丈夫如何面對婆媳之爭，婆媳之間燃起戰火，都會讓男人來評評理。一邊是親生母親，一邊是妻子，手心手背都是肉，所以男人就要發揮其中的作用，好好的和婆婆、媳婦溝通，起到一個雙面膠的作用。一起來看看丈夫如何面對婆媳之爭吧?
丈夫如何面對婆媳之爭1
婆媳之間燃起戰火，一般就是拉男人當裁判。夾在當中的男人，既不能做“孝順兒子負心郎”，又不能“娶了媳婦忘了娘”，只好充當“夾心餅乾”，所以男人就要發揮其中的作用，好好的和婆婆、媳婦溝通，起到一個雙面膠的作用。
丈夫的溝通最重要
“原以爲到了五十歲，一切底定，只等着孩子個個有好定所，沒想到子沅（女兒)死了，子湘（兒子)雖不說，我卻知道他是恨我的，你也恨我吧？素素，沒有我，你和子湘不會有今天這種局面……”齊老太太感慨地對已離婚的兒媳婦說。
素素看着曾百般折磨她的婆婆，坦承自己的確恨過，卻也說道：“奶奶，我們兩個不投緣。在這個家的時候，你使我非常非常不好過。而我也讓你不高興，連帶的，我們兩個人的不高興，更使子湘夾在其間痛苦不堪……。但現在都過去了，子湘將來再娶，也許會是一個讓你喜歡的女人。”
擅於處理男女關係的女作家廖輝英在長篇小說《盲點》中，用20萬字洋洋灑灑寫出了惱人的婆媳關係。到書的末尾，已經離異的媳婦和不再是婆婆的兩個女人，反而能促膝長談，說出心裏的話。
或許真如廖輝英在書裏最想傳達的：在每個人的生命中或多或少都有些盲點。寡母婆婆的盲點就是無法接受另一個女子與兒子建立親密關係；而媳婦是無法逢迎一個強勢又不愛她的長輩；至於兒子，則是不敢說出自己的心聲，一直逃避，最後深深傷害身邊最親近的兩個女人。
這樣的'盲點，普遍存在於現實家庭生活中。臺灣世新大學社會心理系副教授孔祥明從國內外的相關研究中發現，姻親關係中，婆媳間的問題最多。“不過，婆媳問題絕不是兩個女人的戰爭，夾在中間的男人的態度與處理方式纔是關鍵。”多年研究婆媳關係的孔祥明說。
孔祥明從許多案例中看到同樣的規律，如果有兒子在適當的時間、場合，用適合的方式疏通，就有助於減少婆媳間的誤會，縮短她們揣摩適應的時間。相比之下，兒子放任不管、逃避或是採取一面倒的態度，則容易使雙方的誤會加深，衝突擴大。
與父母同住要提前準備
要不要和父母住在一起，不僅是個能不能盡孝道的問題，更多的是衆多關係處理的問題。
在臺灣積極推廣自然養生與飲食的陳怡魁博士說，跟家人住在一起，男人要實際地想想，自己的媽媽和太太在觀念或生活習慣上會不會差異太大？共同生活是否會帶來嚴重的不適或摩擦？
陳博士結婚時就曾想過這個問題。當他預計傳統的母親無法愛上不會做家事的女友時，便巧妙地告訴母親：“我認識一個好女孩，想結婚了，但女孩的命會和你相剋，所以最好不要住在一起。”疼兒子的母親一聽是爲她好，最後還是依了他。婚後在他的牽線下，太太和婆婆終於很好地相處了。
因此，臺灣飛越心理與婚姻諮商中心負責人朱玲億建議，在跟父母同住前，丈夫一定得充分了解和評估媽媽與太太的性情與生活習慣，最好婚前就先多來往走動，讓彼此有機會多瞭解對方，建立情誼。
有矛盾時如何處理
無論婚前溝通得多麼好，真正住在一起時，仍難免勺子碰鍋沿。朱玲億建議，這時“除了傾聽，也要先了解對方觀點，再適度做些解釋、講好話。”
