怎麼看出一個人將來能成大器，生而爲人，每個人都想出人頭地，活得有出息，有本事。可以取得成功的人，往往都是有一定的共同特點的。下面來看看怎麼看出一個人將來能成大器？
怎麼看出一個人將來能成大器1
沒有恆心
《周易》中說，“不恆其德，或承之羞。人如果缺乏恆心、恆德，不能恆久地守持自己初心，就常常會因此蒙受恥辱。
在家書中，曾氏屢屢泛論“恆”的重要，如“凡人作一事，便須全副精神注在此一事。首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恆，終身一事無成。”
他還以高標準嚴要求的方式將“無恆”視爲自己的一恥：“餘生平坐無恆之弊，萬事無成。德無成，業無成，已可深恥矣。”
三十一歲那年，曾國藩給自己定下了日課十二條：主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無亡所能、作字、夜不出門。他不折不扣地堅持了半生！
就曾國藩練習書法來說，他自幼練習書法，一直到老。終其一生，所寫的日記、書信及奏稿數以千萬字計，均爲楷書或行書。這份耐心，這種毅力，真不是一般人可以做到的。
我們很多時候，常常是三分鐘熱度，半途而廢。這種做事沒恆心的毛病會影響我們的生活質量，使我們對自己失去信心，甚至感覺自己一事無成。
沒有格局
國學大師錢穆曾經遊覽一座古剎，看到一個小沙尼在一棵歷經五百年的古鬆旁種夾竹桃。他感慨地說：“以前，僧人種松樹時，已經想到寺院百年以後的發展了；今天，小沙尼在這裏種花，他的眼光僅僅是想到明年啊！”
曾國藩說：“謀大事者首重格局。”年輕人做事，最忌諱畏畏縮縮，胸中沒有大格局，走一步算一步，目光超不過腳步，終究難有所成。“坐擁雲起處，心容大江流”。只有站得更高，看得更遠，才能做得更大。
格局小的惡人，往往是眼光太短，小氣，胸襟不夠寬廣，只認識眼前的利益不顧長遠的發展；格局小的人，也往往沒有規劃，沒有明確的目標。喜歡在一些小事，瑣碎的事情上浪費時間精力。每天的生活都很盲目，對於兩個或多個目標和食物，取捨時，只關注眼前利益，沒有綜合長遠的分析。
無法控制情緒
情緒控制能力，是情商的重要組成部分。它的高低，往往決定了一個人所能達到的高度。
好情緒是世界的禮物，而壞情緒，即便是一念之間，也是你要買的單。而高情商的人，懂得控制自己的情緒，從不爲自己的壞情緒買單。
有的時候不滿，有的時候不開心，都是因爲自己的心情在作祟，有的時候爲難你的不是別人，而是自己內心的小小世界。
情緒就像一把雙面刃，你越瞭解怎麼駕馭它，它就能成爲你的好幫手，如果你弄不懂它，任它恣意的擾亂你，它就容易破壞你的人生。
你能擁有什麼樣的心情，來自於你如何控制好自己的情緒，而你能有什麼樣的心情，則會決定你看待外界的方式，當你心情越好，就越樂觀，心情越差，對於每件事就容易感到悲觀，能夠善於控制情緒的人，才能擁有快樂的人生
總喜歡找藉口
有一位朋友常常因爲生氣而責備人。
王陽明告誡他說：“學習應反身自問。如果光是責備別人，就會只看到別人的不對，而看不到自己的錯。如果能反身自問，就能看到自己有許多不足之處，哪還有時間去責備別人呢？”於是，這位朋友感到後悔。
經常作自我反省的人，日常接觸的事物，都成了修身戒惡的良藥；經常怨天尤人者，只要思想觀念一動就像是戈矛一樣總指向別人。
可見自我反省是通往行善的途徑，而文過飾非，推卸責任的人，總是爲自己的錯誤尋找藉口，這纔是人沒出息的重要原因。因爲這讓你看不到自身的缺陷和弱點，也就無從改正了。
喜歡耍小聰明
喜歡耍小聰明的人，可能不會願意下笨功夫，做事很容易淺嘗輒止。但是很多事情不僅需要聰明，還需要足夠的堅持和耐心付出，才能取得成效，聰明的人可能就與此無緣了。
喜歡耍小聰明的人“愛佔便宜”。這種聰明人常常損人利己，自以爲得了便宜，其實他們正在一點一點消耗自己的好運和福報。最終會落得人人喊打的地步。
愛耍小聰明、愛佔小便宜是成功的陷阱。一個在小事上斤斤計較的人，是不可能取得成功的。因爲愛耍小聰明、愛佔便宜的人總想佔便宜：佔他人的便宜，佔合作伙伴的便宜，佔規則的便宜……結果是，他們把自己的活動空間搞得越來越狹小，沒有人願意接近他們，他們成了受人唾棄的“蒼蠅”
