品味完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編爲大家整理的讀後感範文，歡迎閱讀與收藏。
《神祕島》是法國文學家史蒂文生的一部著作。講的是在美國南北戰爭時期，關在南方俘虜營裏的五名北方人士想法乘熱氣球逃生，落在荒島，千方百計求生的故事。
他們充分利用他們的智慧與知識，團結一心，不怕困苦，堅定不移，自強不息創造一次又一次的歷史神話……
偉大音樂家貝多芬，年輕時就嚮往自己未來成爲一名音樂家。於是去學習知識，訪問名師，爭取自己早日登上音樂殿堂。可是，他漸漸發覺自己的聽力不斷下降，最後，這個世界對於他來說已是無聲的了。這個消息對他這種渴望音樂的青年無疑是心靈上一種沉重的打擊。從此，他開始變得沉默寡言，臉上蒼老了許多。
但有一天，他的一位老師告訴他：如果你嚮往音樂，就應改變自己。記住，通向音樂殿堂的路不止一條。那一天，他似乎感悟許多。往後他不斷克服困難，利用自己掌握的知識，創作一首首經典名曲。但不知曲子正確與否，於是，他請人合作，不但記錄了世界名曲的誕生，也培養了一批批優秀人才。《歡樂頌》讓我心裏愉悅無比；《月光曲》讓我感動不已。這一首首曲子濃縮了一位音樂名家的人生，這是何等高尚的思想，多麼堅韌的信念啊！
所以，堅強不息纔能有所收穫，辛勞的付出，不變的追求才可能有奇蹟的誕生！
如果說至今讓我印象深刻的文言文，當屬《口技》。當年老師在讀完這篇文章後和我們說了她的讀後感，就是口技者的高超口技，竟然能夠讓聽者都信以爲真，最後竟然出現衆人聽聞“火起“後倉皇而逃。當時的我除了記住老師的這番話，其他讀後感就是感覺文章很是複雜難得，幸得有老師的講解。
但是長大之後，開始再回頭看這篇文章，這文章給我的讀後感是文章的佈局很是精妙。文章的開頭結尾都出現了一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺。
口技者表演場地簡單，表演道具普通，但是卻能讓聽者都身臨其境信以爲真，可見口技者的技術之精湛。而扶尺一下，表演開始，我們讀者看到這裏腦海裏自然也會浮現出那拍下的聲響，文章一開頭就把我們給帶到了文章描繪的口技場景。
而隨着讀者看到津津有味，甚至覺得衆人以爲真的着火的那段時高潮迭起，意猶未盡，作者卻再次用扶尺一下，結束了文章的高潮描述，把我們拉回到了現實。
作者就這麼不知不覺的也當了迴文章中的口技者，用其巧妙的寫作技藝，讓我們讀者也成了那些聽衆。而整篇文章雖然未見華麗的描述字眼，只是用簡單的詞語，卻把那些場景刻畫的淋漓盡致，栩栩如生。或許這就是作者從生活中來，讓我們有熟悉和平常的感覺，而後再一步一步的把我們帶入高潮。
在一個陽光燦爛的上午，我讀了《文明——只差一步》這樣的漫畫。
這篇文章描寫的是我們日常生活中的所見所聞：放學了，小男孩與小女孩正在回家的路上。他們經過了一個垃圾桶，垃圾桶旁有一堆垃圾，那些垃圾的臭氣迎面撲鼻而來，路過的人總要拿出手帕，捂着鼻子路過。可就在這時候，小女孩將垃圾撿了起來，小心翼翼地將垃圾扔入了垃圾桶。小男孩也拉開了書包，掏出了筆和紙，上面寫着：文明——只差一步。隨後，小男孩與小女孩將紙貼在了垃圾桶上，告誡人們不要在亂扔垃圾，污染環境了。
如果，人人都成爲一個講文明的人，那麼生活就會變得更加美好。那臭臭的垃圾使我想起了三年前的一件事：三年前，我還隹在河東，那時，我都是走樓梯的，有一次，我急匆匆地跑下樓來，剛到三樓，就迎面撲來一陣臭燻燻的味兒，我往左一瞧！唔，垃圾桶的四周都是噁心的臭垃圾，太噁心了！我剛準備走，三樓的阿姨打開了門，看也沒看垃圾桶就把垃圾扔在了外頭，那臭哄哄的垃圾還招來許多蒼蠅呀、蟑螂呀、四害全到齊了。
啊，如果人人都講文明，跨開一小步，文明一大步！爲了有一個美好的家園，要保護我們的地球，請做一個文明人吧！
