高考祈福最靈驗的是哪裏，高考,一個神聖而又令人敬畏的詞語,是人生的最重要的轉折點，考完後學子和家長們祈願能考出個好成績，那麼高考向佛菩薩祈願會有效果嗎?高考祈福最靈驗的是哪裏？和小編一起來看看！
高考祈福最靈驗的是哪裏1
北京國子監
國子監是我國古代最高的學府，元大德十年(1306年)修建而成，其東邊與孔廟毗鄰，體現着古代“左廟右學”的規制。國子監裏廣植槐樹，喻示着監生們(大學生)可以考中高官之意。國子監裏的古槐大多種植於元代，距今已七百多年。在這些古槐中，最著名的一棵，是位於彝倫堂前西側的“吉祥槐”。
北京的孔廟是元、明、清三代皇家祭祀聖人孔子的地方，受歷代文人學子庇護，在很多考生家長心中，到這裏求學業和仕途升遷自然是靈驗。
TIPS：乘地鐵到雍和宮站下，南行200米即到;或乘13、116、807路公交車可達。
孔廟(本廟)位於山東省曲阜市南門內，是第一座祭祀孔子的廟宇，初建於公元前478年，以孔子的故居爲廟，以皇宮的規格而建，是我國三大古建築羣之一。孔廟內的聖蹟殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列着大量碑碣石刻，特別是這裏保存的漢碑，在全國是數量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。 曲阜孔廟
每年高考前夕，這裏就多了不少家長、考生組成的“臨時香客”。家長和考生們大多先參拜了孔子像，然後到大成殿去許願，然後再去杏壇繫上祈願高考成功、金榜題名的心願牌。
TIPS：“三孔”聯票票價150元／人，孔廟票價90元／人。
第2頁 山西五臺山、廣州三元宮
第3頁 上海龍華寺、南京雞鳴寺
第4頁 泉州文廟、江蘇南通廣教寺
第5頁 西安大興善寺、河北正定文廟
山西五臺山
五臺山是“中國佛教四大名山”之一，五臺山鼎盛時期寺院達300餘座，規模之大可見一斑。目前，大部分寺院都已無存，僅剩下臺內寺廟39座，臺外寺廟8座。其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。
五臺山也是代表聰明智慧的文殊菩薩的道場，因此更受考生家長的'青睞，成爲高考祈福勝地。
TIPS:五臺山淡季門票價格：進山費210元， 五臺山優惠政策 學生、殘疾人以及60週歲以上老人憑證半價優惠； 兒童(身高1.2米以下)、現役軍人、革命傷殘軍人、70週歲以上老年人(含70週歲)以及寺院僧尼(持戒牒證)憑證免票； 記者、國家一級以上作家、攝影家、旅行社經理、導遊以及團隊司機憑證免票。
廣州三元宮
廣州三元宮是嶺南現存歷史較長、規模較大的道教建築。在越秀山南麓，依山而建，漸次升高，現存各殿堂建築總面積約2000平方米，佈局以正對山門的三元殿爲中心，殿前拜廊，東西連鐘鼓樓。大殿後爲老羣殿，大殿兩側自南向北，東側爲客堂、齋堂、舊祖堂、呂祖殿；西側鉢堂、新祖堂、鮑姑殿等建築。
TIPS：地鐵2號線紀念堂D2出口、33、211、旅遊1線公交車直達。
龍華寺位於龍華路2853號，相傳始建於三國吳赤烏年間(238～251年)，依據彌勒菩薩將於龍華樹下成佛的記載而定名。曾先後改名“空相寺”“慈華禪寺”，清時恢復現名。現龍華寺的殿堂大都屬清代同治和光緒年間的建築，並保持了宋代伽藍七堂制。 上海龍華寺
龍華寺是上海地區歷史最久，規模最大的古剎，相傳爲三國吳王孫權爲其母所修，距今已有1700多年的歷史，如今的龍華寺早已成爲了以古寺、古塔、龍華廟會、龍華晚鐘構成的宗教旅遊勝地。寺內景色幽靜，殿宇巍峨，金碧鉤耀，禪韻莊嚴凝重。
地址：徐彙區龍華路2853號
開放時間：7:10-16:30，大年初一和十五5:00-16:30
門票：10元
交通信息：地鐵3號線龍漕路站、地鐵11號線龍華站；公交733、932、166、41、44、809、734、933、864、73、87、104、178
南京雞鳴寺，又稱古雞鳴寺，位於雞籠山東麓山阜上，是南京最古老的梵剎之一。雞鳴寺始建於西晉，清朝康熙年間曾對雞鳴寺進行過兩次大修，並改建了山門。康熙皇帝南巡時，曾登臨寺院，併爲這座古剎題書了“古雞鳴寺”大字匾額。 南京雞鳴寺
古雞鳴寺已從香火道場逐步轉爲尼衆學修道場，般若廊爲對外宣傳佛教教義陣地，寺內尼衆佛學院爲江蘇首創，對進寺信衆提倡文明敬香。古雞鳴寺集山、水、林、寺爲一體，環境十分幽雅。
