖孫三代六個人：柴田奶奶、大治叔叔（爸爸）、信代媽媽、亞紀姐姐、祥太哥哥、玲妹妹，由於各種機緣巧合，組成了一個臨時家庭，圍爐夜話、溜溜吃麪好得跟親生的似的，靠着各種上不了檯面、朝不保夕的打零工、老人退休金（很可能是冒領）、援助交際、偷盜販賣爲生。所以其實片名“小偷家族”四個字已經道出了全片的故事梗概。
如果不是片中空鏡頭裏多次出現了東京塔，看的人都會忘記這個故事發生在中國遊客照片裏光鮮時尚的東京，更無法想象東京還有如這一家六口一般，蝸居窘迫，又見不得光的小偷家族。
或許正因如此，很多人看過此片後的第一反應，便是去給“小偷家族”下結論。
有人覺得“小偷家族”不自食其力，讓人喜歡不起來，哀其不幸怒其不爭，所以當看到祥太摔傷，警察介入導致這個臨時家庭解體時，他們認爲是枝裕和之所以這麼編排，就是想說明並不贊同這個“小偷家族”的存在。
也有人說，這個完全沒有血緣和親緣關係的家庭裏，每個人身上，都凝聚着愛和溫暖，與東京大都市中的疏離感、孤獨感鮮明對比。甚至有人覺得，導演是枝裕和是在通過“小偷家族”否定傳統家庭，討論“自由選擇重組家庭關係”的可行性，試想一個社會，可以自由選擇重組一個新的家庭，擺脫原生家庭和社會的種種歧視與不公，是不是更好呢？
然而在我看來，這部片子最閃光之處，就在於它不急於下結論。對於這六個人組成的臨時家庭，對於這個小偷家族的存在，對於今日日本社會底層很可能存在的許多類似的羣體關係，是枝裕和作爲主創，他沒有武斷完全肯定或者完全否定。
如果是枝裕和想把《小偷家族》拍成“愛的家族”，想體現這一家六口陌生人在大都市裏抱團取暖的人性頌歌，他大可以把它拍成《紅燈記》版的《櫻桃小丸子》，奶奶不是親奶奶，爹不是親爹，“可他比親眷還要親”，外面飄着雪，一家人冬日躲在被爐裏取暖吃火鍋銅鑼燒，然後奶奶說一首“友藏新作”。如果是這樣，是枝裕和就不會加入後面警察抄家，導致“小偷家族”解體的情節。
顯然，是枝裕和沒有止步於“淺顯的感動”，因爲撿個棄嬰、跨洋領養，然後養育成人這種新聞其實很多，並不是特殊的事情。他通過幾個人物身上的細節，不斷在提醒觀衆，家庭，遠不止是幾個人聚在一起吃飽飯那麼簡單。祥太一直說：“不能在家裏學習的孩子，才需要去上學。”
因爲“小偷家族”沒有合法性，所以孩子們無法上學，大治只能半安慰半哄騙地告訴祥太，在家無法學習的孩子才需要去上學。但從祥太不斷念叨這句話可以看出，他已經開始懷疑這句話的真實性了。
是的，“小偷家族”可以讓祥太、玲這樣被原生家庭遺棄（或嫌棄）的孩子吃飽飯，感受到家庭的溫暖，但是卻無法讓孩子們接受教育，也無法讓他們學到更多、更有用的謀生方法，改變人生。所以姐姐亞紀去援助交際，媽媽信代之前也做過，爸爸大治就是媽媽的客人，姐姐也把一個客人變成了男友，媽媽和姐姐在廚房相視一笑的這段情節，似乎是導演在向大家暗示：在這樣的家庭中，永遠只能這樣底層循環。
就在這時，祥太被小賣店的老爺爺感動了，老爺爺在目睹了祥太和妹妹玲偷竊之後，不但不發怒，還遞給他兩個棒棒冰，說以後別讓你妹妹偷東西了，說明祥太之前偷的，老人其實都知道，只是沒有戳破，給他們留下一線生機。這種以德報怨讓心地純良的祥太良心發現，導演此時通過這個孩子的視角，開始重新審視這個看似溫暖的“小偷家族”，開始懷疑大治的種種謊言。或者說這個家庭不是被警察抄掉的，而是從內部孩子們對自身和臨時家庭的過去和未來的懷疑，開始瓦解的。
因爲“小偷家族”，沒有未來。