草房子這本書主要說的是桑桑，在這本書中我體會到了濃濃的父愛，現在我就給你們舉一個列子吧！
記的有一次，桑桑得了大病，村上的醫生都醫不好。
所以，桑桑的爸爸就揹着桑桑，到鎮上去醫，可鎮上的醫生也說醫不好，於是桑桑的爸爸桑喬自己給桑桑醫，桑喬用盡了民間相傳所有的辦法，都沒能把桑桑的病醫好，桑桑一家痛不欲生，桑喬更是滿臉焦慮，可桑喬不是這麼容易放棄的人，桑喬仍是每天堅持去打聽哪有治桑桑病的要方，終於，知道有一位老中醫會，於是，桑喬便揹着兒子桑桑到了那個地方，可沒想的是，老中醫盡然去世了。桑喬聽到這個消息，對他來說，無疑雪上加霜，就在桑喬快走的時候，老中醫的兒子叫住了桑喬，告訴他，“我知道還有誰會醫。”聽到了這句話，桑喬彷彿看到了希望，迅速的用筆和紙記下地址，然後，背這桑桑，立刻前往到那個醫生家，到了那裏，只看見一個年邁的老人在散步，桑喬把桑桑給老人看，老人二話沒說，直接給他們父子倆開了一副中藥，他們臨走前，老人還囑咐，這藥必須用小火溫着，如果不這樣，那藥就沒效了，桑桑父子謝過了老人，便趕着回家了。回到家，他們按照老人說的方法給桑桑服藥，果然沒過幾天，桑桑的病全好了，從此他們家又像以前那樣幸福美滿了。
現在我終於明白什麼叫父愛如山了。
今天，臧老師給我們唸了《學會長大》這篇文章。其中學會認清自己，不是很好，也不算壞，不要把頭揚的很高，也不難眼睛聽別人的腳。這句話讓我感受頗深。
認識自己對於心靈的健康和完善是十分有益的。然而，認識自己並非易事，人得自我意識是有一個發展和過程的。我們平時常常聽人說：我對自己最清楚難道我對自己還不瞭解嗎?其實講這些話的人中間某些人對自己並未真正瞭解，對自己的才貌學識，成績貢獻以及自己在別人心目中的地位等，要麼估計過高，要麼估計過低。
但做人不能自卑，也照樣不能自負。對自己估計過高的人，往往自尊心過強。有自尊心是好的，則太強則會有害心身健康，這種人往往以自己的長出比別人的短處，總看不起人，目中無人。以爲自己處處比別人強，一旦別人超過自己就不高興，容易產生嫉妒心。對自己估計過低的人，容易產生自卑心理。謙虛謹慎，虛懷若谷本是一種美德，然而，事事處處都覺得自己不行，也是一種有害心理健康的意識。例如：在學習中甘居下游，缺乏進取精神;在事業中缺乏信心，無所作爲;在人際交往中有一種慚愧，羞怯，畏縮，低人一等的感覺。這種有自卑心理的人對外界反應十分敏感，容易接受消極暗示。
所以，我們應樹立一種樂觀積極的心態，客觀認識與評價自己。只有這樣我們才能做一個健康快樂向上的人。
我喜歡很多文章，例如：《春》、《賣火柴的小女孩》、《養花》……其中，我最喜歡的就是老舍爺爺寫的《養花》這篇文章了！
老舍爺爺寫了許多養花的實踐和樂趣。我讀了這篇文章，不僅瞭解了一些養花的知識，而且懂得了生活中的道理。養花其實也是有大學問的，要根據各種花的特性來管理。正如老舍爺爺重實踐中摸索出來的那樣：有得喜幹，就別多澆水；有的喜陰，就別放在太陽的下暴曬……知道了這些知識，話就應該可以養活了！
我也非常喜歡養花，可是我不注意它是“喜陰”的還是“喜幹”。知識不管三七二十一的給它澆水，有些還好，生命力強，開了花！有些光長葉子，不開花不開花；有的生命力不強，死了……我是應該好好學習一下養花的知識了！
老舍爺爺從養花中悟出一個深奧的道理，是：不勞動連朵花都養不活！我對這句話的理解是：不勞動，連朵花都養不活！我對這句話的理解是：不勞動，連朵花都養不活，還能幹什麼？
我就有過這樣的經歷。有一次，老師讓我們背第5段得第一自然段，我沒太在意，就大概看了幾遍。第二天去組長哪裏被結結巴巴。回到座位上，我用心記了一會，再去組長哪裏背的時候，一字不漏的背了下來。
