春秋時，晉國一個叫南陽的地方缺個縣令，晉平公就去問當時大夫祁黃羊，對他說：“南陽縣缺個縣令，你看，應該派誰去當這個官比較合適呢?”
祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，他爲人公正，做那裏的縣令最合適了，他一定能夠勝任的!”
平公驚奇地問他：“解狐不是你的仇人嗎?你爲什麼還要推薦他呢!”
祁黃羊笑着說：“您只問我什麼人能夠勝任，誰最合適當南陽的縣令，您並沒有問我解狐是不是我的仇人呀!我和他只是私人的恩怨，並不能掩蓋他的才華嘛。”
晉平公覺得他的話很有道理，也覺得解狐這個人確實不錯，就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任後，果然很有治理的才能，爲那裏的人辦了不少好事，大家都稱頌他。
過了一段時間，晉平公又問祁黃羊說：“現在朝廷裏缺少一個法官，你看，誰能勝任這個職位呢?”
祁黃羊毫不猶豫地說：“祁午能夠擔任這個職位的。”
晉平公又奇怪起來了，問道：“祁午是你的兒子，你怎麼推薦你的兒子?不怕別人講閒話嗎?”
祁黃羊說：“可是您只問我誰可以勝任法官這個職位，所以我推薦了他;您並沒問我祁午是不是我的兒子呀!”
晉平公很滿意祁黃羊的回答，於是就派了祁午去做法官。祁午當上了法官，果然能公正執法，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。
孔子聽說這兩個故事後，十分稱讚祁黃羊。孔子說：“祁黃羊說得太好了!他推薦人才，便不推薦他。像黃祁羊這樣的人，纔夠得上說‘大公無私’啊!”
春秋時，晉平公有一次問祁黃羊說：“南陽縣缺個，你看，應該派誰去當比較合適呢?”
祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的!”
平公驚奇地又問他：“解狐不是你的仇人嗎?你爲什麼還要推薦他呢!”
祁黃羊說：“你只問我什麼人能夠勝任，誰最合適;你並沒有問我解狐是不是我的仇人呀!”
於是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任後。替那裏的人辦了不少好事，大家都稱頌他。
過了一些日子，平公又問祁黃羊說：“現在朝廷裏缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢?”
祁黃羊說：“祁午能夠勝任的。”
平公又奇怪起來了，問道：“祁午不是你的兒子嗎?你怎麼推薦你的兒子，不怕別人講閒話嗎?”
祁黃羊說：“你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他;你並沒問我祁午是不是我的兒子呀!”
平公就派了祁午去做法官。祁午當上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。
孔子聽到這兩件事，十分稱讚祁黃羊。孔子說：“祁黃羊說得太好了!他推薦人，完全是拿才能做標準，不因爲他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他;也不因爲他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。像祁黃羊這樣的人，纔夠得上說“大公無私”啦!”
【拼 音】 dà gōng wú sī
【解 釋】完全爲人民利益着想，毫無私心。
【英文】Selfless
【歸類】詞語，成語。
【造句】 共產黨員要襟懷坦白，大公無私。
【近義詞】 捨己爲公、鐵面無私、黑白分明、兩袖清風。
【反義詞】 假公濟私、自私自利、利慾薰心，謀私。
【原文】
晉平公問於祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而爲之?”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公問：“解狐非子之仇耶?”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉 (軍事長官)，其誰而爲之?”對曰：“午可。”平公曰：“善。”又遂用之。國人稱善焉。孔子聞之，曰：“善哉，祁黃羊之論也!外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”
相關人物介紹：
祁奚(前620(壬申年)--前545)，姬姓，祁氏，名奚，字黃羊，春秋時晉國人(今山西祁縣人)，因食邑於祁(今祁縣)，遂爲祁氏。周簡王十四年(前572年)，晉悼公即位，祁奚被任爲中軍尉。祁奚本晉公族獻侯之後，父爲高梁伯。"下宮之難"後，晉景公曾以趙氏之田"與祁奚"。悼公繼位，"始命百官"，立祁奚爲中軍尉。平公時，復起爲公族大夫，去劇職，就閒官，基本不過問政事。祁奚在位約六十年，爲四朝元老。他忠公體國，急公好義，譽滿朝野，深受人們愛戴。盂縣、祁縣均設有祁大夫廟。他曾推薦自己的殺父仇人解狐替代自己的職位。
