犯忌是什麼意思，古人認爲，觸犯禁忌，就會有危險和受到懲罰。爲了自身安全、功利等目的，提前採取防範，言行上就會注意避開這些禁忌，久而久之就類似於生活中的規範。那麼犯忌是什麼意思？
犯忌的原意----違犯禁忌或忌諱的意思
在這篇文章中，引申爲'不明智的舉動',
衆所周知，狼是很聰明的動物，逃生意識極強，一般情況下很難被捉到的。文中有一句比喻的極佳“像貼着地皮的一隻黑箭“，來形容她的速度，意指獵人是沒法追上她的。
可後來她反而反過來向沙丘逃去，因爲狼擅長於平原上奔跑；而極不善於爬坡。所以，叫追趕的獵人不解：聰明的狼怎麼會做這樣不明智的舉動呢？
其實，她是爲了保護自己的孩子而向相反的地方來引開獵人的。當然，她這樣做只有死路一條。
母狼爲保護孩子會獨自向敵人發起攻擊、走投無路時會把孩子藏起來,犧牲掉自己，她是真的因爲愚蠢而'犯忌'嗎？當然不是。
這篇文章真的好感人：世界上有千種愛，只有母愛最偉大；世界上有萬般情，唯有親情最永恆。塵世間，一切的一切都無法與母親之偉大相媲美。
觸犯禁忌一定會倒黴嗎？
面對習俗禁忌，有的人斥之爲封建迷信，不予理睬；有的人卻如奉綸音，不敢稍有違背，唯恐招來什麼不測。
習俗禁忌真的是迷信？還是觸犯禁忌真的.就會倒黴？張恕老師對此有話說。
習俗禁忌是多年經驗的積累，有一定道理
習俗禁忌，是人們從多年的生活、社會實踐中形成的，是人們對神聖的、危險的事物所持有的態度，從而形成的某種禁制。
古人認爲，觸犯禁忌，就會有危險和受到懲罰。爲了自身安全、功利等目的，提前採取防範，言行上就會注意避開這些禁忌，久而久之就類似於生活中的規範。
張恕老師認爲，習俗禁忌是祖先們對生活經驗的積累和總結，其中固然有不少是因爲知識、科技所限，而產生的誤區；但也有很多蘊含着古人的智慧，在對待習俗禁忌的問題上，我們要有自己的立場。
如何化解？
1、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峯巒低陷或受自然人爲損壞嚴重或崩塌嚴重的，應在損壞方種上高大的樹木來補救，無法補救的`應遷葬爲好。
2、陰宅的四周已開發成陽宅，四周必有糞池污染龍氣，應把祖墳遷葬爲好。
3、陰宅四周已成耕地的，也應遷移爲上。
4、樹根長進墳墓裏，或進白蟻等都爲不吉，這樣的風水應起墳擇日再葬。
5、陰宅是龍山爲獅子、老虎等動物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥結構，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應把墓葬的墳尖露出，坡頭用泥土結構。
再有，地有十不葬：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後，六不葬左右林囚，七不葬山崗繚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
地有十富：一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富泉雀懸神，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊閉。
地有十貴：一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴誥復鍾，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風走馬，十貴水口重重，
地有十貧：一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水被直流，五貧背後仰風，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應，十貧孤獨獨龍。
地有十賤：一賤八風吹穴，二賤朱雀消索，三賤青龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤前後穿風，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩地裂，十賤有主無賓。
陰宅風水大忌
墳場墓位：
〈一〉忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經雲：「氣乘風則散。」 在這情況下，墓位如何能聚氣。
〈二〉忌墓位背後即來龍處是馬路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點， 內外氣皆不足，後人多爭執。
〈三〉忌在水渠側旁，因水氣很容易滲入棺木，導致先人駭骨受潮溼，骨殖變黑，影響後人健康。
四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗 。
〈五〉忌受尖形物體火煞衝射。 如李海泉墓正位於水渠及大樹側旁且正對面前尖形墓碑，其子李小龍及孫李國豪同樣是英年早逝。
〈六〉忌對動土此等大凶煞。
〈七〉忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力不足。
八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐兇向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
大樹好遮陰？
大樹遮陰，墓穴長年不見陽光，陰氣重。大樹的樹根會抓破金塔或棺木，令泥水入駭骨。墓穴側旁爲水喉，去水渠，墓穴長年受水浸，駭骨變黑，對後人有壞影響。
骨灰龕位：
〈一〉忌在橫樑之下。
〈二〉忌受正面或左右橫貫風吹之風煞。
〈三〉忌在燈光微弱陰暗，漆黑一片，毫無生氣。
〈四〉忌太近上落樓梯。因受往上層之樓梯氣流衝激，而往下層樓梯是明堂下陷。經曰：「明堂下陷，子孫愁。」