“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識。”這就是養花的樂趣，也是我學習這篇文章的心得！
這些天裏，我讀了一本故事書，名叫《暮色》。
故事主要講一個叫埃蒂斯的紅豺羣犧牲苦豺捕食野豬的故事。
紅豺羣裏面的豺王叫索坨，它非常勇敢也非常地智慧，推翻了原來老豺王的統治，但它也非常孝敬母親霞吐，它是豺羣裏最老的一隻豺。
豺的家族都有這樣一條規矩，如果捕獸時遇到困難，需要有“苦豺”(也就是我們通常說的敢死隊)，必須要用最老的一隻豺做苦豺來引誘獵物犧牲自己。
有一次，紅豺羣要捉一頭藏在洞穴裏的大野豬，需要有一隻苦豺去把野豬給引出來。那個時候，索坨的母親是最老的，可是索坨不忍心讓自己的母親去送死，但是豺羣裏其它的豺纔不管呢，只要是最老的，就算你是豺王，也要當苦豺。
霞吐被選做了苦豺，它是非常不願意的，索坨作爲豺王，它也不願意自己的母親做苦豺。爲了整個團隊，它寧願犧牲自己。就在索坨要進入野豬的洞穴引野豬出來時，霞吐一下子撞開了它，進入了野豬洞穴，犧牲了自己，換來了它的兒子，索坨豺王的王位和整個埃蒂斯紅豺羣的生命。
我被霞吐勇敢的母愛感動了，很久不能平靜。
《中彩那天》是我最喜歡的一篇課文。它主要寫了爸爸幫庫伯和自己買了一張彩票，結果幫庫伯買的那張彩票中獎了，爸爸面臨的這個問題，最終將奔馳車交給了庫伯。母親常常告訴大家：“一個人只要活的誠實，守信用，就等於有了一大筆財富。讀了這片文章，我不禁想到我自己。
那天，我和媽媽去超市，我們挑好東西后，去付帳。媽媽去付，我在一邊團團轉，手裏還抱着一些東西。等媽媽付完帳，我也跟着一塊走，哪知道我手裏還有幾樣東西售貨員沒看到，沒算錢。回到家，我一看收據上沒有我買的東西，我剛想告訴媽媽，又想：要是媽媽批評我，怎麼辦？事後，我沒有告訴媽媽……
我晚上睡覺，心裏十分難受，總是平靜不下來。我想起二年級學過一篇文章《誠實的孩子》。她講的是列寧小時侯在姑媽家打碎一隻花瓶，當時沒有承認，後來，他改正了錯誤，做了一個誠實的好孩子。
後來，我把事情原原本本告訴了媽媽，媽媽睜大眼睛說：“怎麼會這樣？下次去超市，把這件是告訴阿姨，然後把錢付了。”
可是，媽媽一直沒機會帶我去那個超市，我也一直沒有還超市阿姨的錢……
讀了《中彩那天》這篇課文，我想：一個人只要活的誠實，守信用，就等於有了一大筆財富。
一歲半，本該是一個懵懂無知的年紀，但對嬰孩妞妞來說，這便是她生命旅程的終點。她匆匆的來，卻又因爲疾病的侵蝕而匆匆離去——她只在這個世界上存在了六百五十二天。
1991年11月24日，妞妞出生。她的到來，給周國平一家帶來了無限的欣喜。而他們卻不知道自己的女兒已身患絕症——在她清澈的雙眼中，埋藏着險惡的腫瘤。從此周國平夫婦便四處奔走，尋找着治療妞妞的方法。
但是妞妞卻並不知道自己悲慘的命運。她開朗又活潑，尤其喜歡音樂，經常要求爸爸打開音響放《搖籃曲》聽。但隨着眼底腫瘤的增大，妞妞的視力越來越差，終於再也看不見光亮。儘管父母寸步不離地陪在她身邊，找遍一切方法給她治療，妞妞的病情還是漸漸惡化，最終在家中停止了呼吸。
讀了這本書，我十分心疼妞妞，因爲身患絕症，病魔每時每刻都跟隨在她身邊，還伴隨着無法想象的疼痛。但即使是在這樣的環境中，她依然能自得其樂，是如此可愛而又可憐，讓人牽腸掛肚。
這本書記錄了妞妞的一生，也記錄了妞妞從出生到死去，作爲父親的周國平的一段心靈歷程，使人受益良多。
《史記》是我國西漢時期史學家、文學家司馬遷一生的.心血，我讀了它，腦海中浮現出從華夏民族的祖先炎、黃帝到漢朝三千多年的歷史畫面。