由於時代所限，祁奚在政治上並無卓越的業績可稱。晉景、厲、悼、平四世，秦、楚、齊、晉爭霸正酣;晉內憂迭起，是政治家施展抱負的大好機會。況景公繼位(前599年)至厲公末年(前574年)，正是祁奚20到40多歲期間，年富力強，理應有充足的精力參與國家事務。但這數十年間，卻是祁奚政治生涯的空白時期，頗令人費解;究其原因，恐是晉公室宗族勢力較弱所致。歷史上，晉宗法血緣關係比較鬆弛，經過多次晉宗族相殘事件後，異姓和異支的卿大夫貴族逐漸把持了朝政。至景公、厲公以後，晉同姓大夫僅剩欒氏、郤氏、羊舌氏、祁氏四家了。景公和厲公採取的是重用異姓卿族，壓制同姓宗族的政策，厲公殺三郤(即郤錡、郤犨、郤至)，亡郤氏;平公時滅欒氏;到晉頃公十二年(前514年)，"祁奚孫、叔向子，相惡於君"，六卿"遂以法盡滅其族……分其邑爲十縣"，晉公室益弱。可見，景公、厲公以後，同姓大夫正在逐步退出晉國政治舞臺而讓位於"六卿"，這樣，我們就不難理解上述問題了。
《詩小雅》贊:"言惟有德之人，能舉似已者也。"相傳解狐爲祁縣東冀里人，爲人正直廉潔，做官時也曾舉自己的仇人刑伯柳爲上黨守。柳往謝解狐，解狐說:"舉子，公也;怨子，私也，子往矣怨子如初也。"其耿直倔強的性格同祁奚何其相似。祁午也是晉國當時著名的賢才。他"好學而不戲，守業而不淫，柔惠小物而鎮定大事，有質直而無流心"，任中軍尉後，"軍無秕政"。袁啓疆稱祁午"爲諸侯之選"。左氏和孔子由此慨嘆，"祁奚於是能舉善矣。稱其仇，不爲諂。立其子，不爲比。舉其偏，不爲黨。"給祁奚以極高的評價。
君子認爲祁奚爲這種情況下能夠推舉有德行的人。稱道他的仇人而不是諂媚，安排他的兒子而不是勾結，推舉他的副手而不是結黨。《商書》說:"不偏私不結黨，君王之道浩浩蕩蕩"，這說的就是祁奚啊。解狐能被推舉，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一個官位而成就三件事，這是由於能夠推舉好人的緣故啊。唯其有德行，才能推舉類似他的人。《詩》說:"正因爲具有美德，推舉的人才能和他相似。"祁奚就是這樣做的。
大公無私的主人公是誰？
大公無私的主人公是祁奚
大公無私：指辦事公平正直，不徇私情，毫無私心。完全爲人民羣衆的利益着想，毫無自私自利之心。
祁奚的簡介：
祁奚，中國春秋時期晉國的大夫，姬姓，祁氏，字黃羊。他是晉國的公族。采邑在祁（今山西省祁縣東南）。祁奚擔任中軍尉。
大公無私的典故：
典故春秋時，晉平公有一次問祁黃公說： “南陽縣缺個縣長，你看，應該派誰去當比較合適呢？” 祁黃羊毫不遲疑地回答說： “叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！” 平公驚奇地又問他： “解狐不是你的仇人嗎？你爲什麼還要推薦他呢！” 祁黃公說： “你只問我什麼人能夠勝任，誰最合適；你並沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”
於是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任後。替那裏的人辦了不少好事，大家都稱頌他。 過了一些日子，平公又問祁黃公說： “現在朝廷裏缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢？” 祁黃公說：“祁午能夠勝任的。” 平公又奇怪起來了，問道： “祁午不是你的兒子嗎？你怎麼推薦你的兒子，不怕別人講閒話嗎？” 祁黃公說： “你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他；你並沒問我祁午是不是我的兒子呀！” 平公就派了祁午去做法官。祁午當上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。 孔子聽到這兩件事，十分稱讚祁黃羊。孔子說： “祁黃公說得太好了！他推薦人，完全是拿才能做標準，不因爲他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因爲他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。
像黃祁羊這樣的人，纔夠得上說“大公無私”啦！”
大公無私的啓示：
做人最重要的就是做到辦公正事，做人沒有私心，從集體利益出發。
大公無私這則成語的意思是比喻一心爲公，毫無私心。
晉平公在位時，一次，南陽縣缺少個縣令，於是平公問大夫祁黃羊，誰擔任這個職務合適？祁黃羊回答說：“解狐可以。”平公聽了很驚訝，說：“解狐不正是你的仇人嗎？你怎麼推薦仇人呢？”祁黃羊答道：“您是問我誰擔任縣令這一職務合適，而沒有問我誰是我的仇人。”於是平公派解狐前去任職。果然不出祁黃羊所料，解狐任職後，爲民衆做了許多實事、好事，受到南陽民衆的熱烈擁護。又有一回，朝廷需要增加一位軍中尉，於是平公又請祁黃羊推薦。祁黃羊說： “祁午合適。”平公不禁問道； “祁午是你的兒子，難道你就不怕別人說閒話嗎？”祁黃羊答： “您是要我推薦軍中尉的合適人選，而沒有問我兒子是誰？”平公接受了這個建議，派祁午擔任軍中尉的職務。結果祁午不負所望，幹得也非常出色。孔子聽了這兩件事，感慨道： “太好了！祁黃羊推薦人才，對外不排斥仇人，對內又不迴避親生兒子，真是大公無私啊！”
