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什麼叫比喻句

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什麼叫比喻句,比喻是一種常用的修辭手法,通常就是人們用比較容易劣跡的是的事物來代替那些抽象難懂的事情,寫作的時候很多人都會用比喻句,下面詳細介紹什麼叫比喻句

什麼叫比喻句1

比喻句,是一種常用修辭手法,意思是打比方,用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結構分爲三部分:本體(被比喻的事物)、喻詞(表示比喻關係的詞語)和喻體(打比方的事物)。

解釋說明

比喻一種常用修辭手法比喻句的含義 比喻句,通俗地說,就是爲了讓讀者更明白你要說的意思,把一個很平常的東西說得不一樣一點,另類一點,就是把不是的東西比做是的。用另類而形象的句子來打一比方,這樣的句子就是比喻句,一般有本體,喻體和比喻詞組成,又有明喻、暗喻、隱喻之分。

什麼是比喻句?其實比喻句就是把本體比喻成喻體組成的。什麼叫本體和喻體呢?就是把一個物體或人比喻成另一個物體。這樣就叫比喻。所以,就把他們叫做了本體和喻體。

什麼叫比喻句

概括

一句話:有本體、喻體、比喻詞的句子叫比喻句。

作用

(1)比喻說理淺顯易懂,使人容易接受。

(2)比喻能把一些不好想象的東西具體地說出,借其他類似事物加以說明,令人更加清楚明白。

(3)比喻狀物能使概括的東西形象化,給人深刻的印象。

(4)起到修飾文章的作用。

(5)使事物更加生動形象,突出特點,渲染氛圍,側面烘托。

什麼叫比喻句2

比喻句,就是打比方,用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結構分爲三部分:本體(被比喻的事物)、喻詞(表示比喻關係的詞語)和喻體(打比方的事物)。

一般有本體、喻體和比喻詞組成,又有明喻、暗喻、借喻之分。

舉例說明:

露似珍珠月似弓。(明喻)

陽光下盛開的百合花就是您的笑容。(暗喻)

兩隻小蟲都淹沒在老松樹下黃色的淚珠裏。(借喻)

什麼叫比喻句 第2張

擬人比喻句

一、夜空中的小星星眨着眼睛,似乎對你微笑。

二、風兒快活地唱着歌,喚醒了沉睡中的大地。

三、春天來了,春姑娘邁着輕快的步子來到人間。

四、海棠果搖動着它那圓圓的小臉,衝着你點頭。

五、秋天像頑皮的精靈,靜靜地飛過每一個角落。

六、冬天像可愛的嬰孩,甜美的沉睡在母親的懷抱。

七、日出好象個剛剛睡醒的娃娃一樣,在天的邊際。

八、春天像個害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏。

九、春天像淘氣的孩子,歡樂的奔跑在無邊的大地。

十、秋天是美麗的,在曼妙的韻律中舞着她的裙襬。

十一、小鳥歡快地在枝頭歌唱,就像一名出色的音樂家。

十二、桃花開了,粉紅粉紅的,簡直就是小羞紅的臉龐。

十三、海棠果搖動着它那圓圓的小臉,衝着你點頭微笑。

十四、大街小巷裏,花色斑斕的小圓蟲,披着俏麗的綵衣。

十五、太陽公公伸了伸懶腰,從海平面露出了他的半張臉。

十六、葡萄成熟了,掛在枝頭就像一個個烏溜溜的大眼睛。

十七、頑皮的雨滴將雨傘當作了舞臺,盡情的'跳起舞來了。

十八、一個個紅石榴小姑娘綻放出可愛的笑臉,躲在樹枝間。

十九、春天像剛剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長着。

什麼叫比喻句3

比喻是一種常用的修辭手法,用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物,是修辭學的辭格之一。也叫“譬喻”“打比方”,中國古代稱爲“比”或者“譬(闢)”。

著名文學理論家喬納森·卡勒爲比喻下的定義:比喻是認知的一種基本方式,通過把一種事物看成另一種事物而認識了它。也就是說找到甲事物和乙事物的共同點,發現甲事物暗含在乙事物身上不爲人所熟知的特徵,而對甲事物有一個不同於往常的重新的認識。

依據描寫或說明的方式比喻可分爲明喻、暗喻、借喻、博喻、倒喻、反喻、縮喻、擴喻、較喻、回喻、曲喻十一種,實際教學中常見的是前四種。

什麼叫比喻句 第3張

基本解釋:

[allegory; comparison; metaphor; figure of speech] 一種修辭方式,即打比方,用某些有類似特點的事物來比擬想要說的某一事物。

是用本質不同而又有相似點的事物描繪事物或說明道理的辭格,也叫“譬喻”。

通俗的說,比喻句就是打比方,就是根據聯想,抓住不同事物的相似之處,用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。即所謂“舉也(他)物而以明之也”。

引證解釋

修辭學上的辭格之一。即以甲事物來比擬乙事物。它在形式上,具有本體、喻體和比喻詞三個成分。因這三個成分的異同和隱現,比喻可分爲明喻、隱喻(暗喻)和借喻三類。

比喻是根據事物之間的相似點(思想的對象同另外的事物有了類似點),把某一事物比作另一事物(用另外的事物來比擬這思想的對象,即用某一個事物或情境來比另一個事物或情境),把抽象的事物變得具體,把深奧的道理變得淺顯。

出處

比喻的名稱最早見於《詩經.大雅.抑》 其中有“取譬不遠,昊天不忒”的詩句。春秋戰國,諸子百家開始對比喻進行研究。到樑代,劉勰的《文心雕龍》有專篇對比喻進行全面、精闢的論述。到了明、清,出現了明代徐元太的《喻林》、清代呂佩芬的《經言明喻編》等編匯比喻現象的專書,使比喻的研究得到進一步的發展。

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