有大智慧纔有大境界，纔有大人生。小聰明容易被聰明誤，容易把春光看作秋風，用自造的淒涼來折磨自己。人在社會，一定要記得：永遠不要小看他人，不要自以爲自己很聰明，愛耍小聰明的人，才往往是最笨的人。- 01 -
怎麼看出一個人將來能成大器2
第一個特徵：有一定的學識修養。
一個人，要想成爲大器，要有很重要的一點基礎，就是這個人，必須要有一定的學識和修養。一個人，有一定學識修養，纔能有能力，有智力來完成一些重要的事情，去超越常人無法超越的任務。這樣的人，往往是“天將降大任於斯人也”，他們懂得，要想成就自己的`大事業，大成就，就必須有淵博的學識，才能勝任自己的大責任，而學識淵博的人，往往也是一個大器晚成的人。
第二個特徵：往往經歷過人生的挫折和打擊。
一個能成爲大器的人，他們的人生，往往不是一帆風順的。在追尋自己夢想的過程中，這些人，往往都經歷過了人生的風風雨雨，遇到了人生的溝溝坎坎。這樣的人，在經歷了人生的挫折和打擊之後，往往能夠擁有了強大的心理素質，所以，他們在面對重大事件的時候，往往能夠用自己強大的心臟，力挽狂瀾。
第三個特徵：有一定的技能或者專長。
一個人能否成爲大器，單單靠着紙上談兵，是實現不了的。一個人，要想能夠勝任某個重要崗位，或者能夠在某個領域成爲專家學者，沒有一定的技能或者專長，是實現不了的。所以，一個人，要想成爲能夠做一番有成就的事業，或者能夠大器晚成，就要有一定的技能或者專長，而且爲了這個技能或者專長，他們甘坐十年冷板凳。
第四個特徵：爲人大氣。
大器者，必先大氣也。一個人，要想有所成就，單單有能力還不行，擁有一定的情商，擁有其它的一些非智力因素，非常重要。特別是，一個人欲成大器，必然要學會大氣。爲人處世，就要有大氣量，對一些小事，就要有大氣度，就要有寬厚的胸懷。只有大氣的人，纔有大財，纔有大運，這是古人傳下來的，千百年的大道理啊。
第五個特徵：懂得安靜地生活。
一個能成大器的人，往往也是一個懂得享受生活的人。他們知道，人生的真正意義，在於自己內心的淡定和從容，在於自己世界的淡靜若水。於是，工作之餘，他們喜歡相守自己的世界裏，讀讀書，喝喝茶，看看小橋流水人家。在無人的角落，看着潔白的 月光 灑滿一地，看一地的婆婆納，爬滿了自己小小的庭院。這樣的優雅，這樣的自在，其實，纔是人間最美的心情啊。
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一個人將來能成大器的表現
1、忍辱負重
忍辱只是一個手段，一個過程，它的目的就是爲了負重。你要想負重，必須學會忍辱。
所以自古凡是大成就者都學會了如何忍辱，如何委屈。只有你能做到真正意義上的忍辱，你才能夠真正意義上的負重。忍辱是能力，負重纔是境界。
曾國藩在仕途初期，還是比較順暢的，但自從走上帶兵打仗的道路，他的一生，就只剩下忍辱負重了。
來自對手的羞辱，好歹還可以忍受，最讓他難堪的是來自朝廷的猜忌，來自同僚的排擠，就連左宗棠這樣的摯友都曾出言譏諷他。
面對這一切，他唯有一“忍”字訣。最終，憑藉着超乎常人的堅忍，曾國藩挺了過來。
2、志向堅定
心理學研究發現：凡是做事矢志不移的人，都有兩種心理因素作支柱，一是有遠大的目標，二是有堅強的意志。無目標，沒有動力;無意志力，往往做事半途而廢。
讓我們記住孫中山先生的一句話：“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲。”
年輕時的曾國藩和我們常人一樣，一身的毛病。30歲初入仕途時，擺在他面前的有兩條路，一條是隨波逐流，一條是自脫流俗。
是隨大流，還是要另起爐竈，重開世界?曾國藩果斷地選擇了後者。從此以後，曾國藩脫胎換骨，立志做一個道德君子。最終，憑藉着堅定的志向，他實現了自己的人生理想。
3、心態好
以良好的心態面對人生它會使你充滿自信。
良好的心態可以使你贏得幸福，良好的心態可以助你吸引財富，良好的心態同樣可以使你糾正自己，激勵他人由此獲得充實向上的人生。
曾國藩說：“既往不戀，當下不雜，未來不迎。”