這個故事出自《呂氏春秋·去私》。晉平公做皇帝的時候，有一個叫南陽的地方缺一個官。晉平公問祁黃羊：“你看誰可以當這個縣官？”祁黃羊說：“解狐這個人不錯，他當這個縣官合適。”平公很吃驚，他問祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎？你爲什麼要推薦他？”祁黃羊笑答道：“您問的是誰能當縣官，不是問誰是我的仇人呀。”平公認爲祁黃羊說得很對，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任後，爲當地辦了不少好事，受到南陽百姓普遍好評。
過了一段時間，平公又問祁黃羊：“現在朝廷裏缺一個法官，你看誰能擔當這個職務？”祁黃羊說：“祁午能擔當。”平公又覺得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說：“祁午確實是我的兒子，可您問的是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子。”平公很滿意祁黃羊的回答，於是又派祁午當了法官，後來祁午果然成了能公正執法的好法官。
孔子聽說這兩個故事後稱讚說：“好極了！祁黃羊推薦人才，對別人不計較私人仇怨，對自己不排斥親生兒子，真是大公無私啊！”
後來，人們就用“大公無私”這個成語，形容完全爲集體利益着想，沒有一點私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方。
【注音】dà gōng wú sī
【成語故事】
典故春秋時，晉平公有一次問祁黃公說： “南陽縣缺個縣長，你看，應該派誰去當比較合適呢？” 祁黃羊毫不遲疑地回答說： “叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！” 平公驚奇地又問他： “解狐不是你的仇人嗎？你爲什麼還要推薦他呢！” 祁黃公說： “你只問我什麼人能夠勝任，誰最合適；你並沒有問我解狐是不是我的仇人呀！” 於是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任後。替那裏的人辦了不少好事，大家都稱頌他。 過了一些日子，平公又問祁黃公說： “現在朝廷裏缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢？” 祁黃公說：“祁午能夠勝任的。” 平公又奇怪起來了，問道： “祁午不是你的兒子嗎？你怎麼推薦你的兒子，不怕別人講閒話嗎？” 祁黃公說： “你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他；你並沒問我祁午是不是我的兒子呀！” 平公就派了祁午去做法官。祁午當上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。 孔子聽到這兩件事，十分稱讚祁黃羊。孔子說： “祁黃公說得太好了！他推薦人，完全是拿才能做標準，不因爲他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因爲他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，纔夠得上說“大公無私”啦！” 選自《新唐書》
裴光德垍在中書。有故人，官亦不卑，自遠相訪。裴公給恤優厚，従容款洽， 在其第無所不爲。乘間求京府判司。裴公曰：“公誠佳士，但此官與公不相當， 不敢以故人之私，而隳朝廷綱紀。他日有瞎眼宰相憐公者，不妨卻得，某必不可。” 其執守如此。
【出處】忠者中也，至公無私。 漢·馬融《忠經·天地神明》
【用法】作賓語、定語、狀語；用於歌頌人的品德
【相近詞】捨己爲公、鐵面無私
【反義詞】假公濟私、自私自利、利慾薰心
【成語造句】
◎ 把銀行裏面的不好的分子清除出去，是不會影響銀行的信譽的，能秉公辦事，大公無私，敢於處理，信譽還會提高。
◎ 無產階級是大公無私的，敢於面對客觀的真理，所以我們研究歷史能夠作到高度的科學性。
◎ 只有人：纔有純粹的、理智的、大公無私的快樂和熱情－－只有人，才過理論上的視覺節日。
◎ 一個單位的領導者大公無私，以身作則，他下達的工作意見，就容易被職工接受。
◎ 和大生產相聯繫的無產階級，把大公無私的思想，提高到新的高度。
大公無私指辦事公正，沒有私心。現多指從集體利益出發，毫無個人打算。
春秋時，有一天，晉平公問祁黃羊：“南陽縣官缺額，你看派誰去最合適？”祁黃羊想了想，說：“派解狐去最合適！”晉平公覺得很奇怪：“解狐不是你的仇人嗎，你爲什麼要推薦他？”祁黃羊答道：“你只問我什麼人最適合這個職位，並沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”
晉平公採納了祁黃羊的意見，派解狐到南陽縣去上任。果然，解狐很有作爲，爲當地百姓辦了不少好事，受到人們的稱頌。
有一天，晉平公又問祁黃羊：“現在朝廷裏缺少一位法官，你看誰能勝任？”祁黃羊回答：“祁午最能勝任！”晉平公說：“祁午是你的兒子，你推薦自己的兒子，不怕人家講你嗎？”祁黃羊說：“你只問我誰可勝任法官，並沒有問我祁午是不是我的兒子呀！”
祁午當了法官後，非常稱職，深受人民的愛戴。
孔子十分稱讚祁黃羊，說他是個公正嚴明的人，稱得上是“大公無私”.
