中午，飯空，在北京五中分校的逐夢亭盤坐，嗅丁香的香。一時興起，尋覓五瓣丁香，結果一下發現了一支花上有五瓣雙生丁香。不記得在哪讀過“五瓣丁香”的故事，傳說中四葉草是幸運，五瓣丁香亦是恆久的幸福。這些丁香在風裏醞釀，凝聚成一個個丁香的意象。
唐磊的丁香花是純美而悽婉的愛情；戴望舒的丁香花是結着愁怨的惆悵；李商隱的丁香花是“同向春風各自愁”的千頭千節；韋莊的亦是“丁香空解結同心”。
丁香正常的花瓣是四瓣，五瓣的丁香也偶有發現。如果引申到教育，五瓣丁香像極了那些異於常人的孩子。很多時候，我們沒有爲這些“五瓣”的孩子，提供適合的教育，而是在擇掉一瓣，把他們變成“四瓣”。當前的教育，大多數時候是修剪，而不是因勢而爲。而往往我們剪掉的那一瓣恰恰是孩子最有潛力的一瓣、最有希望的一瓣、是上帝額外賜予她幸運的一瓣。事實是，這一瓣要麼堙沒在茫茫的'四瓣從中不被發現，要麼就是因爲被發現了異常，遭遇割裂。
根據多元智能理論，每個孩子都有自己的長版和短板，而有些智能是有的人一輩子的短板。比如說音樂，他可以會欣賞、能聆聽，但演奏、歌唱可能就是不能了；比如說身體協調力，有的天生就是差，所以一些動作就是不協調。
今中午課間操，看五中的孩子很用心的做操，尤其是武術操的環節，太極開頭、武術套路、太極結尾，音樂是《男兒當自強》，旋律也美。有的孩子打的就特別的帶勁、好看，有力之美、律之美、韻之美。有的孩子打出來就是一種不協調。其實這不怨孩子，五中的每個孩子都很用心，都很投入的做，這個差異幾乎就是先天的了。想當年一個動作，郭靖要練幾百幾千遍，而楊過、黃蓉可能一兩遍就行了。其實，一個道理。
我這些念頭的串聯，也得益於上午和北京五中藝術組的老師交流，聽音樂、書法等藝術課。藝術之美可能人人能領悟一些，但角度肯定有差異。但藝術的技法、技能訓練就有很大的先天性基因爲基礎。有音樂細胞的孩子，聽《陽光照耀着塔什庫爾幹》，很快能入境，不由自主的用手指在腿上敲擊旋律，而有的孩子聽上一天，可能也做不到。但這個孩子可能在手工雕刻方面有自己的天賦。有的孩子寫隸書就是寫不出燕尾，但他有可能唱歌能飆海豚音。與他們而言，所長的就是那個“第五瓣”。而我們的教育往往就是所長的沒長起來，所短的更沒長起來。
藝術課程這種差異，表現的明顯一些，家長和老師也容易區分，一般不會有那種硬逼着五音不全的孩子去學聲樂的家長和老師。但文化課就不是這樣子了，比如空間觀念不強，所以學習地理就很難；時空觀念不強，世界史和中國史老是割裂的；抽象思維能力不強、接受能力不強、口頭表達能力不強等等都會影響孩子的學習。這就出現了爲什麼有的學科強、有的學科弱。有的孩子，一點就透，像黃蓉；有的孩子像郭靖，必須要經過長時間的積澱，厚積而薄發，這就是個性化學習差異。
前段時間，讀錢志龍先生的《中西方教育的異路與同歸》，他用了個極好的比喻——我們的教育就是把最有潛力的大廚變成一個平庸的律師。想起來，是一種極度功利教育的悲哀！人，其實大多數是四瓣的丁香，在茫茫花海中，結着自己的結，釋放着自己的香。但每束花上，可能也總會有一朵、兩朵的五瓣丁香，同樣的綻放、凝結，同時還會有自己獨特的“意義。