TIPS：乘遊1路、3、31、15、48、70車可達。
文廟到處可見，其模式也大體相似，但泉州文廟還是有它的特別之處。一是大，大到如同明代蔡清所說的“蓋舉閩之學宮，未有若斯之盛者”，居八閩之首；二是附屬建築多，少見的宏偉、繁複，佔地百畝。泉州建這樣規模、這樣特別的文廟，體現了當時泉州“詩書弦誦之風”的興盛，泉州人對於文化教育的格外熱衷，以及對於孔子的敬仰和崇拜。 泉州文廟
泉州人似乎果真得到文廟和府學的培養和薰陶。歷代從這裏走出成爲進士的，唐有16人，五代有11人，宋有872人，元有3人，明有664人，清有248人，現在文廟西廡名人紀念館裏的人物就有不少“畢業”於文廟府學。
TIPS：位於福建省泉州市鯉城區百源川池畔，市區內有到達府文廟景區的1路、3路、18路公交線。
江蘇南通古往今來出過多名狀元，此地的廣教寺自初唐擴建以來一直香火旺盛，聲名遠播。廣教寺位於江蘇省南通市南郊的狼山，狼山南暢北幽，廣教寺寺院建築遍佈山前陽坡和山巔，主要建築分上、中、下三部分，即山下的紫琅禪院、半山的葵竹山房和山頂的支雲塔院。建築羣依山而建，形成一個“龍伏狼”的格局。傳說這裏的菩薩很靈驗，特別是外地祈福衆生，往往都能如願，真應了那句話，“山不在高，有仙則名。” 江蘇南通廣教寺
TIPS：狼山風景區位於南通市崇川區狼山鎮臨港路18號，可從狼山靜海商貿街乘5路公交可到或南通長途車站乘13路。旺季48元(2、3、4、5、9、10月)；淡季38元。
西安大興善寺始建於晉武帝司馬炎泰始至泰康年間(公元265—公元289年)，距今1600餘年。是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。隋唐時代，長安佛教盛行，由印度來長安傳教及留學的僧侶，曾在寺內翻譯佛經和傳授密宗。大興善寺因此成爲當時長安翻譯佛經的三大譯場之一，成爲中國佛教密宗的發源地。 西安大興善寺
TIPS：西安城南約2.5公里的小寨興善寺西街，可乘26、323、521、K605、701、704、716、720、721、722、遊6、遊8(610)路在大興善寺站下
高考祈福最靈驗的是哪裏2
如何看高考祈福
第一、凡存在的即合理的。從古至今，許願祈福是世界各國各地區的人們常用的宗教方式之一，是人們心中善願、心願的一種表達，也是人們嚮往美好生活的要求。凡許下的善願，只要許願者積極努力把握好時機，許願是會兌現的。在佛陀的教法中，對於民衆自發的許願行爲，被四悉檀稱爲“吉祥悅意”的佛經，就是佛陀教化民衆的方便適應。這部分佛經說到了古印度民衆的許願祈福方式，是大衆生活需要，是一種合理的存在方式。
對於許願，佛陀還特別指出：許願在因果中必須是善願的要求，不是違背因果的惡願。例如：有人許願祈福希望找到一份適合自己的好工作，這屬於善願是會兌現的。同樣的許願，而有人希望自己中彩票或者今天賭錢一定要贏，這種邪惡的許願與因果完全違背，不相符合不可能兌現。
第二、心誠則靈，善願兌現。人們誠心地許下善願，經過自己的積極努力而得以兌現，這是心誠則靈和自己努力的結果。所以，許願的方式具有不可思議的作用和力量，能夠激發和催化人們內心向往美好生活的意志，引導人們從善如流的心靈導向。因此，許願祈福成爲古往今來世界各國民衆信仰宗教者或不信者，自發參與的最基本的宗教性活動之一。例如：全世界人民都祈禱世界和平，這是人心所向，是大家的共同願望，這樣的善願引導着大衆積極努力趨向和平生活。祈禱世界和平是集體的許願祈福；高考的許願祈福是個人的心願；或其它身心安康等等的不同許願都屬於許願祈福的宗教活動範疇。
第三、善願達天，緩解壓力。心中有着美好的心願是人們生活所需，無可厚非。因爲人人嚮往美好生活，這是一切衆生善的意欲。當人們爲了實現心中的善願而努力的時候，受到來自社會、環境、人羣等因素的制約而產生心理壓力，爲了緩解日積月累的種種心理壓力，人們會選用一種與自己心目中最神聖的人、佛、菩薩、神、神靈等傾訴的方式，希望得到諸佛、諸神的保佑，給自己力量，讓自己戰勝困難去實現願望。
第四、諸佛加被，自立自強。許願之後，必須要積極努力專心一意向着心願的方向進取，不要懈怠偷懶。俗話說：天喜歡勤奮之人。這就是告訴許願者，空口的心願是一種目標，你發願之後要全身心地勤奮學習，直到實現達到目的。諸佛菩薩加被你，但是，你必須自立自強，不要投機取巧，不勞而獲，須知因果不昧，一定都會兌現