成語“大公無私”形容一心爲公，沒有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。
春秋時期，魯國有個叫祁黃羊的官吏，爲人十分正直，做事情從來都實事求是，從不以自己的喜好爲標準。有一天，他的大王魯平公問他說：“南陽縣缺少了一個縣令，你看派誰去比較好？”祁黃羊想了一會兒，說：“臣下覺得派解狐去最適合，他有能力幹好這個工作。”魯平公聽了非常驚訝，便問他：“你不是跟解狐有仇嗎？爲什麼還要推薦他去？”祁黃羊回答說：“您只問我什麼人最合適，並沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”魯平公聽了連連點頭，從心底裏讚賞祁黃羊做事的態度。於是，魯平公便接受他的建議，派解狐去當南陽縣的縣令。解狐到任後，果然大有作爲，替地方上的百姓做了很多好事，當地的百姓都很稱讚他。祁黃羊雖然和解狐有仇，但是當魯平公徵求祁黃羊的意見時，祁黃羊並不因爲私仇而排斥解狐，而是公事公辦向魯平公推薦解狐。
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春秋時，有一天，晉平公問祁黃羊：“南陽縣官缺額，你看派誰去最合適?”祁黃羊想了想，說：“派解狐去最合適!”晉平公覺得很奇怪：“解狐不是你的仇人嗎，你爲什麼要推薦他?”祁黃羊答道：“你只問我什麼人最適合這個職位，並沒有問我解狐是不是我的仇人呀!”
晉平公採納了祁黃羊的意見，派解狐到南陽縣去上任。果然，解狐很有作爲，爲當地百姓辦了不少好事，受到人們的稱頌。
有一天，晉平公又問祁黃羊：“現在朝廷裏缺少一位法官，你看誰能勝任?”祁黃羊回答：“祁午最能勝任!”晉平公說：“祁午是你的兒子，你推薦自己的兒子，不怕人家講你嗎?”祁黃羊說：“你只問我誰可勝任法官，並沒有問我祁午是不是我的兒子呀!”
祁午當了法官後，非常稱職，深受人民的愛戴。
孔子十分稱讚祁黃羊，說他是個公正嚴明的人，稱得上是“大公無私”.
成語“大公無私”形容一心爲公，沒有私心。也指處理事情公正，不偏向任何一方。
大公無私
【注音】dà gōng wú sī
【成語故事】春秋時期，晉平公問大夫祁黃羊誰擔任南陽縣令合適，祁黃羊推薦解狐，晉平公問他怎麼推薦仇人，他說任人唯賢，解狐不負衆望。朝廷缺一個軍中尉，祁黃羊推薦兒子祁午，祁午也幹得相當出色。孔子說祁黃羊推薦人才真是大公無私。
【出處】忠者中也，至公無私。 漢·馬融《忠經·天地神明》
【解釋】指辦事公正，沒有私心。現多指從集體利益出發，毫無個人打算。
【用法】作賓語、定語、狀語；用於歌頌人的品德
【相近詞】捨己爲公、鐵面無私
【反義詞】假公濟私、自私自利、利慾薰心
【成語造句】
◎ 把銀行裏面的-敗分子清除出去，是不會影響銀行的信譽的，能秉公辦事，大公無私，敢於處理，信譽還會提高。
◎ 無產階級是大公無私的，敢於面對客觀的真理，所以我們研究歷史能夠作到高度的科學性。
◎ 只有人：纔有純粹的、理智的、大公無私的快樂和熱情－－只有人，才過理論上的視覺節日。
◎ 一個單位的領導者大公無私，以身作則，他下達的工作意見，就容易被職工接受。
◎ 和大生產相聯繫的無產階級，把大公無私的思想，提高到新的高度。
大公無私出自漢·馬融《忠經·天地神明》：“忠者中也，至公無私。” 指辦事公正，沒有私心。現多指從集體利益出發，毫無個人打算。
晉平公在位時，任命祁黃羊爲晉國大夫。有一天，他問祁黃羊說：“南陽縣缺個縣令，你看應該派誰去比較合適呢?”祁黃洋毫不遲疑地回答說：“叫解狐去吧，我覺得他最適合當這個官。”晉平公非常驚訝，說：“解狐不是你的仇人嗎?你還推薦他?”祁黃羊說：“您是問我誰適合當這個官，不是問誰是我的仇人呀!”不久，平公又問祁黃羊：“朝廷裏缺一個法官，你看誰適合呢?”祁黃羊推薦了自己的兒子祁午。平公說：“你怎麼推薦你兒子呢?”祁黃羊說：“您問的是誰適合做法官，不是問誰是我的兒子呀。” 解狐和祁午受到推薦當官後，把事情做得很好，很受大家喜歡。
孔子聽說了這兩件事，對祁黃羊大加讚賞。孔子說：“祁黃羊說得太好了!他推薦人，完全是從才能爲標準，不因爲他是自己的仇人，心存偏見，便不推薦他;也不因爲他是自己的兒子，怕人議論，就不敢推薦。像祁黃羊這樣的人，才稱得上是'大公無私'!”
