學會選擇成就燦爛人生，人的一生總是會經歷無數次的選擇，在短暫的幾十年中，究竟該如何選擇自己的一生呢？但只有學會選擇，纔能有不一樣的收穫和人生，接下來小編就爲大家分享學會選擇成就燦爛人生。
學會選擇成就燦爛人生1
一、適合自己的選擇纔是最好的選擇
我們每個人都被時代洪流裹挾着向前，互相參考着別人的選擇來充實自己的未來圖紙。
同學在考研，我也要考，儘管已經不想再念書；朋友在考公務員我也要一起，因爲大家都說公務員工作安逸，儘管我一開始的夢想是當一個女強人。
同樣的選擇對不同的人意義不同，而衡量意義的標準應該是這個選擇是否適合自己。
“採菊東籬下，悠然見南山。”古人悠閒寧靜的田園生活在今天依然讓千百年後的我們心嚮往之。
陶淵明29歲時在親友的力薦下步入官場，時任江州祭酒，建威參軍等職。
但他少時受道家思想和隱逸風氣影響之深，嚮往自由，再加上官場的爾虞我詐、仕途不順和政治理想破滅，使他更加堅信這不是自己想要的生活。
於是在經歷一次次思想鬥爭後，他最終選擇扔掉這頂烏紗帽迴歸田園。歸隱生活恬靜舒適，怡然自得，正是這種心境和氛圍才讓這位隱士留下了千古詩作。
儘管漫長的隱居生活也會使其飢寒交迫，他也質疑過自己當初辭官的選擇，但他最終還是選擇不爲五斗米折腰，因爲他深知自己無法與腐朽的統治集團同流合污，歸隱田園纔是最適合自己的道路。
正是因爲陶淵明當初適合自己的選擇，千百年來，他的田園，他的詩作，他的思想，他的自得，被後人千古傳唱。
所以當我們面前有兩條路時，只有適合自己的纔是最好的選擇。
二、選擇本身沒有正確和錯誤之分
時至今日，魯迅的“有一分熱，發一分光”等啓世名句依然是激勵無數青年學子砥礪前行的精神支柱。
關於魯迅的故事我們都不陌生，一提起他我們總能想到當年他毅然決然棄醫從文的魄力。
魯迅當年東渡日本，本是希望能做一名醫生，救治那些被庸醫所害的病人，讓中國人能摘下“東亞病夫”這個侮辱性的稱號。
但殘酷的現實讓他深深感悟到身體上的健康是拯救不了中國人的，精神上的懦弱、麻木纔是中國人最應該治的“病”。
於是他決定回國以筆桿子爲武器，試圖通過文學從精神上徹底拯救中國人。
後來的故事大家都不陌生，魯迅以筆代戈，奮戰一生，被後人稱爲“民族魂。”
如果是在當時，其實很難去斷言魯迅當初棄醫從文的選擇是正確的還是錯誤的'。
因爲假如他完成了學業，成爲一代名醫，治病救人，我們就無法去衡量與以筆代戈相比這二者究竟哪一種貢獻更大。
今天，我們回望歷史，都在慶幸魯迅當初的選擇。但這並不代表當時的選擇就是正確的。
因爲選擇本身是沒有正確和錯誤之分的，因爲我們無法預料它所導致的結果，我們所能做的，就是通過之後的努力來讓當初的選擇變得更正確而已。很明顯魯迅做到了這一點。
三、每一個選擇都值得全力以赴
既然選擇本身沒有正確和錯誤之分，那我們深思熟慮後就應該朝着選擇的方向堅定向前。
李時珍家族時代行醫，但那時由於民間郎中地位很低，李時珍的父親便希望李時珍讀書應考，入仕途。
李時珍不喜八股文，一心想要學醫。便向父親表決心道：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。”李時珍的父親拗不過他，只得同意。
李時珍自1565年起，到茅山、湖廣、安徽、河北等地收集藥材，並拜農民、漁夫等人爲師。
他行過萬里路，見過無數人，歷經27年完成了這本傳奇著作——《本草綱目》。此書是本草學集大成之作。
