君子之風作文，深厚的知識儲備有利於提高作文水平，作文是由詞句串聯而成的，作文的好壞在開頭就已經初現端倪，自己的經歷其實也是比較好的寫作素材，下面是君子之風作文，僅讓大家參考。
君子之風作文1
君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。——題記
我認爲材料中所述某高校設立“失物招領費”的行爲並沒有什麼太大的錯誤，但並無必要。
首先，不得不承認世風日下，拜金主義行爲司空見慣，人們愈來愈看重金錢與利益，早已忘卻功名利祿不過是過眼煙雲，所以設立“失物招領費”的行爲並沒有什麼太大的錯誤，以此來鼓勵拾金不昧的風氣也有一定的道理。
“世界上沒有什麼是理所當然的”。正如這句話一樣，拾到物品的人將物品返還了到了保衛處，理應得到他應有的獎勵，這是他付出的結果。所以設立失物招領費的初衷是好的，更合適的說，應當是可以爲大衆所接受的。
此外，這樣做或許有一定成效，而且學生丟了物品本也有自己的責任與失誤，繳費不僅可以表達謝意，也可以在無形之中使學生養成嚴謹認真的習慣。
因此，設立失物招領費的行爲並無錯誤，或者說，也有合理之處，但我認爲這樣做是沒有必要的。
見利忘義之人雖不在少數，但針對高校而言，品行優良之人理應更多，高校學生接受高等教育，完全有能力有使命讓幫助與奉獻他人的行爲成爲引領，而不是爲金錢所惑。
且學生丟失的若是如蘋果手機這樣的昂貴的高端產品，校方的解釋似乎有些不成立，因爲繳納的費用遠不及歸還物品的價格，送還人既已送到保衛處，便已表明他並非爲了金錢，完全是因爲他是一個君子，因爲“君子喻於義，小人喻於利”。
所以說在高校設立失物招領費的行爲並無必要。
“無恆產而有恆心者，惟士爲能。”高校裏的人應該有自己的個人觀念與價值取向，他們應該像蓋茨與巴菲特那樣，讓財富在整個過程中充滿陽光，尋物人要知道“投之以桃，報之以李”，拾物人應明白“己所不欲，勿施於人。”
因此，我們不能說學校的行爲是錯誤的，但是這樣的行爲並無必要，或者說並不是長久以來的原動力，就好像“堅持是因爲熱愛”，送還是爲了問心無愧。高校學子定能如草上之風，成爲時代的一股清流。
風來疏竹，風過而竹不留聲，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。——後記
君子之風作文2
蘭，深山幽谷，芳華自賞。
竹，亭亭玉立，堅韌挺拔。
菊，與世無爭，清高隱逸。
梅，欺霜傲雪，凌寒而放。
古人謂之爲四君子，合而觀之，皆清華其外，淡泊其中，不作媚世之態。是以世人將其喻爲君子，取其不趨俗，不媚世之風骨。
所以君子之風是“舉世皆濁我獨清”的堅持，是“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的`超邁，是“我自橫刀立馬”的豪氣，是“走自己的路，讓別人去說吧！”的孤傲。
做事，要有君子之風。只有這樣，纔不會人云亦云，纔不會成功時得意驕矜，失意時怨天尤人。要有自己的主見，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人們在吸收別人意見時有自己的主見。不人云亦云，不隨波逐流。比爾·蓋茨哈佛中途退學，爲許多人所不解，以爲他斷送了自己的美好前途，然而誰也沒想到幾年之後他開創的事業令所有人仰望羨慕。他沒有像哈佛大學裏的那些學子一樣努力地學習，然後一步步走在常規的路上，他有自己的思想，所以他不爲世俗的`眼光所左右，卻開闢自己的天空，他成功了。縱觀中外成功人士，只有讓自己的思想凌駕於衆人之上，方可開闢天地。
做人要有君子之風。古人云：“寬以待人，嚴於律已。”有自己的人品，不媚俗，不趨俗。古往來，那些默默無聞者大多是隨波逐流，所以歷史的煙雲湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨行與世俗背道而弛的人，細數歷史的煙雲，你會發現魏晉的風骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸，你會發現漢唐的高風，李白的瀟灑，你還會明白宋代的氣節，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍，你還會找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風的卓爾不羣，方能盡顯名士風流。
君子之風是不趨俗不媚世的行爲，是一種孤潔傲岸的境界。真名士自風流，唯有用超拔的思想方能達到君子之風的境界。
古人云：“識時務者爲俊傑。”當然，識時務爲識時務，但不能隨波逐流，否則喪失了自我那是一種悲哀！
君子之風重要的是讓自己的心凌駕於萬物之上，真正做到遠離人云亦云，遠離世俗是非，讓我心做主！