春秋時，晉平公有一次問祁黃羊說： “南陽縣缺個縣長，你看，應該派誰去當比較合適呢？” 祁黃羊毫不遲疑地回答說： “叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！” 平公驚奇地又問他： “解狐不是你的仇人嗎？你爲什麼還要推薦他呢！” 祁黃羊說： “你只問我什麼人能夠勝任，誰最合適；你並沒有問我解狐是不是我的仇人呀！” 於是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。
解狐到任後。替那裏的人辦了不少好事，大家 都稱頌他。 過了一些日子，平公又問祁黃羊說： “現在朝廷裏缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢？” 祁黃羊說：“祁午能夠勝任的。” 平公又奇怪起來了，問道： “祁午不是你的兒子嗎？你怎麼推薦你的兒子，不怕別人講閒話嗎？” 祁黃羊說： “你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他；你並沒問我祁午是不是我的兒子呀！” 平公就派了祁午去做法官。祁午當上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與 愛戴。 孔子聽到這兩件事，十分稱讚祁黃羊。孔子說： “祁黃羊說得太好了！他推薦人，完全是拿才能做標準，不因爲他是自己的仇人，存心 偏見，便不推薦他；也不因爲他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人， 纔夠得上說“大公無私”啦！”
出處： 宋·陸游《送辛幼安殿撰造朝》詩：“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞。”
釋義： 比喻對人材的使用不當。
故事： 南宋著名愛國詞人辛棄疾，父親在他童年就去世，由祖父撫養成人。
辛棄疾曾拜當時著名的田園詩人劉瞻爲師，並和党懷英兩人是劉瞻最得意的學生。有一次，劉瞻問他們兩人道：“孔子曾經要學生談各人的志向，我也問問你們將來準備幹什麼？”党懷英回答說：“讀書爲了做官，爲了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷裏去做大官；如果做不了官，就回家隱居，學老師的樣子寫田園詩。”
劉瞻聽了很高興，連連稱好，認爲他的志向很高潔。辛棄疾卻回答 說：“我不想做官，我要用詞寫盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊！”劉瞻聽了大吃一驚，要辛棄疾今後不要再說這樣荒唐的話。此後，辛、黨兩人的生活道路截然不同：辛棄疾英勇地投身到抗金的民族戰場上去，以愛國詞人著稱於世；而党懷英則混跡於金人統治集團，爲金人作了一些幫閒乃至幫兇的工作。
金人南侵後，辛棄疾組織了兩千多人的隊伍在故鄉起義。後來，又率領隊伍投奔濟南府農民耿京組織的起義軍。不久，起義軍接受朝廷任命，與朝廷的軍隊配合作戰，打擊南侵的金軍。但由於投降派的排擠和打擊，辛棄疾後來曾長期閒居在江西上饒一帶。1203年春，才被任命爲紹興府知府兼浙江東路安撫使。這一年，辛棄疾已經六十四歲了。
紹興西郊有一處地方叫三山，當時著名的愛國詩人陸游就在那裏閒居。陸游比辛棄疾大十五歲，當時快八十歲了，他的'愛國詩句早已爲辛棄疾所景仰，因此辛棄疾到任不久，就去拜訪了這位前輩，兩人一起議論國家大事，相見恨晚。陸游聽了辛棄疾對形勢的分析和統一、全國的設想，覺得他是一個很有才能的人，希望他在事業上取得成功。
次年春天，宋寧宗降下聖旨，要辛棄疾到京城臨安去，徵詢他對北伐金國的意見。”辛棄疾把這件事告訴陸游，陸游覺得這是辛棄疾施展自己才能的好機會，爲他感到高興。爲了鼓勵辛棄疾發揮自己的才能，陸游特地寫了一首長詩贈給他。詩中寫道，“辛棄疾是古代大政治家、軍事家管仲、蕭何一流的人物，現在當浙江東路安撫使，實在是把大的材料用在小處；鼓勵他爲恢復中原而努力，千萬不要因爲受到排擠不得志而介意。六十六歲那年，這位始終是被大材小用的愛國英雄，終於在憂憤中去世。
