中國風水文化的意義應用與發展。我們都知道風水是有非常多的講究的，但是不少人不太瞭解中國風水文化的相關知識。小編已經爲大家蒐集和整理好了中國風水文化的意義應用與發展的相關信息，一起來了解一下吧。
中國風水文化的意義應用與發展1
風水
風水是中國的傳統文化，是一門涉及術數和技巧運用的學問。風水學、營造學和造園學是古代建築理論的三大支柱。古往今來，不少人士在建築設計、選址及規劃時，均將風水知識應用其中。中國大部分現存的古城鎮建築、園林、民居及陵墓，都可看到風水的應用。
風水，相信不少人都會認識，或略知一二，或曾經接觸，甚至善用之。《葬書》雲：葬者，藏也，乘生氣也。氣行乎地中。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。又云：風水之法，得水爲上，藏風次之。
中國早期文獻《尚書》亦有文章記載：成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。記述古代先民選址建屋和規劃國都城邑時，均運用玄妙風水之術。風水又稱堪輿，西漢《淮南子》中有：堪，天道也；輿，地道也。這表示風水具有仰觀天象、俯察地理兩大特色，與天文曆法、地理環境有密切關係。
五行和諧帶來好運
宇宙萬物均由金、木、水、火、土這五個元素組成，存在着相生相剋的關係。風水上的趨吉避凶方法，便是運用了五行元素，以確定建築物的位置、朝向和佈局，使建築物與五行互相配合，以求達到和諧發展以及爲使用者帶來好運。
有人經常在風水二字之前加上玄空，何謂玄空風水？古人認爲天象的運行，代表了時間，而天爲上玄，地爲下黃，故此用玄表示時間。而地就是萬物生長之處，即是空間，故此用空表示空間。因此顯示，風水與時間和空間有密切的關係。風水的運用技巧，便是在某時間內選出最好的空間。時間與空間經常變化，或互相產生變化。當時間有變，即使空間不變，風水已轉變。又或是在同一時間內，由於空間不同，風水亦會不同。
風水發展遠披海外
風水知識源遠流長，其理論基礎與應用知識博大精深，值得炎黃子孫不斷深入研究學習，並將之發揚光大。
現在，風水不但在中國及亞洲各國甚受重視，在西方國家亦十分盛行。風水之傳播發展迅速，原因何在？
過去幾百年，不少華人移居海外或到海外工作，其中以東南亞地區佔多，他們將中國特有的風水文化也一同帶去，影響了當地人的生活文化。十七世紀以後，中國風水文化進一步走向世界。八十年代，風水文化更在全球興起一股熱潮。世界各地不少外商均會聘請風水師，爲他們的商廈店鋪設計提供意見，目的是希望生意興隆，事事順利。
影響文化遙長深遠
風水文化對海外人民生活和小區發展，帶來深刻的影響，當中包括廟宇的建築和祭祀禮儀。新加坡特羅布蘭奇車道邊的觀音堂，便是中國式寺廟與風水結合的最佳典範。
該廟建於一八八六年，地高臨海，收前地之陰，三面環山，盡收坐山望海之勢。此外，馬來西亞的極樂寺，左有龍山，右有白象山，風水更是甚佳。
現代的建築往往只重視向高空發展，忽略了人與環境的整體關係。中國風水文化卻能全盤考慮天、地、人之間的協調關係，以人爲首要中心，有效地利用自然環境，與自然界取得平衡協調。風水滿足了人的實際需要，因此具有很高的實用和保存價值。中國人認爲，自然界的活動運行與人密切相關。這種天人合一的思想，與現代的生態學和環境學對自然界的理解和認識是一致的。古人對風水的深入認識，於此可見一斑。
自然科學實用價值
中國風水不僅受到華人的尊崇，外籍人士亦對之稱讚有加。日本學者郭中瑞認爲，中國風水是一門綜合自然科學，結合了地理學、氣象學、生態學、景觀學、規劃學和建築學的精華。郭中瑞在《中國人修築的街道》一書中說：風水的起源，相信與古代中國的綜合環境規劃設計作用有關。它也許是一門從解讀、測定自然界形象爲原始的科學。它是對於自然界的地質、地形、景觀；風、雲、雨的形態；天空顏色等四季氣候變化，以及對水的環境的仔細、深刻的觀察研究，並且是對自然現象的理解和直觀力。……因此，不要把風水看成純粹的迷信而加以拒絕。相信中國風水文化將會繼續蓬勃發展，精益求精。
風水門派百家爭鳴
風水知識博大精深，具有極高的實用價值，學習及研究者不斷增加。有關風水的著述亦浩若煙海，門派出現百家爭鳴，派別林立的現象。
形勢理氣磁場效應
風水門派中，以巒頭派（又稱形勢派）和理氣派爲主。