老人如奶奶柴田倒是可以撒手無憾，所以她在全家去海灘度假時，望着其他五人海邊戲水歡笑的背影，心滿意足地悄悄脣語：謝謝你們（陪我一起度過人生餘年）。
然而孩子們，卻因爲見不得光、無法上學、沒有教育、躲躲藏藏、只能偷盜，而沒有未來。
不僅是通過祥太的懷疑，還有媽媽信代入獄後的反悟，信代坦誠地對大治說，光靠我們不行的，孩子沒有未來，於是把撿到祥太時親生父母的若干信息告訴了孩子，希望他有朝一日可以尋親，獲得幫助。
既然沒有未來，“小偷家族”是不是一無是處呢？也不是。
這六個人中，似乎每一個都有被親人或他人拋棄、放棄、傷害過的經歷。以小女孩玲爲例，原生家庭的父母青春時尚，卻爭吵不休，甚至家庭暴力，父親打母親，父母打孩子，所以小女孩玲被大治發現時，如小狗一般被關在冬日的陽臺上，連大治都凍得發抖，可見這個五歲女孩的親生家庭待她如何，所以當發現女孩失蹤案上了新聞，擔心受到牽連，大治讓玲自己選擇回家還是留下，結果玲選擇了留下。
“小偷家族”，是社會中被欺凌和遺棄者流浪中途的溫暖寄居之所。
因爲同樣喜歡拍家庭題材電影，有人常拿是枝裕和和小津安二郎作對比，因爲小津安二郎喜歡拍最傳統的日本家庭，如《東京物語》，所以認爲是枝裕和是反其道而行之，他是在用“小偷家族”等“後現代式家庭構成”來解構小津安二郎的日本傳統家庭。
關於小津，有個細節，他認爲坐在榻榻米上的日本人視線的高度，纔是日本家庭人與人之間最真實、最親近的高度，所以他改裝了攝影機爲了和坐姿的演員們一樣高。請仔細觀察《小偷家族》裏一家人蝸居在破舊小房子裏吃飯的幾場戲，還有信代和玲逐漸走向母女角色開始親近的幾場戲，全部是小津的坐姿平齊的攝影高度，小津認爲這個高度才能體現日本家庭的真實生活。於是我們可以理解爲，是枝裕和通過這個攝影高度向小津致敬的同時，他也在告訴我們，至少在那短暫的時光裏，他們的確是一個家庭，一個溫暖的、有意義的存在，儘管只是暫時的。
但是枝裕和並沒有大張旗鼓地表達要把“小偷家族”這種自由重組的家庭模式推廣，也沒有完全解構和否定傳統家庭，他小心翼翼地在訴說。
一方面說“小偷家族”的孩子沒有未來，一方面又虛心承認“小偷家族”是溫暖、有意義的短暫存在。是枝裕和到底想說什麼呢？
他想表達的，其實在片中，通過祥太的視角表達出來了。片子以祥太視角開始，並且在祥太公交車上與大治分別那場戲時達到高潮，這個小男孩身上其實承載了是枝裕和的視角。
既然祥太已經開始懷疑了大治的很多話，比如說當年撿到祥太的情景，其實很可能是像撿到玲一樣，是偷東西回來順路遇到，但是被大治描述成他是勇敢地拯救了祥太。分別前一晚睡覺時，祥太又再次問了一個很囧的問題：當他摔傷後，大治他們是不是要丟下他跑掉？大治承認是的。
祥太的一個個美好回憶，逐漸被戳破。但是他還是在分別的公交車上，轉回頭來，望着跑在公交車後面追趕大喊祥太名字的大治，悄悄地說了聲：爸爸。那是大治許久以來一直想聽祥太叫他的稱呼。短暫的父子之情，最終讓人感嘆又惋惜。
作爲“小偷家族”的孩子，他發現了這個家族的諸多祕密，也發現了自己沒有未來，開始拒絕偷盜，甚至發現了“父親”的諸多謊言，和這個臨時家庭的不合法性和脆弱不堪。但他仍願意叫他一聲爸爸，承認這個家庭，承認這段父子之情，只因爲那一段短暫而又溫暖的陪伴，會成爲持續一生的力量。
由於很多原因，許多人會暫時離開家庭，甚至暫時遠離社會，但他們無法永遠與世隔絕，他們終將回歸社會，但還是要感謝，他們出走途中，那些接納過他們、溫暖過他們、陪伴過他們成長的陌生人。
