【導讀】：很多年前女性是被禁止使用鑽石的。在13世紀法國皇帝聖路易斯曾禁止婦女佩戴鑽石飾物，他認爲只有聖母瑪利亞纔有資格佩戴，鑽石的珍貴由此可見一斑。到15世紀中時這條規定才被一個叫做
第一個佩戴鑽石的女性
很多年前女性是被禁止使用鑽石的。在13世紀法國皇帝聖路易斯曾禁止婦女佩戴鑽石飾物，他認爲只有聖母瑪利亞纔有資格佩戴，鑽石的珍貴由此可見一斑。到15世紀中時這條規定才被一個叫做雅麗絲的平民女子所打破。她既不是皇室成員又不是貴族出身，但卻使法王查理七世傾倒，令她地位超然，漠視法令。從此以後鑽石不再是特權階級所獨享了。
1477年，奧地利的馬克西米連一世在與法國勃艮地的瑪麗公主定親前，接到公主的一封來信，內文寫道：定親之日，公主必須戴上鑲有鑽石的指環。由此，有文字記載的歷史上第一枚結婚鑽石戒指 就此戴在了瑪麗的手指上。鑽石戒指從此成爲情侶們忠貞愛情的至高信物。
當代的情侶衫早在中世紀就已經出現了。一對情侶的左邊衣袖用相同布料做成，是中世紀傳統愛情的象徵。另一古老習俗就是兩人佩戴的珠寶頭圈。
中古後期爲擺脫單調的鑲製法，工匠開始把浪漫的意念引入鑽石戒指設計上。他們採用了拱型的鑽石，加以精巧的鑲工，做出更別緻的設計，如薔薇形雕飾，英文字母，或象徵處女的百合花紋章。更有甚者把愛情詩刻在鑽石戒環內。這些愛的蜜語飾以陽光下的玫瑰，在閃耀的琺琅上更顯醒目。16世紀嫁與英王享利八世爲妻的安，在她的鑽石戒指上刻着：“神把我差遣給您。”“愛人”一詞被發現刻於一隻公元前400年希臘的訂婚鑽石戒指上。依流愛飾,傾力打造依流飾品交流平臺, 傳播飾品文化。
鑽石戒指 多變設計始於文藝復興
文藝復興的曙光照耀着歐洲，藝術家們突破禁慾主義的束縛，開創了注重人性的新藝術，宮殿建築比教學更受到重視，圓拱頂，彩色玻璃窗，建築更接近人的生活。服裝以意大利爲代表具有開放、明朗、優雅的風格。男裝雄大，女裝 渾圓。天鵝絨、織錦緞和織進金銀線的華貴面料備受青睞。女裝是在腰部有接縫的連衣裙 ，領口呈V型，胸口袒露很多。
與此相應，16世紀金匠的工藝再創高峯，他們創造了一種新穎的雙環鑽石戒指，可分可合，正象徵了婚姻合二爲一的意義。有人在指環上刻着:“神配合的，人不可分開。”1525年，馬丁路德和加德林波娜結婚時，就是佩戴這種雙環戒指。依流愛飾除了感生的象徵外，鑽石還被用作書寫工具。一枚鑲上尖銳鑽石的戒指在玻璃上書寫的奇想尤其受到歡迎。伊麗莎白一世就曾經在玻璃窗上以文字和著名詩人兼政治家饒列互訴衷情。饒列說：“我樂於接受提升，但亦害怕跌倒。”伊麗莎白復：“倘若心有所懼，乾脆不要提升。”
17世紀女士社交良伴
17世紀的藝術風格稱爲巴洛克風格，其特點是氣勢雄偉，生氣勃勃，擅長表現各種強烈的感情色彩和無窮感。女裝表現爲流動的衣褶、變幻的線條、緞帶、花邊、刺繡、飾紐等多種裝飾令人目不暇接，領口坦胸露乳，裙子至少要兩條重疊穿用，長長垂至地面。這給珠寶設計提供了足夠的想像空間。與此同時，鑽石戒指的款式又有新的變化。有形狀如燃着火的心，插着愛神之箭，雙環戒指也多了一層浪漫的象徵，以緊握的雙手來代表信心。
鑽石戒指指多戴於大拇指。但在婚禮上，人們仍按傳統戴在無名指上。在戒指上題詩依舊盛行，人們費了不少心思來構思詩的內容。比如：“愛那一位送你這枚戒指人，因當你青春不再時，他仍願吻你。”