春秋時，魯國有個叫祁黃羊的官吏，爲人正直公正。一天，魯平公問他：“南陽縣缺少了一個縣長，你看派誰去比較好？”
祁黃羊回答：“派解狐去最適合。”魯平公聽了非常驚訝，便問他：“咦！解狐不是和你有仇嗎？你爲什麼還要推薦他去？”
祁黃羊回答說：“您只問我什麼人最合適，並沒問我解狐是不是我的仇人呀！”
於是魯平公接受他的建議，派解狐去當南陽縣長。解狐到任後，果然替地方上的人做了不少好事，當地的百姓都很稱讚他。
祁黃羊雖然和解狐有仇，但是當魯平公徵求祁黃羊的意見時，祁黃羊並不記私仇，完全公事公辦地推薦解狐。祁黃羊這種大公無私的處世精神，很值得我們效法。
祁黃羊是春秋時期晉國的大夫，當時晉平公事無論鉅細都同祁黃羊商討，特別是對官吏的任免上。
一天晉平公對祁黃羊說：“南陽縣缺一個縣令，你看派誰去比較稱職？”祁黃羊說：“解狐才幹敏練，通達政務，讓他去一定能夠勝任。
晉平公聽後感到奇怪：“你對解狐的印象很壞，平時你們從不交往，你怎麼會推薦他去那麼重要的縣城作縣令呢？”祁黃羊說：“大王問我，誰當南陽縣令合適，並沒有問我和誰的關係好。
於是晉平公派解狐到南陽任職。
解狐到了南陽，廢除許多不合理的法規，公平處理老百姓的訴訟，興修水利，按時節督促農民種田養蠶，鼓勵農民開墾荒地。
南陽縣的百姓對解狐非常愛戴。
南陽上繳的賦稅也有大幅度增加，晉平公對解狐的政績感到十分滿意，更讚賞祁黃羊薦舉人才得當。
當時晉國的法紀很混亂，地方官貪贓枉法，草菅人命；富人爲富不仁，欺壓良善，經常有人到京城告狀。
朝中急需一名判官審理這些案件。
因此，晉平公徵詢祁黃羊意見說：“朝中缺一名判官，你看誰擔任比較合適？”祁黃羊說：“祁午當判官很合適。
他公正廉潔，不徇私情，執法嚴明。
晉平公驚訝地說：“祁午不是你的親生兒子嗎，你推薦他當法官，不怕別人說閒話嗎？”祁黃羊從容地說：“你問我誰可以當判官，我只考慮誰當判官稱職，根本沒想過我與被推薦人的關係，祁午是我的兒子，但我知道他更是一名稱職的判官，所以推薦了他。
晉平公雖然任命祁午當了法官，總覺得有些不放心，就不斷地派人瞭解祁午的任職情況。
他了解到，祁午克盡職守，辦事公正，很得衆人的好評。
從此對祁黃羊更加信任。
孔子聽說這件事，評價說：“祁黃羊真是大公無私呀，薦舉人才不迴避仇人，也不迴避親人，完全憑才能取人。
包公 家訓：後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子吾孫也。
包拯愛民如子，不畏權貴，執法嚴明，因而博得當時和後代人民的頌揚，把他奉爲青天。包拯辦案，有兩個特點，一是不怕權勢，二是爲民申冤。兩者結合起來，便是包拯。
不怕權勢，敢於頂風辦事，不是容易的事。那錯綜複雜的關係，早已用一根既得利益即特權的繩索，把官僚、貴族、豪紳、惡霸們聯繫在一起。要衝破這個已經編織好的、保護地主貴族利益的網絡，談何容易。但是，包拯卻迎難而上。
開封城裏有一條惠民河，河的兩岸，既有平民也有達官貴人的住宅。包拯任開封府尹時，天下大雨，河水氾濫，淹沒街道，使許多平民無家可歸。是什麼原因造成了氾濫成災呢?包拯經過調查，瞭解到河塞不通，不能排水的原因在於大官僚和貴族們在河上築起了堤壩，將壩內的水面據爲己有，種花養魚，並且同自己的住宅連在了一塊，成了水上花園。因此，要疏通惠民河，爲民造福，只有將這些堤壩挖掉，但挖掉堤壩就會沖走水上花園。貴族們能答應嗎?包拯畫了地圖，下令將所有堤壩與花園拆毀。有人自恃權大位顯，告到宋仁宗那裏。包拯拿出證據，證明他們非法建造水上花園。宋仁宗也只好睜一隻眼，閉一隻眼，不能爲皇親貴戚們說話了。這樣，惠民河才得以疏通，人們免受其害。
包拯爲人剛直，既不兩面三刀，更不會搞陰謀。他從不趨炎附勢，看顏色行事，更不說大話，假話。即使是在皇帝面前，他也是直言不諱，不怕冒犯皇帝。爲了立太子的事，包拯曾冒死直諫，公開對皇帝說，我已經老了，而且沒有兒子，如果認爲我說得不對，也不要緊，反正我不是爲了自己想升官發財。幸而宋仁宗倒也英明，沒有處理包拯，反而說，可以慢慢商量。包拯又說，宮內的親信宦官，權力太大，待遇太高，應該精簡人員和開支。這當然要得罪皇帝的親信左右，招來不測之禍。還好，皇帝說，“忠言逆耳利於行。”包拯碰上了比較開明的宋仁宗。否則，早已人頭落地了。這種剛正不阿的大無畏氣概，使當時的老百姓和一些有正義感的臣僚，對包拯都很欽佩。歐陽修就欽佩包拯“天姿峭直”。
