人間詞話的名句摘抄，有我之境，以我觀物，故物皆着我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者爲我，何者爲物。下面小編分享人間詞話的名句摘抄，一起來了解一下吧。
人間詞話的名句摘抄1
1、古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也;“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，此第二境也;"衆裏尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處"，此第三境也。
2、無我之境，人唯於靜中得之。有我之境，於由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。
3、陌上金丸看落羽，閨中素手試調醯。
4、自是思量渠不成，人間總被思量誤。
5、昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。
6、幾度燭花開又落，人間須信思量錯。
7、詩之境闊，詞之言長。
8、有我之境，以我觀物，故物皆着我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者爲我，何者爲物。
9、稼軒之詞，多見炫目之色、發聵之聲，以輔拔峭之言，慷慨之氣。
10、詩人必有輕視外物之意，故能以奴僕命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。
11、以我觀物，故物皆着我之色彩。
12、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無嬌柔妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。
13、社會上之習慣，殺許多之善人;文學上之習慣，殺許多之天才。
14、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。縱使盟誓終不復，人間只有相思份。
人間詞話的名句摘抄2
一、詞以境界爲最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
二、有造境，有寫境，此“理想”與“寫實”二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰於理想故也。
三、有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”，有我之境也。“採菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者爲我，何者爲物。古人爲詞，寫有我之境者爲多。然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
四、無我之境，人惟於靜中得之。有我之境，於由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。
五、自然中之物，互相關係，互相限制。然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係限制之處。故寫實家亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之於自然，而其構造亦必從自然之法律。故理想家亦寫實家也。
六、境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
七、“紅杏枝頭春意鬧”，着一“鬧”字而境界全出；“雲破月來花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。
八、境界有大小，不以是而分優劣。“細雨魚兒出，微風燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”？“寶簾閒掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也？
九、嚴滄浪《詩話》謂：“盛唐諸公唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊拍，如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之象，言有盡而意無窮。”餘謂北宋以前之詞亦復如是。然滄浪所謂“興趣”，阮亭所謂“神韻”，猶不過道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字爲探其本也。
十、太白純以氣象勝。“西風殘照，漢家陵闕”，寥寥八字，遂關千古登臨之口。後世唯範文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。