巒頭派：注重形巒方位的結合，諸如千尺爲勢，百尺爲形，空間形勢上要達到天地人合一。理氣派：注重時運生克的原理，諸如陰陽五行、干支生肖、四時五方、八卦九宮、三元運氣等，時間序列上達到天地人合一，無論是形勢派，還是理氣派，均認爲巒頭形勢是風水之體，理氣則是風水之用。
天地合一滲透融通
儘管門派衆多，各有其主張和側重，但不少門派都遵循以下四大原則：
（一）天地人能合一；
（二）陰陽得到平衡；
（三）五行相生得利；
（四）五行相剋得制。
各門派的理論彼此滲透、互相融通，可謂萬法歸宗，其結果和效應是殊途同歸。
人們現時研習風水，均會兼收幷蓄，既要精通理氣派，也要吸收形勢派的精髓，提升應用價值。
風水氣場聚氣成形
風水講生氣、天氣、地氣和陰陽之氣。氣是什麼？氣是中國風水的核心，無論是形勢派還是理氣派的風水勘察活動，都是要尋找氣，最好是能找到聚氣及旺氣的寶地。風水論述中經常提及的：生氣、迎氣、藏氣、納氣、聚氣，便是圍繞着氣這個核心。
水中的氣，是指瀰漫於宇宙空間裏的氣，是人類肉眼看不到，但卻可感應得到而廣泛存在的。氣：在天則爲風水所求的天氣，在地則爲風水所尋求的地氣，在人體則是人類賴以生存的人體場。人體是有機的，人體之氣具有可控性，受意念控制。古人說的聚則成形，散則化氣。
天體運轉地球變化
在風水的實踐理論中，認爲天地人之間存在着一套具體運作法，當中涉及天運和地運。
天運宇宙氣場
宇宙星空天體運轉的週期變化特性，是按照天體時空演變論說，中國風水學將天運的運作概括爲：三元九運。
地運地球氣場
地球受日月之影響，其地質、地貌、物理場，隨地理位置不同而出現不同現象，在地球表面形成各具特色的小氣候。中國風水學將地運概括爲：龍、穴、砂、水。
避風抓水蓄存生氣
古人的風水觀中，最重要是抓住氣，而氣有兩個特點：遇風則散，界水則止。因此，最好的風水佳地便是能夠避開風煞，抓住來水，令吉氣能聚。怎樣避開風煞呢？冬天北風很強，北、西及東的三方，應有一個環形物擋住風的來路。冬天的西北風颳不過來，氣就吹不散，即西、北、東三方地勢宜高聳，形成一個山環。形狀如鍋盤的山環，就可以讓地面吸收到宇宙之氣，將氣儲存起來，形成強而有力的環境氣場。
抓住什麼質量的.來水？最佳的水，水體必須純淨清潔，若水中含有懸浮泥沙時，水體吸收電磁波的能力將大大下降，甚至失去吸收能力。因此，山環水抱的山除了要講山的具體形勢外，亦講求來水的質量，水愈乾淨風水便愈好。古人經過長期觀察自然界得出的結論，這是最佳的大環境風水。
抵擋北風引進生氣
在現今社會高樓林立的情況下，若居所的北面有高樓遮擋，則沒有問題，並且可以把北風擋住，這是好事。反之，若南面被高樓遮擋，太陽難以照射得到，生氣難入，風水便產生問題了。
山環旺丁水抱旺財
古代帝王或國家管治者，選擇建都的地方都具有山環水抱的地勢。中國四大古都，如西安、洛陽、北京（燕京）、南京（金陵）都具有很好的大氣場，古都西安西北方向三面有山，靠東南方向是黃河，符合山環水抱，是中國歷史上建都朝代最多、歷時最悠久的城市。
中國風水文化的意義應用與發展2
中國風水文化的由來是什麼
第一個方面，我們要先談的就是關於中國風水文化當中的優勢和糟粕，這就要讓我們正確的看待整個風水文化，其實這種風水文化體現的就是關於風水的好處和壞處，風水其實顧名思義，要是能夠讓我們做出總結的話，她本身就是一門因地制宜的學問，而這些學問體現在我們的生活當中就能讓我們體會到這些學問當中很深厚的知識，而且不僅僅是如此，在大多數的情況之下，風水文化其實更加是一種風水當中的文化內涵，只要我們掌握這種風水當中的潛力內涵，才能讓我們從其中找到這種風水文化非常重要的東西，就是如此，其實關於風水，大多數的情況都要讓我們從其中明白，風水的壞處其實就是一些迷信的東西，因爲過分的宣揚一些鬼神論一定是不對的，而且把人都努力去忽視掉也是不對的，所以我們認爲風水學上的那些固定的東西，確實存在着一些缺陷。接下來我們要認識到的就是關於中國風水的文化當中的現代意義，其實所謂的現代意就是我們先前提到的關於因地制宜的學問，就是風水學包含的建築學常識，包含着的醫學常識，等等有關環境和空間優化的學問，其實都可以讓我們尊重自然，變得非常的感性。
這樣的話其實對於中國的風水文化是存在一些非常不錯的好處的，而我們具體要做的就是把這種風水文化和我們的現實生活結合起來，讓這種現實文化能夠更加的指導我們的社會實踐，就是如此，而很多的時候，我們一般都要明白，作爲中國風水文化，大致都是要有一種很明顯的常識，讓我們從其中找出這些風水的要素，才能不斷的從其中找出風水的內涵和認知。