包拯任監察御史時，曾出現過一件怪事：轉運使王逵，向皇帝告狀，告的是陳州(今屬河南省)地方官任中師盤剝農民，多收錢糧。在當時人心目中，任中師廉潔，王逵貪卑，這是不是惡人先告狀?所以要派人去調查。許多人都畏懼王逵的權勢，不願前往。包拯爲弄清真相，爲民除害，毅然來到陳州，經過調查，並且掌握了證據。包拯回到首都，向皇帝報告，對農民任意蒐括，使人們難以維持基本的生活，引起農民強烈不滿的，正是王逵。包拯要求將王逵撤職，將多收錢糧還給農民。戲曲《陳州放糧》，就是依據包拯這一事蹟，加工而成的。
包拯辦案，不徇私，不舞弊，所以當時的天下百姓，男女老少都知道包拯，把他譽爲救世主。他們說：“關節不到，有閻羅包老。”關節就是打通關節，意思是說，如果你沒錢走後門去打通關節，也不要着急，因爲有包拯替我們做主。
包拯任開封府尹時，有一天退朝回府，途中遇到一民婦。該民婦身穿孝衣，手舉狀紙，攔轎喊冤。包拯問她：你告誰?有什麼冤情?民婦回答：狀告鄭州曹國舅，強搶民婦，殺夫害子;東京大國舅，袒護兇手，打傷民婦。包拯收了狀紙，又將民婦帶回府衙細問原由。
民婦張氏，系潮州潮水縣人。丈夫袁文正，是位舉人。聽說東京開科取仕，便想進京趕考。於是攜妻帶子同往京城。一天，途經鄭州城，忽聽一聲大喝。只見大隊人馬擁着一位皇親迎面而來，這人就是曹國舅。袁文正夫婦和孩子躲閃不及，摔倒在地。曹國舅在馬上看見張氏美貌非凡，頓時起了霸佔之心，即以衝撞馬頭之罪，將袁文正一家人抓進府中。
回府後，曹國舅逼張氏成婚，欲行姦污，張氏拒不答應，並要見丈夫和兒子。曹國舅密令親信將袁文正父子用繩索勒死，把屍體拋到後花園枯井裏去。又命令使女告訴張氏，說他的丈夫和兒子已死，叫她斷絕夫妻母子團聚之念，勸她與國舅成婚。張氏又哭又罵，誓死不從，曹國舅只好將張氏暫時關押在密室中，並派院公張義德看守。
張義德向來懷有一顆慈善之心，聽了張氏不幸遭遇的哭訴，便萌生了搭救之念。張氏得知張義德是潮州同鄉，當即跪下，拜爲義父。乘夜深人靜，張義德帶着張氏祕密地打開後門，逃出曹府，抄小路直奔東京，想去開封府告狀伸冤。
到東京後，投宿於王婆客店。王婆聽了張氏訴說冤情，也爲之淚下。王婆對張氏說：包拯每天早朝，等他回府時，你可攔轎喊冤。張氏請人寫了狀子，就去街口等候。看見一羣士兵簇擁着一頂官轎來到跟前，便立即上前攔住喊冤。不料這位官員並不是包拯，而是大國舅。大國舅見狀告他弟弟，大吃一驚，就又以衝撞馬頭之罪，指使隨從將張氏打得昏死過去。王婆和張義德聞訊趕來，見張氏還沒斷氣，連忙擡回家中救治。後來王婆親自帶領張氏守候在包拯上下朝必經之路，看見包拯官轎快到跟前時，就讓張氏趕緊上前攔轎喊冤。
包拯聽了張氏細說冤情後，立即派人傳王婆、張義德到堂詢問，證實張氏所說是事實。於是派張龍、趙虎二人星夜祕密趕往鄭州，潛入曹府後花園，從枯井中取出兩具屍體，運回開封府，讓張氏辨認。張氏認出是他的丈夫袁文正和兒子的屍首，悲痛欲絕。包拯義憤填膺，決心懲兇除惡，爲民伸冤。
包拯冥思苦想，怎樣捉拿兩國舅到開封府問罪。一夜未眠，想到了一個妙計，決定先捉大國舅。第二天，包拯假稱有病不去早朝，皇上想親自前往探視。大國舅因爲做了違法的事，心中忐忑不安，想去開封府探個虛實。於是請皇上讓他先去看一下，皇上同意了。大國舅來到開封府，坐下後問包拯得了什麼病。包拯答道：“近來一樁十分棘手的案子害得我寢食不安，積勞成疾。”大國舅笑道：“是什麼案子?竟然難住了包大人。”包拯十分嚴肅地說：“有一民婦狀告鄭州曹國舅搶奪別人的妻子，還殺害了她的丈夫和兒子。後來這名女子逃出曹府，到東京遇到一位大官人，攔轎喊冤，又被打昏死過去，不知這位大官人是誰?”大國舅啞口無言。包拯傳張氏到後堂問話。張氏指着大國舅說：“就是這位大官人將我打昏死過去。”大國舅否認。包拯又傳王婆、張義德等見證人到堂作證，大國舅只好承認。包拯立即命令關閉府衙，將大國舅和隨行人員關在府中，以防走漏消息。包拯看到從隨行人員身上搜出大國舅圖章，頓時計上心來。於是叫書吏模仿大國舅字體寫了一封家書，說老母郡太夫人病重，請二弟速來東京，並蓋上大國舅的圖章。派人連夜趕往鄭州，送到曹府。曹國舅看到是哥哥的來信，信以爲真，馬上動身前往東京開封城。包拯命令張龍、趙虎、王朝、馬漢持皇上御賜尚方寶劍，在曹國舅進京必經路口等候，將曹國舅和親信捉到開封府大堂，將兩國舅關進牢中。