《史記》對古代優秀人物的頌揚，體現了中華民族高尚的情操。《史記》的作者司馬遷繼承父親的遺願，立志編寫《史記》。他遭受宮刑後，不僅肉體被摧殘了，精神上也受到了極大的打擊，但他是不是爲此毀滅自己的生命呢？不是，他還沒有完成編寫《史記》的使命。他以古代聖賢爲榜樣，忍辱負重，傾盡心血，歷經數年，終於完成《史記》，實現自我生命的最高價值。司馬遷這種自強不息、信念堅定、不被挫折打倒的精神值得我學習，生活中，我遇到點困難就退縮，沒有勇氣再堅持下去。其實，我們難免會遇到困難與挫折，但只要有堅定的信念，持之以恆而不半途而廢，就能度過難關，實現美好的理想。同時，我也要學習司馬遷勇於奉獻，他爲了奉獻，永遠比索取愉快，它使心靈豐滿而充實。
《史記》也揭露了一些醜惡的形象，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質。春秋有名的暴君晉靈公搜刮民脂民膏，修建桃園供自己享樂，還在高臺上拿着彈弓，對準人羣彈射，以此作樂，只爲自己着想，把自己的快樂建在別人的痛苦上。侍臣有過錯，晉靈公便讓兇猛的大狗靈獒咬他；廚師沒煮熟熊掌，晉靈公就將他砍爲幾段，視人命如草芥，真是胡作非爲。
昨天，我接了一個關於《雪》的主題閱讀的稿子，編輯的要求，其中的“讀後感言”希望由學生寫，至少要以學生的口氣來寫。由於交稿的時間很緊，我先天晚上找了幾篇文章，第二天找來四位學生，給他們每人一篇文章，要他們寫讀後感言。
我沒有進行任何指導，只讓他們喜歡文章的什麼，就寫什麼。老實說，這種放羊式的交代，我不抱太大的希望，只是爲了瞭解一下他們的心理，然後，我再以他們的口吻自己來寫算了。
但下午，他們交來的讀後感言，卻有些出乎我的意料之外，寫得還像模像樣。
我讀過張秀亞《雪》的感言：
雪，我也見得很少，記憶裏的雪，都是輕盈飄逸的，很珍惜，用來打雪仗。對於雪的概念，當然也理解不深，但，看過張秀亞的《雪》後，心裏猛然升起一種對雪由衷地讚美之情。
文章一開篇就採用疑問句，提起了我的興趣，令我迫不及待地往下讀。接下來，作者的描寫，更是惟妙惟肖。樹“閃爍着銀白色的歡笑”，擬人的手法，使靜止的雪的畫面立即變得生動起來，讓人的心情也變得快樂無比。接着往下讀，就更耐人尋味，“但朝陽是有耐性的，它似乎比我更有耐性，它慢慢的在那裏守候着.。”我讀起來，就像是父母守候我們一樣，產生了一種共鳴，非常的溫馨。“這山丘的無縫銀衣，像是一個聖者的長袍，被無數虔誠者的手撕碎了。”形象的比喻，讓人有種身臨其境的感覺。總之，本文語言優美，運用了多種修辭手法，把雪景描寫得十分逼真。
人生就是一隻小船，是那麼的不起眼，那麼的微小，行駛在茫茫的大海上，不知道路在何方。
有時，大海上會風平浪靜；一片風和日麗的景象，還有時，甚至已經看到了陸地的方向。可是，滔天的巨浪會隨時隨地的撲來。怒吼着，咆哮着，無情地將你卷離陸地，吹至孤島，或迷失方向。消極的人，他們會徹底的絕望，石沉大海，不知去向。而那些奮力求生的人，既是在毫無人煙的孤島上，他們會收集破布織成帆，會砍斷樹木做桅杆，會削下灌木做船槳，向着日出，尋找大陸的方向。迎接猙獰的狂風，勇敢地面對滔天巨浪，與鯨魚做搏鬥，與鯊羣拼搏，最終穿過茫茫大海，登上陸地，成爲人生的贏家。
還記不記得海倫·凱勒？幼年就得了猩紅熱，先天失明、失聰，聽力也有障礙，多麼不幸的一生。可她通過自己的努力，學會了說話，學會了寫字，爲了殘疾人的福利，奔波了一生，戰勝了命運。她，就是人生的贏家。
朋友，請你記住吧，人生總是會有無情地苦難，總不可能會一帆風順，但是，你若不去克服它，你又怎麼會知道，誰纔是最後的贏家？
或許，你面對失學的痛楚，或許你遭遇殘疾的苦難。朋友，請你拿出你的勇氣，拿出你的信心，拿出你全部的力量，去迎接挫折，去面對痛楚，去微笑着打倒苦難，那麼，你就是人生的贏家！
