慎能遠禍，勤能濟貧。以下這篇是小編搜索整理的`曾國藩話語，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1、聖賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。
2、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
3、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
4、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
5、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
6、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟爲不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
7、家勤則興，人勤則健。
8、打仗要不慌不忙，先求得穩當，再來講求變化；做事要無聲無息，既要精明老到，又要簡單便捷。
9、天下無容易的境況，天下無困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。
10、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
11、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
12、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
13、雅量雖由於性生，然亦恃學力以養之，惟以聖賢律己，躬自厚而薄責於人，則度量閎深矣。——《曾國藩書信》。
14、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。
15、敬則小心翼翼，事無鉅細皆不敢忽；恕則凡事留餘地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。
16、細思爲政之道，得人、治事，二者並重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩。——《曾國藩書信》。
17、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。——《曾國藩書信》。
18、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩住一二日，則大局已定。——《曾國藩書信》。
19、但很戰浪追，爲我軍向來大弊。此次必須謀定後戰，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。——《曾國藩書信》。
20、我不越境，則我常爲主，所謂致人而不致於人也。穩守穩打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。
21、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致敗；天下古今之才人，皆以一"傲"字致敗。——《曾國藩家書》
22、當於極盛之時，預作衰時設想；當盛時百事平順之際，預爲衰時百事拂逆地步。——《曾國藩家書》
23、凡有盛必有衰，不可不預爲之計。——《曾國藩家書》
24、古之君子修己治家，必能心安身強，而後有振興之象；必使人悅神欽，而後有駢集之祥。——《曾國藩家書》
25、每日飯後走數千步，是養生家第一祕訣。——《曾國藩家書》
26、讀書，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國藩家書》
27、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。——《曾國藩家書》
28、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極爲困難了。——《曾國藩家書》
29、天之所助者順也，人之所助者信也。——《曾國藩家書》
30、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
31、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈爲要義。——《曾國藩家書》
32、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
33、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》
34、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必賙濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。——《曾國藩家書》
35、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。
36、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。
37、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是餘生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。
38、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可爲人共諒。——《曾國藩家書》。
39、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。
40、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。——《曾國藩家書》。
41、勤則興，懶則敗，一字之理。——曾國藩
42、智慧愈苦而愈明。——曾國藩
43、爲善者常受福，爲利者常受禍，心安爲福，心勞爲禍。——曾國藩
44、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。——曾國藩
45、事以急敗，思因緩得。——曾國藩
46、能甘淡泊，便有幾分真學問。——曾國藩
47、人之所學，不可爲人所容，爲人所容則下矣。——曾國藩
48、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。——曾國藩
49、不可輕率評譏古人。——曾國藩
50、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩
51、君子所信者，此心也。若願後世之譭譽，是有待於外也。
52、天下有三門，繇於情慾，入自禽門；繇於禮義，入自人門；繇於獨智，入自聖門。
53、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
54、君子與小人鬥，小人必勝。
55、天下第一好事，莫如誘人爲善。聖賢所以爲聖賢，只是欲引天下後世之人皆入於善。
56、君子大過人處，只在虛心而已。
57、氣爲心害，養心當先制氣。
58、吾人只有進德、修業兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至於功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。——曾國藩
59、少睡多做，一人之生氣。——曾國藩
60、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
61、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創之。
62、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
63、勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！
64、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。
65、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，衆怒難犯"，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
66、丈夫當死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
67、莫苦悔已往愆尤，但求此日行爲無慚神鬼；休預怕後來災禍，只要暮年心氣感召吉祥。
68、無日不以龔黃召杜相規，願諸君力行古道；斯民正當水火刀兵之後，賴良吏默挽天心。
69、文涵萬古江山氣；道續千年絲竹聲。
70、聞叔績不生，風雲變色；與岷樵同死，日月增光。
71、君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧爲天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
72、爲己之學，成己所以成物，由本可以及末也。爲人之學，徇人至於喪己，逐末而不知反本也。——曾國藩
73、大處着眼，小處着手——曾國藩
74、人生莫懼少年貧。——曾國藩
75、大處着眼，小處着手，羣聚守口，獨居守心——曾國藩
76、凡有用之物，不宜拋散也。
77、戒傲戒惰，保家之道也。
78、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。——《曾國藩家書》
79、唯天下之至誠能勝天下之至僞；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國藩家書》
80、語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩
81、爲善最樂，是不求人知。爲惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
82、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
83、古者英雄立事，必有基業。 ——曾國藩
84、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。"
85、心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。
86、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴。——曾國藩名言
87、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩
88、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，衆怒難犯"，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恆情多隱於遠識，小人不便於己私，羣起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國藩
89、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。——曾國藩
90、既不俗爲小人，即不勉爲君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩
91、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。
92、欲爲君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其爲小人。故曰："終生爲善不足，一旦爲惡有餘。"
93、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
94、人見其近，吾見其遠，曰高超；人見其粗，吾見其細，曰奪目。
95、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
96、甘心數日不開仗，不行開仗而毫無佈置算計。
97、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟反面，雖世家宦族必敗。
98、凡世家後輩衣食起居無一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習，則難望有成。
99、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不行恭然自餒也。
100、爾不必求記，卻宜求個大白。