曹母郡太夫人聽說此事，急忙進宮告訴曹娘娘。曹娘娘偷偷打出宮門來到了開封府，當面向包拯求情。包拯說：“國舅違法犯罪，應當依照法律處置。娘娘私自出宮，明天我上奏皇上。”曹娘娘悻悻地回宮了。郡太夫人只好親自向仁宗說情。仁宗派大臣去開封府勸說包拯饒恕國舅。包拯事先知道了，於是貼出告示：爲國舅說情者，與國舅同罪。各位大臣便都不敢去說了。包拯下令將曹國舅押赴法場，立即斬首，大國舅則還是關在牢裏。郡太夫人大哭，懇請皇上赦免大國舅，皇上答應了。包拯義正嚴詞地對皇上說：“王子犯法與庶民同罪。只赦免大國舅，而不赦免別的人，不合理又不合法。如果這樣做，以後誰還會相信皇上，相信法律呢?”王丞相也說：“包拯言之有理。”皇上無言以對，只能眼睜睜地看着包拯處死大國舅。
二、不謀私利
包拯一顆爲民之心時刻留心民生疾苦，他曾說：“民者，國之本也，財用所出，安危所繫。”只有一心爲民、減輕百姓負擔，才能長治久安，利國利民。宋仁宗慶曆二年(公元1042年)，包拯奉旨調任端州(即今廣東肇慶)知府。任職三年裏，包拯爲官清廉，大辦實事，造福百姓。當時的端州, 每年都會暴發洪水, 導致傳染病流行。包拯到任後，發動羣衆在城區開挖狀如七星的七眼水井，水質清洌、甘甜可口。百姓的飲水問題解決了,傳染病也控制住了。人民飲水思源，將這七口水井稱爲“包公井”。包拯還開渠築塘，築城牆建圍基，開辦了端州第一個交通郵政總站，興建星巖書院 (端州第一所公立學校)，建造大型糧倉，做了許多深受百姓稱讚的好事。
慶曆四年(公元1044年)，包拯在端州任上，曾向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認爲爲官者清廉，才能爲民表率，而貪贓則是“民賊”，理應剷除。
這也是他一生的行動準則。早在廬州家鄉做官時，包拯就以無私而遠近聞名。包拯作了父母官，他的親戚鄉里都很高興，認爲從此有了靠山。然而，鐵面無私的包拯秉公辦事，即使是自己的親戚犯了法，他也是執法如山。
包拯大公無私，不謀私利，一生儉樸。即使是當了官，有了地位，衣食住行及生活習慣，也和普通老百姓差不多。他曾經寫過一則家訓，刻在家中牆壁上：後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之後不得葬於大塋之中，不從吾志非吾子孫。也就是說，如果有貪贓枉法的，就不準回家，死了之後也不得葬在包家祖墳，不遵從家訓的就不是包家的子孫。包拯對自己更是從嚴要求，從不謀取半點私利。
古端州以硯聞名，“端硯”被列爲朝廷貢品。當時到端州任職的許多官員都額外徵收端硯，用於私自收藏和迎來送往，有的甚至肆意加徵幾十倍，使硯工們苦不堪言。包拯一上任便改革積弊，明令禁止超徵，並聲明自己“絕不帶走一塊硯”。除上貢朝廷之外，多產出的硯臺，硯工們可以自由買賣。這道命令一出，硯工們無不歡呼雀躍。
包拯離任時，端州空巷，民衆扶老攜幼沿江相送。船行至西江羚羊峽口的成洲，忽然狂風大作，濁浪滔天。包拯心中有疑，難道行李中有賄賂之物，違背了到任時“不取民物”的諾言，以致於天地不容?於是下令停船搜艙。果然，在行李中發現了一方精美端硯，是端州的硯工們在包拯多次拒收後，爲表感激和愛戴之情，悄悄放在船艙中的。包拯問明原委，當即對沿江百姓拱手致謝，然後將那方端硯擲入江中。一時間，江面恢復風平浪靜。
嘉柏七年(1062年)五月二十五日，包拯病死在開封。仁宗皇帝到包拯家中作最後一別，追認他爲禮部尚書，賜諡“孝肅”，所以包拯死後又叫包孝肅。
包拯死後，其威名傳播四方。有一個少數民族官員，歸順了宋朝，他對宋神宗說，我聽說包拯是忠臣，我沒有別的要求，請准許我改姓包。宋神宗同意了，將他的姓名改爲包順。