例如，當媽媽抱怨媳婦週末竟睡到中午才起牀時，兒子可以在聽完後先說：“媽媽，你們那個時代的人比較勤勞，我們比不上你們。”這是先認同母親的價值觀，之後再稍微爲太太解釋一下，如“她這個星期工作比較累”。
丈夫就像天平，要隨時加減砝碼讓兩端平衡，而不是讓一邊傾斜。溝通時要選合適時機，否則會讓婆媳關係愈來愈糟。
丈夫如何面對婆媳之爭2
婆媳之爭的原因
婆媳之爭很大一部分是“權力之爭”，對這個男人和家庭事務的權力之爭，媳婦認爲作爲妻子，家中大小事情都應該過問知道甚至做主，婆婆卻認爲，這是我的兒子，甚至這是我兒子的家，因爲兒子屬於我， 你只是我兒子找到外人，在這個家裏你就完全沒有地位，兒子聽我的， 自然你也要聽我的，於是權力之爭就在所難免， 別人的家務事，還真不好說，都說家家有本難唸的經，但是婆媳矛盾似乎又是最難唸的，在所有的婆媳矛盾中，中國的婆媳矛盾又是最突出和尖銳的。
婆媳之爭很大一部分是“權力之爭”，對這個男人和家庭事務的權力之爭，媳婦認爲作爲妻子，家中大小事情都應該過問知道甚至做主，婆婆卻認爲，這是我的兒子，甚至這是我兒子的家，因爲兒子屬於我， 你只是我兒子找到外人，在這個家裏你就完全沒有地位，兒子聽我的， 自然你也要聽我的，於是權力之爭就在所難免， 別人的家務事，還真不好說，都說家家有本難唸的經，但是婆媳矛盾似乎又是最難唸的，在所有的婆媳矛盾中，中國的婆媳矛盾又是最突出和尖銳的。
婆媳之爭很大一部分是“權力之爭”，對這個男人和家庭事務的權力之爭，媳婦認爲作爲妻子，家中大小事情都應該過問知道甚至做主，婆婆卻認爲，這是我的兒子，甚至這是我兒子的家，因爲兒子屬於我， 你只是我兒子找到外人，在這個家裏你就完全沒有地位，兒子聽我的， 自然你也要聽我的，於是權力之爭就在所難免， 別人的家務事，還真不好說，都說家家有本難唸的經，但是婆媳矛盾似乎又是最難唸的，在所有的婆媳矛盾中，中國的婆媳矛盾又是最突出和尖銳的。
其次，權利意識和奴性意識作祟，“媳婦熬成婆”僅這一個熬字，就不難想見，那些熬出來的婆婆會怎樣讓新進的媳婦重走自己老路。當熬出來的媳婦終於有了權力成爲別人婆婆的時候，爆發式的不滿和比對是絕不容許媳婦對自己有絲毫“不敬”的，那些總是將“我們那個時候怎麼做媳婦”的說辭掛在嘴上的人，多少都有些不平衡的心理。長期的奴性必然產生對權力無比的渴望，一旦擁有了權力，那婆婆還不把個家搞得“風起雲涌”嗎？
最後，就是婆婆自身的素質不高，一個家被弄得七零八落也就在所難免，很多老人隨着年紀增高，閱歷增加，心胸會越來越寬廣，成爲非常令人尊敬的長輩，但是，有不少的婆婆，由於自身或者閱歷的限制，不說“修身養性”反倒變本加厲的“倚老賣老”，個性也越來越獨毒，變得非常自私。這些婆婆多半有不太成氣候的兒子和一個並不幸福的婚姻，因此完全沒有安全感，總是將媳婦當成外人，把兒子當成私有財產死死抓在手中，不惜一切代價要將兒子據爲己有，這就不難怪很多段婚姻是婆婆挑唆兒子離婚，告訴兒子女人還可以在找，媽只有一個，其實，媽只有一個，妻子也只有一個，在找的是第二任的妻子，你付出了愛和精力的原配妻子，只有一個。
所以，在瞭解婆媳之爭原因的基礎上，採用以上方法，丈夫如何面對婆媳之爭就不再是一個難題了。