對過去的不愉快，不要耿耿於懷，徹底忘掉纔是上策;對不可知的未來，不必充滿恐懼，要相信車到山前必有路;唯一需要珍惜並努力的，就是當下。活在當下，纔能有好心態。
弟弟曾國華因科舉考試失敗而傷神，曾國藩勸他說考試成績不重要，唯有孝悌最重要;弟弟曾國荃因功高遭忌，曾國藩勸他說天下事，哪能事事如意。
曾國藩超過弟弟們的，並不是才能，而是格局、心態。
曾國藩：帶着目的去讀書，牢記3句話，未來做一個令人羨慕之人
曾國藩，6歲開始到私塾讀書，8歲的時候便能熟讀四書五經，14歲的時候就可以讀《周禮》、《史記》等選段了。之後曾國藩開始考取功名，在他的仕途之路上，步步高昇達至二品官員，在朝十年連續七遷，連躍十級。曾國藩在讀書的時候一直對自己有着嚴格的要求，因爲他對未來有着明確的目標。
曾國藩在世上留下了不少的經典語錄以及他的文學作品，其中《曾國藩家書》中所體現出來的便是他總結的一些做人之道，就像一個人在讀書的時候，要帶着目的去讀書，讓自己的身上出現三種特徵，那麼即使是現在的自己一無所有，未來也能成就大事，做一個令人羨慕的人。
有志則不甘爲下流
人在讀書的時候，第一要有志。一個有志向的人，是不會讓自己屈居人下的。古往今來，有許多古人讀書都是有一個明確的志向，像“爲中華之崛起而讀書”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等，都是關於讀書有志之人所擁有的志向。當你一旦有了志向，那麼即使是遇到了再大的艱難，心中的那個志向也會是你堅持下去的有力支撐。
有識則知學問無盡
所謂學海無涯，知識是永遠也沒有盡頭的，當你的學識越多的時候，就會感到自己知道的東西太少了。屈原曾說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，更有常言道“活到老，學到老”，當你帶着一種不滿足的內心去讀書的時候，就會覺得原來這世上還有那麼多的事情是我們所不知道的。對待讀書，我們應該懷有一種敬畏的心理，如此便能體會到什麼是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”了，即使是你現在沒有錢，未來也能成大器。
有恆則斷無不成之事
第三個特徵便是要有恆心了，當一個有了恆心的時候，就不怕會有幹不成的事情了。我們在讀書的時候，最難克服的便是堅持了，而古人在讀書的時候，可以“頭懸樑，錐刺股”，更有爲了多學到一些知識而“鑿壁偷光”，再看我們現如今，有着良好的教育、有着優異的的環境，卻少了那份堅持的恆心，古往今來，哪一個成功之人不是擁有着一顆堅持的恆心。
一休道觀點：曾國藩認爲人們在讀書的時候，要有志、識、恆三者缺一不可，當我們帶着這些特徵去讀書的時候，你就能夠享受到讀書的快樂。所以說，讀書的時候要帶着這三個目的，那麼即使是我們現在一無所有，未來也能因爲你現在的這份堅持而成就大器，當一個令人羨慕之人的。對此，你有什麼想說的嗎?
心理學：一個人能不能成大器，通常由這幾種表現決定，你有嗎?
一個人能不能成大器，關鍵在於他能否找準自己的人生定位。很多人在陷入低谷之後就一蹶不振，覺得自己的人生再無希望可言，其實大多數普通人都有這樣的心理，他們拒絕接受現在的自己，總是徘徊在過去或現在的傷痛中無法自拔。要知道，不管你選擇了走哪條路，都是你自己的選擇。人生就是在必然與偶然的交錯間不斷蹣跚前行的，想要成功，都離不開日復一日的積累。學會在生活中接納自己的一切，找準自己的位置，做好分內之事，成功會離你愈來愈近!
一個真正強大的人一定是那些可以剝離情緒影響的人，他們不管處在多麼糟糕的境況之中，都會努力去適應、改變自己的環境，讓自己從黑暗中走出來!相反，一個輕易被情緒所控制的人，通常都會給自己或別人帶來不可預料的後果，他們的理智往往會被情緒牽着鼻子走，工作上遇到困難時他們總是在責難別人，生活中稍有不如意就大發脾氣，怨天尤人。一位心理學家曾經說過，一個人不管在什麼時候都不要淪爲情緒的奴隸，不要讓自己的一切行動都受制於情緒，要嘗試反過來控制它。要記住，一個人逐漸頹廢的跡象之一就是成爲了情緒的奴隸!
