三教殿記散文，相信大家都去過很多名勝古蹟，看過世間風華，有的人見過依山就勢，錯落有致的建築風格，有的人見過人間仙境美輪美奐的綠野仙蹤，那麼，今天我們一起暢遊文章中的三教殿記散文！
三教殿記散文1
三教殿換了官名仙果寺，我願意稱其小名——這小名親切，來得直接。
老家佛坪那裏，一個人生下來有個小名，上學後就要取個官名。
我在老家上高中的時候，同學們閒暇時喜歡講神仙鬼怪，都是些嚇人的故事，聽着叫人心裏發毛，晚上不敢獨自出宿舍門。班裏有個女同學是三教殿村的，有一次她神祕兮兮地說，他們村有座廟，就在她家河對面，裏面有三尊泥像，叫什麼佛祖、孔子、老子，落滿塵土，還沾着老鼠屎、雀雀屎呢。他們是在廟裏上的小學，天天在泥像前讀書聽課寫作業，經常好奇地斜着眼睛打量呢。我們就問她怕不怕，她回答泥像看起來挺慈祥的，可都有些缺胳膊少腿的，猛地一瞧還是怪恐懼的。
後來，我們一幫同學到她家玩，有同學竟記住了這座廟，說要去看看。這女同學說，有啥看的，學校搬走後沒幾年，廟就垮了，檁條、椽子都讓人拿去燒了。我們都是十幾歲的人，只顧着學習，不懂得宗教，便無心關注它的存在與否。
多年後，我踏上了三教殿這片土地，去尋覓、去感知、去想像三尊泥塑背後的時空與承載。
三教殿背依青山，面臨椒溪，河西是國道，一橋懸河。日裏炊煙裊裊，雞鳴犬吠，農夫荷鋤，牧童晚歸，田園牧歌的祥和與活潑盪漾於秦嶺山中。
三教殿是佛坪歷史上唯一儒、佛、道教三教合一、最爲獨特的殿堂。原廟位於三教殿村廟溝口，始建於明朝，重建於清代，香菸縈繞，香客絡繹不絕。新中國成立後改作小學，後學校遷址，殿舍閒置，無人打理，任憑風雨剝蝕，瓦爛了，檁朽了，牆倒了。
世事輪迴，概因文明開化時代宗教之神韻對旅遊業之提升，三教殿得以選址重建。寺有正殿三間，偏殿數間。拾級而上，進入殿內，儒、佛、道三教教主端坐，釋迦牟尼像居中，右邊孔子像，左邊老子像。三教主居於一室，俯視蒼生，神態安詳。歷史上各派宗教大多互爲排斥，儒教、佛教、道教始祖同居一室，和諧共處，這樣的殿堂全國並不多見。
殿堂前有棵白果樹，學名銀杏，植於南宋，樹齡據說有800年，高35米，粗需4人合圍，樹冠如蓋，春夏碧綠似玉，深秋金黃透明，是爲村中一景。
沒了三教殿、失去信仰的時候，村人把情感、願望寄託於白果樹，搭紅放炮，焚香叩拜，祈禱許願。村人說，白果樹是仙果，庇護着這片土地。廟以樹名，重建三教殿，改名仙果寺。
我曾給朋友講過三教殿的.事，語氣裏盡是炫耀。朋友聽罷潑了我一頭涼水，他說，三教殿是佛坪人不懂宗教、愚昧無知的表現嘛。我不敢贊同他的話，遂辯解道：三教雖異，理卻同一：儒家講仁者愛人，佛教講普度衆生，道教講尊道貴生。佛坪人把看似不相干的三條河的水，攏進了一條河裏，這不正好說明他們有智慧，多雅量，能包容，參透了天地精神，領悟了宗教神韻嗎？
我以後要叫仙果寺了——這官名莊重，有神韻。
三教殿記散文2
青天河西岸，有座三教合一廟宇，名曰三教聖殿，殿內供奉着三教教主釋迦牟尼、老子、孔子神像。日常，當地三教善男信女，各燒各的香，各拜各的主，十分的和諧。據當地人講，三教聖殿源於楊延景抗遼。
大宋年間，豫晉交界地帶，民間信仰各異，三教彼此多有爭執，互不相容，每當遼兵路經天井關南侵，各教信徒由於信仰各異，給統一抗遼帶來了影響。
說是有一年春季，駐紮在懷川的宋朝大將楊延景（即楊六郎）獲悉，經過一番思索，將三教教主找來一同商議對策。三教教主各持一見，互不相讓。楊延景靈機一動，突發奇想說：如今大敵當前，三教兩地信徒應減少內耗，一致對外抗擊遼兵。依本將之見，應在交界地帶建上一座聖殿，一同供奉三教教主，讓各教信徒同進一殿，各拜各主，各燒各香，時間長了，彼此擡頭不見低頭見的，怨氣大概也就消了。三教教主心裏雖然不太情願，但鑑於楊延景的威儀，不便直接反駁，也就默認了。
在楊延景的倡導下，經過三教教主的一致努力，歷時半載，在青天河西岸建起了一座寺廟，取名三教聖殿。
三教殿落成。開始一段時間，三教信徒同進一殿，各燒各的香，各拜各的主，倒還感覺有些彆扭與滑稽可笑，怨氣聲不斷，但後來時間一長，人們擡頭不見低頭見的，彼此怨氣頓消，漸漸變得和諧起來。
從此，兩地三教信徒一致團結抗遼，着實讓宋軍打了不少勝仗。
