吾因舊時，內心弇陋，痼僻難改，齔童無知，遇事避逃，怠學荒時，且常，睨於人，讒於人，不聞逆耳忠言。哀哉！
而今，膺務繁重，面朝山麓逵徑，仰視山巔，俯視礫石嶇途，步履孱辵，內心汩亂憞溷，不知所向。嗟悲以往，心如搋。面朝父母、兄姊與朋，唯能悅顏虛裝，心中喧囂紛繁，不知東西北南。
故，希冀饗客，指點迷津。亟待，酥油淋浴，醍醐灌頂，讓心，少許霧靄，穹朗風熙，懋然歸真。
幸，後往，以子庸爲鑑，竭力補失，常於夙興夜寐，焚膏繼晷之勤，不多時久，受誨盛惠，渾然清醒。
宋之趙普，滅此朝食之心，只需子書半部，治其天下。于丹言之：“今之衆生，獲一二句子墨之道，足以惠人生。”果之，吾將拾之厝於心，踐於實，受誨盛惠。
所謂“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離而非道也。”又若“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”之之道。吾因深受其誨，故，繼子庸於己，承於來時。
宋之大儒張橫樑言之：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬事開太平。”撰此言，小生故知渺似塵埃，鑑於小生陬見，且無資格論之。揆度今之衆士，富於古往，卻多之士人，不知祖旨，雖富裕，但卻精神紛亂，不知幸福，藐於古往，取笑之，不繼邈遠故事，不當邈遠若比鄰。故，揪於心，恐，絕於後。
吾之所幸，誨其子，誨其庸。寡拾其失，獲之豐碩。
故，以古爲鑑。承其古訓，益於當下，更繼其古學，爲後世開逵衢！此，應爲衆之膺任，切莫擲爾，益也。
而當下，人生逐夢，鑑於子庸之方，不必野蜂飛舞般瘋狂。不必生如夏花之短暫絢爛過往而酹奠。篤實當下人生道途，立於己，中於左右，平視逵途。勝利鼟鼟也。
吾之歷時，譬如歲初，如今，吾之孟陬既逝，既是春風濡養之際，雖餘時譬如麋鹿之稀，故亟浣滌污滓，爲其肇點，繼歷爲訓，鑑於子庸之誨，滋於心田花圃，垵種辛勤，秋時之際，才能豐獲希冀之禾穀。
事若發展，面對前途逵岔，克其對立方纔前行。
克其初，圜於末，人生之治，萬事之治。小生之道也。
