非婚生子女定義，在生活中人們經常可以聽到非婚生子女這一個詞，在人們的理解當中非婚生子女就是未婚先孕，其實非婚生子女有更詳細的意義，下面分享非婚生子女定義。
非婚生子女定義1
非婚生子女，“婚生子女”的對稱，俗稱私生子女。是指沒有合法婚姻關係的男女所生的子女。有些國家的法律規定，非婚生子女不能享有與婚生子女同等的權利。其地位遠遠低於婚生子女，其人身權利和財產權利也得不到保障。
中國封建社會的法律對“婢生子”、“奸生子”等非婚生子女備加歧視。資產階級國家的早期立法也有類似的規定。在社會主義國家，對非婚生子女不加任何歧視。中國《婚姻法》第25條規定：非婚生子女享有與婚生子女同等的權利，任何人不得加以危害和歧視。
不直接撫養非婚生子女的生父或生母，應當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活爲止。非婚生子女雖是不正當男女關係所生的子女，但責任應由其父母承擔。子女是沒有任何過錯的，其法律地位與婚生子女完全相同，適用婚姻法的有關全部條款。而且，如果在非婚生子女出生前或後，其父母已經結婚，應認其爲婚生子女。
區別
婚生子女是男女雙方在依法確立婚姻關係後所生育的子女，而非婚生子女則是在依法確立婚姻關係前或婚外行爲所生的子女，如同居、婚前性行爲、姘居、通姦乃至被強 奸後所生的子女。
婚生子女與非婚生子女，雖然在出生形式上是合法婚姻和非法婚姻的不同產物，但其法律地位卻是相同的，承擔相同的權利和義務。
現況
不少國家、地區的法律都賦予非婚生子女較少的權利，即使他們擁有同樣的公民權利。在大多數國家或地區，非婚生子女常會被視爲恥辱。未婚媽媽常會被逼或被遊說放棄子女撫養權。有時非婚生子女會由外祖父母或其他已婚親屬撫養，生母則以非婚生子女的姊姊、姑母、姨母等身分出現。
中國由於親屬法的立法基本精神已經由原本的家長本位、家本位，漸漸演進到子女本位，即以保護子女爲優先價值，加上以同居代替結婚、婚外情和未婚產子的情況日漸普遍，故婚生與非婚生子女的劃分價值已經越來越低且不必要，因此也有學者主張應該停止區分。
但很多人認爲，如果社會對婚生子女與非婚生子女一視同仁，不加以區分，會嚴重影響社會秩序，導致計劃生育政策變爲空文；另外，還會導致社會道德淪喪，變相鼓勵婚外情、重婚、非法同居等不負責任的行爲發生。
非婚生子女定義2
非婚生子女
非婚生子女，是在受胎期間或出生時，其父親和母親無婚姻關係的子女。由於法律上對婚生和非婚生子女的保護程度有別，故有區分的實益。這種行爲在我國受到法律的禁止，總體上受到道德的譴責，會產生流言蜚語、父母責罵、親人不理解。
法律保護
非婚生子女的權益保護是檢驗社會法治理念發展程度的試金石，也是完善社會法治發展的重要一環，應引起全社會的高度重視。
(一)建立婚生子女推定與否認制度
1、確立婚生子女的推定製度所謂婚生推定製度是指子女婚生性的法律強制規定。只需證明在子女出生或受胎時丈夫與子女的母親有婚姻關係，且子女是丈夫之妻所生即可。以此也可對計劃生育政策進行一定的改善，不至於機械地一味給予非婚生子女冠以“黑戶”的帽子。對於判斷婚生與否，採取出生與受胎混合主義立法例是合理的。即規定凡是在婚姻關係導存續期間出生或受胎的，均爲婚生子女。
2、確立婚生子女的.否認制度有推定就有否認，以相反的制度作爲反向救濟手段。婚生子女的否認是指丈夫證明在受胎期間內，未與妻子有同居行爲或者有其它證據證明子女非由夫之受胎，而依法否認子女是自己的親生子女的制度。應當對提出否認人的範圍、事由、否認期限和方式以及舉證責任進行詳細規定，便於操作。
(二)建立我國婚生子女的認領制度生父母對非婚生子女也可以進行認領，以確定親子關係。而未經生父認領的，在法律上就不能認爲二人有法律上的親子關係。由此可見，認領是確定非婚生子女與生父之間是否有法律上親子關係的重要依據，因此確立認領制度是十分必要的。
(三)確立婚生子女的戶口申報、監護與撫養制度
1、簡化戶口申報手續我國的非婚生子女戶口申報流程非常複雜，而且經常受到各個環節的堵卡，很多非婚生子女的戶口問題一直到其學齡甚至成年後還未解決，造成了很多問題。基於保護非婚生子女的考慮，必須簡化程序和手續，如此還可以說是“享受同等權利”。
2、確立非婚生子女的監護制度、撫養制度筆者認爲，在明確保護非婚生子女時，自然要明確其監護和撫養問題。這是從“非婚生”到“婚生”轉變的應有之義。非婚生子女可以要求生父生母給予其相似或相近的生活條件。
此外，對現實生活中非婚生子女撫養費用難以落實的現狀，建議建立一套政府先行墊付制度。即由政府撥款兒童福利機構或慈善會先行墊付非婚生子女的撫養費用，再以債權人的身份，要求非婚生子女的生父母返還。確保非婚生子女的正常健康成長。
非婚生子女定義3
關於非婚生子女的定義問題，我國目前的婚姻法至今未對婚生子女和非婚生子女的概念給出一個法律上的準確定義，這就使得非婚生子女的概念在不同的法律語境中有了不同的定義，比如在一本書中對非婚生子女的定義是指婚生子女的對稱，即沒有婚姻關係的男女所生的子女。
而在另一本書中對非婚生子女的定義是非婚姻關係的男女所生的子女，包括已婚男女與人通姦所生的子女，未婚男女所生的子女，未婚子女被奸所生的子女。所以說我們可以從其概念的不統一看出我國法律對非婚生子女的保護還是不全面的，其保護的力度和重視的程度還是不夠的
也就使得非婚生子女的權利和利益得不到一個很好的有效保護，從而也使非婚生子女的一些問題在保護的時候無從下手，這樣也會使非婚生子女在法律上得不到一個明確保護的地位，使其某些權利和利益得不到法律的確認和確定，所以說只有在給非婚生子女一個明確的法律概念的情況和環境的前提下才可能談到對非婚生子女的保護，否則我們所談的任何一種保護都是不完全符合實際情況的和缺乏依據的。
因此我們只有在給非婚生子女一個能夠反映其自身的真實情況和符合自身特點，並跟當今社會環境相吻合的概念的時候，我們纔可以對非婚生子女的權利和利益有一個更好的保護，只有這樣非婚生子女的保護纔可能在今後的立法和法律的修改中慢慢的變的系統化和完整化起來，使其非婚生子女的權利和利益得到真正的保護。
這樣也便於非婚生子女行使自己的權利和利益，同時也有助於非婚生子女履行自己對社會和對親生父母或繼父母、養父母在年老後所因盡的贍養扶助的義務 。