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家思想的開創人。《論語》記錄了孔子和他的學生們的言論，論述了做人、治學、爲政等方面的思想，是儒家思想的重要著作，是影響了中國幾千年的文化經典。宋朝趙普曾經說過：“半部論語治天下”。今天我們學習《論語》這部著作，對我們成人、成纔有着很好的教益和幫助。
在做人方面，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁”，“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉”……就是說，我們在家要孝敬父母，因爲父母對我們有養育之恩。出門在外要言行謹慎、誠實可信，對人要有愛心，要親近有道德的人，向有道德的人學習，這樣，我們纔會成爲一個有道德、有愛心、守信用的人。
在治學方面，子曰：“學而不厭，誨人不倦，知之爲知之，不知爲不知，”“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”，就是說，我們的學習態度要端正，要謙虛謹慎、勤學好問。“溫故而知新”，“學而不思則罔，思而不學則殆”……就是說，我們在學習上要講究方法，對學過的知識要經常溫習、思考，這樣，我們的學習效果就會不斷提高。
《論語》這部著作內容豐富，是瞭解中國傳統文化的經典著作，我們經常閱讀，受聖賢智慧的啓迪，將會終身受益。大家都來讀一讀《論語》吧!
《背篼 》是篇不長的小文章，但讀完後我的思緒萬千。
《背篼 》這篇文章講述了一位生活在山間村落的小男孩在暑假每天都要到大山深處去幫家裏拾撿柴火補帖家用的事。在拾撿柴火的過程中，小男孩會順便給自家的採摘解饞的野山柿和採集一些藥材去到集市上換錢用於交下一學期的學費。每當夕陽西下，山中的小男孩揹着滿滿的裝有木柴、藥材、野山柿的背篼，臉上面帶着微笑回到家裏將這些物品交給爺爺、媽媽和妹妹的時候，我似乎看到了眼前這位純樸、愛勞動的山裏孩子，他是多麼的可愛！
讀完這篇文章，我首先想到了我們這些在家衣來伸手，飯來張口的“小公主”、“小王子”們。我們在家很少會幫、媽媽做一些力所能及的事，很少！或許會有小夥伴立即反對：我們又要做作業又要預習新功課，哪有時間幫家裏做事嗎？那麼我想問：平時沒時間，週末兩天總有時間吧！？在週末，當我們寫完作業，吃遍爸爸、媽媽給我們備下的美食後就會出去瘋玩上很長的時間，那麼玩的這些時間，我們可不可以節省下來幫媽媽出門買瓶醋；幫爸爸給花澆澆水；或者給下班後的爸爸、媽媽倒上一杯熱茶呢？這些小小的勞動看似簡單，但如果我們在平時的學習之餘堅持了，那麼你會發現原來爸爸、媽媽撫養我們長大是多麼的不易，原來小小勞動後的感覺是那樣的美好。
最後，用一句爸爸平時對我說過的話作爲這篇讀後感的結尾吧——勞動的孩子最可愛！
《關雎》是《詩經》的第一篇，這首愛情詩是當之無愧的三百篇之冠。
這首詩寫了一位癡情“君子”對一位採荇菜的“淑女”的執著追求。用比興手法，引起下文，先言雎鳩的陣陣鳴叫，引起自己對淑女的愛慕之心，開頭委婉含蓄，奠定了全篇的基調。全篇以“求”爲中心，分爲三章，寫作者一見鍾情、朝思暮想、想象結合三部分，一唱三嘆，迴環往復。作者用疊韻增強了全詩的和諧感，使人物形象更加鮮明生動，讀起來朗朗上口。“君子好逑”反映了男子的坦率自然，也使全詩保留了古代詩歌淳樸自然的風格。
“參差荇菜，左右流之”一聯，描寫了淑女的美麗賢惠，勤勞忙碌的姿態，“流”極寫少女順着水流，忽而向左，忽而向右地採摘荇菜的姿態，使之富有動感與生機，也暗含了少女難求的意味。“悠哉悠哉，輾轉反側”一句反映了求之不得的煩惱，悠哉一詞的疊用將作者長夜難眠的相思之苦刻畫得入木三分……巧妙優美的語言反映了複雜的心境：渴望與失望交錯，幸福與煎熬並存，一位少年的愛慕之心就被表現得淋漓盡致。
《關雎》就是一篇“思無邪”的詩歌，它那淳樸自然的風格和複雜纏綿的情感值得品味。
