子欲養而親不待是什麼意思呢？很多人在閱讀某些抒情散文的時候，經常會看到“子欲養而親不待”這句話，究竟這句話的意思是什麼？這句話的典故出自哪裏呢？下面讓我們一起去了解吧。
“子欲養而親不待”出自《孔子家語·卷二，致思第八》：“孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。”“子欲養而親不待”是一句古話，意思是“子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天”。它用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故，以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝爲先的重孝觀念。後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。另外，它也表示客觀事物是不以人的主觀意識爲轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
子欲養而親不待是什麼意思2兒女想贍養雙親，但是雙親卻都已不在人世。警醒世人當親人健在的時候就要儘自己最大能力去報答、關心、孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，纔去後悔。選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？明·高明·汲古閣本琵琶記·第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
子欲養而親不待是什麼意思31、出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”
2、名句原文：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
3、用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。風不止，是樹的無奈；而親不待，則是孝子的`無奈。後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。
4、原話當是出自皋魚之口，並非出自孔子之口。但是歷來被當做孔子之語。此誤有點像那句有名的“食、色，性也”。很多人將這句話的出處定爲孔子。其實這句話出自《孟子》，說這話的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
5、樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。
子欲養而親不待是什麼意思4樹欲靜而風不止，子欲養而親不待——這句話出自《孔子家語·卷二，致思第八》。原文如下：孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”
皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。
翻譯成現代文大致意思爲：孔子帶領弟子出行遊學，聽到有人哭的十分悲傷。孔子急忙說：“快趕車，快趕車，前面有賢德的人。”走近一看是皋魚名士。身披粗布抱着鐮刀，在路邊哭泣。孔子下車對皋魚說：“看樣子你家裏並非有喪事，爲什麼哭得如此悲傷呢？”
皋魚回答說：“我一生有三個過失：年少時爲了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一：我的志向高遠，卻因利益去輔佐奢華的君王，這是過失之二：和朋友交情深厚卻因小事和他絕交，這是過失之三。樹想靜止不動，風卻不停息的吹；子女想要贍養親人，親人卻已不在！逝去就永遠追不回來的是時光；過世後就再也見不到面的是雙親。請讓我從此告別人世吧。”於是站立不動，生命枯槁而死。
孔子說：“同學們應引以爲戒，經歷過這件事，足以讓人知道該怎麼做了。”於是，孔子的學生有十三人辭別回家贍養父母雙親。
現在社會固然因爲生活的壓力、對於事業的熱愛、對於贍養子女的義務和責任，驅使我們不惜背井離鄉，千里之外尋求謀生立命之本，但有時間的話也要回想一下，在心裏問一下自己這六個問題：遠在家鄉的父母——是否吃的飽？是否穿的暖？是否過的快樂？是否有什麼心願？是否身體安康？是否盼望着一次團圓？
