【導讀】：白鹿原前段時間遭停播，具體什麼原因小編也不知道，昨日白鹿原已經復播了。那麼第二集白鹿原朱先生一句話勸退二十萬清兵怎麼回事？朱先生到底說了什麼？下面就一起來看看吧！
改編自同名文學鉅著的電影《白鹿原》是一次立足於人與土地的民族史詩。在白鹿原這片古老的黃土地上，清帝退位帶來的不僅是剪辮子、放大腳和中華民國，還有漫天風雪中抗爭過重納糧如同火龍一般的隊伍，在軍閥混戰的暴力征糧下，白鹿原人寧可將已經成熟的麥海付之一炬，將一年的收成還給老天，而當共產黨人在白鹿原上掀起一場場農會風攪雪時，被鍘掉的不僅僅是貪官劣紳的頭顱，還有人們對祠堂族規的敬畏之心。抗日勝利後，在解放軍的前進炮火中，白鹿原將迎來一次翻天覆地的新生。
《白鹿原》是一次透析國人心靈與慾望裂變的精神史詩。它是白鹿村族長白嘉軒困頓磨難中秉承一生的仁義守己，是族長繼承人白孝文被教化壓抑後的放浪形骸，是長工鹿三的錚錚鐵骨和卑微認命，是其子黑娃對低賤人生的憤怒不甘，是鄉紳鹿子霖追逐權益的放縱奉迎，是其子鹿兆鵬把握命運的自覺革命，而讓天下所有男人亂性的田小娥，既勇敢地追求天下所有女人最基本的幸福，又不得不在生存的壓迫下委身於一個又一個男人，直至悲劇的來臨。
白鹿原朱先生是白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。自幼苦讀，晝夜吟誦，孤守書案，飽學儒雅，淡泊名利，慧眼看世。每次衆人遇事疑難不能決，朱先生只用幾句話就能點醒。作爲末代的大儒，朱先生秉承着“仁、義、禮、智、信”的美德，他開辦書院，傳道授業並保持桃李不言的謙和;撰寫縣誌不虛美，不隱惡;並試圖用大仁大義去感化教育變亂中的民衆，以求達到精神上的大同，實現儒家的最高理想。朱先生身上體現出一種聖人的風度，他，博學多才，深明大義，他，清高儒雅;一身正氣;他國憂民，洞察時世;他能卜會卦，無一有失。
他具有歷史目光，又具有哲人思維;他不獨是高蹈於世的表率者，同時也是歷史的評定者，在儒家的思想體系中，“仁義”是做人的根本。朱先生就是恪守着“仁義”的原則，踐行着仁義的內蘊。他給自己的孩子起名爲“懷仁”、“懷義”，意即將仁代代流傳下去 ，充分表現了儒家的道德觀念、社會觀念和人生態度。
在小說白鹿原中，有個帶有幾分傳奇和神祕色彩的人物，雖然不是絕對的主角，卻對小說主線影響至深，那就是白嘉軒的精神導師——朱先生。小說白鹿原中的朱先生是有原型的，那就是關學最後一位傳人、關中才子——牛兆濂。那麼牛兆濂究竟是個什麼樣的人呢?牛兆濂一生又有着怎樣的傳奇故事?
關於牛才子，“百度百科”中有個極其簡單的介紹：牛兆濂(1867年~1937年)，字夢周，號藍川。西安市藍田縣人，清末關中大儒。幼年過目成誦，後拜三原着名理學大師賀瑞麟門下，光緒十年(1884年)肄業於關中書院，光緒十二年(1886年)補廩膳生員，並被聘爲塾師。
曾講學於藍田芸閣書院、三原清麓書院，後人尊稱藍川先生。辛亥革命後以遺民自居。1937年7月盧溝橋事變爆發不久病逝。牛兆濂着有呂氏遺書輯略4卷、芸閣禮記傳16卷、近思錄類編14卷等，又曾主纂續修藍田縣誌。從這樣簡單的文字介紹來看，牛才子是個學者，是個老師，在關中大地上，他頗有名氣，學界稱他是關學最後一位傳人，民間有人甚至稱他爲“半仙”。
總而言之， 朱先生身上浸透了中國傳統文化儒家文化的優秀神髓。華山賦詩“踏破白雲萬千重，仰天池上水溶溶。橫空大氣排山去，砥柱人間是此峯”既是他個人情懷、抱負的抒發，也是他自我精神的寫照。