刊行後，很快流傳到朝鮮、日本等國，後又先後被譯成日、法、德、朝、拉丁等文字。李時珍也被後世尊爲“藥聖”。
李時珍在自己命運的分叉口義無反顧地做出了選擇，更是用自己的實際行動去踐行當初的誓言，完成了這本曠世奇作來造福後人。
學會選擇、做出選擇只是第一步，勇於承擔選擇背後的責任才能無愧於我們當初的選擇。
每個人都有長長的一生，但最重要的還是年輕時候最關鍵的那幾步。
在意氣風發、滿腔熱血的年紀，一定要多思考，多給自己幾個選項，雖然沒有哪條路會走的輕鬆，甚至荊棘叢生，但有的選擇會讓你走得更快，會更容易到達想要去的遠方。
重視選擇，才能過好人生。
學會選擇成就燦爛人生2
一、有所爲、有所不爲的選擇
何謂“有所爲有所不爲”？意思就是說，人一定要保持清醒，在法律與道德面前，一定要懂得自己能夠做什麼，也要清楚自己絕對不能做什麼？對於這一點，宋末文天祥用生命對其進行了詮釋。
文天祥是南宋名臣，南宋朝廷被蒙古滅亡之後，文天祥一直領導義軍抗元，卻最終被元軍俘虜。元軍首領忽必烈親自前來勸降文天祥，而文卻無動於衷，堅決不做“貳臣”，並作《正氣歌》傳於後世。最終文天祥慷慨赴死，但是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名言卻永世流傳。
二、有先有後的選擇
人生是一道痛苦的選擇題，往往在選擇時，也分前與後，如果選擇前者就失去了後者，若是選擇了後者，前者就將逝去，正因如此，選擇先後同樣非常重要。
元朝末年天下烽亂，各地義軍紛紛造反，並以摧枯拉朽之勢大破元軍。然而在此之後，義軍首領們便開始紛紛內鬥，致使不少梟雄都死於自己人的刀下。可朱元璋卻與其他人不同，他採納謀士的建議採取“高築牆、廣積糧、緩稱王”的原則，從不在意所謂的“王”字頭銜，而是在發展道路上步步爲營，最終才奪得天下，成爲一代開國皇帝。
三、冷門與熱門的選擇
在畢業季之時，學生們報考志願往往會選擇報考熱門的專業，卻很少有人報考冷門專業。其實報考冷門專業也同樣重要，因爲冷門專業競爭壓力小，基本能令讓自己成爲最突出的一員。
春秋時期的孫叔敖，在楚國國內位高權重，頗受楚王的重視。在其臨死前，他告訴自己的兒子，如果楚王爲自己封賞大片土地，一定要推辭，只選擇寢丘一塊薄田即可，兒子隨後照做。果然數十年之後，楚國貴族封地紛紛被霸佔，甚至有很多封地已經變成了戰場，唯獨寢丘之地無人爭奪，能夠讓孫家“細水長流”，保全一家人的生活。
四、目標高低的選擇
“人有多大膽，地有多大產”，人一輩子成功的高度，往往取決於自己的志向。項羽一輩子都想做霸王，所以他難以成爲皇帝，而劉邦雖然是流氓出身，卻堅信自己能夠做開國之君，最後果然成爲了皇帝。
三國時期，同爲一時才俊的劉備與孫權，二人雖然都是君王，卻分別走向了兩個極端。劉備素有大志，一直以匡扶漢室爲己任，因此纔打下蜀國大片江山。孫權則不然，他意在守住祖宗基業，最終只能困於小小的江東，成爲一方諸侯。劉備以天下爲目標，孫權以江東爲終點，二人的志向與成功機率高下立判。
五、是非觀念的選擇
人生在世，一定要活得透徹、活得明白，明白是非曲直，明白善惡美醜，有違良心之事堅決不能做，在選擇時更要堅定信念。
洪皓在南宋任禮部尚書時，曾奉命出使金國，然而金國卻擅自將其扣押，洪皓堅決不屈膝變節，被對方扣留在荒漠十五年。然而洪皓卻仍不忘故國，在受盡苦難之後終於全節而歸，被朝廷譽爲是“蘇武第二”，封其爲太師魏國公，卒諡“忠宣”。洪皓用自己的一生保全了節操，也用自己的行動書寫了忠誠無悔的畫卷。
