玄空風水學的理論知識

玄空風水是以陰陽、數理、五行、天道、八卦集合而成的術數大綱,爲堪輿學派的一種,主要用於考察地理風水的吉凶。

玄空風水學的理論知識1

理論核心

玄空風水的理論核心是“形理兼查”。形，即觀察內外之形;理，即考察理氣兇吉;主要是以數字1至9排布在洛書九個宮位上，這9個數字各有意義代表，以計算兇吉，排布的盤稱爲玄空風水盤。玄空風水盤共四種，分爲元旦盤、運星盤、山星盤、向星盤。

基本理論

因爲宇宙無時不在運轉，萬物都隨宇宙運轉而無時不在消長，以氣運爲主，地運有推移，而天氣從之，天運有轉旋，而地氣應之，是“元運”影響風水的成敗興衰。同時玄空風水的“元運”的原理出自“河圖”、“洛書”，具有宇宙星辰運行的“週期律”又與地磁氣轉變的規則相通。

這裏可以看出，玄空風水是明清時期纔出現的。“河圖、洛書”中從沒有講到“元運”，古書各種記載中也沒有元運之說。楊公風水學術是以生氣來論，而在玄空風水中是沒有乘生氣之說的。

玄空風水以排“三元九運”爲基礎，來論“元運”，比如：大運爲上元、中元、下元，每一元運爲一個甲子，每上元、中元、下元每一個各爲六十年，上元、中元、下元又各分小運，小運管二十年。

所以玄空風水學術的基本元運是以日家學爲基本，而日家學是擇日學，《奇門遁甲》主要是用於出征、演兵、出行、預測，也會用到年運來論，所以這些與風水歸根到底不是同出一道，所以風水學不能與預測、擇日、玄空推運混雜在一起。

這門學問理論性極強，操作性極活，被稱爲“活易學”。就其理論而言，是以“氣”和“氣場”爲最高範疇，基本上不談“鬼”“神”，認爲一切“鬼”“神”，只不過是氣的聚散。認爲人世間的所謂兇與吉，是陰陽變化與五行生剋關係所造成的。這種陰陽變化與五行生剋關係，是以氣的'形式，存在於自然環境之中。

玄空風水不就是研究自然環境中陰陽兩氣的變化及其生克關係的規律，使人們明白這些規律，並利用這些規律趨吉避凶，使家人安康。

就其操作性而言，是以羅盤爲工具，以挨排洛書九星定理氣，又以自然環境的山、水、地形的佈局爲依據，兩者結合，確定旺衰，若純熟運用，則十分靈活。既要理氣，又不死套理氣;既要環境，又不迷戀於環境。一切從實際出發，來確定居所的兇吉。

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玄空風水學的基本常識

1，24山三元龍陰陽口訣：

天元子午卯酉陰，乾巽坤艮陽;人元辛丁癸是陰，寅申巳亥陽;地元辰戍醜未陰，甲庚壬丙陽。這個口訣要熟記，否則別想入門，這是決定坐山向首順逆飛盤的必用口訣。如卯山酉向，卯是陰，用逆飛。如甲山庚向，甲庚都是陽，用順飛。餘仿此。

2，旺山旺向

即坐山的當令星飛到該宅的坐方，而向首的當令星飛到向上，即坐山令星在坐山，向星令星在向方。如7運的辛山乙向：

1，山盤當令星是7，飛到兌宮辛位山上。

2，向盤當令星是7，飛到震宮乙位向上。

到山到向，則坐山後面要有山，向上要有水，主丁財兩旺。此格局最宜坐山有秀麗端莊之山峯，峯呈兇象也減分不吉，謂之龍虎均停。前面有曲折彎秀的'水流朝抱，或有澄泓停蓄的池湖放光，或符合先後天卦水流向，是爲標準格局。

此局須重來龍星體，過峽，出脈，束咽，穴星以尖，圓，方爲三吉星，出脈與結穴坐向不能犯出卦，差錯。若合清純者，發福悠久，主正人君子，財丁貴壽全備，挨星又合10，雌雄正配，三般卦等奇局者，福澤優厚。凡立向爲陰山陰曏者，入中飛星必逆行，必是旺星到山到向之格局(引用韓少清片段)。

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玄空風水是什麼？

玄指的是時間，空就是空間。懸空是由三大體系來構成的，分別是：河圖、洛書、八卦.古人堪測住宅之吉凶，主要是以天時（建造時期）與空間（住宅朝向）的配合，根據特定的方法來推測出此宅所納之氣的生死，復又以氣之生死與住宅周圍環境是否相合來推斷住宅的吉凶狀況。而這套觀氣的方法就是今日所說之玄空風水。

在學習玄空風水之前，我們有必要先來弄清楚玄空風水運用的原理。如果不明原理，好比沒有指路明燈，對將來的深造會產生一定的阻礙影響。 玄空風水中，以先天河圖爲陽（下文詳述先天河圖），代表着天時，亦可代表流行之氣。

而流行之氣亦如人生同樣有生旺衰死之替換，而造成生旺衰死替換的緣由主要是根據天時的變化而產生的。我們可以這樣理解河圖的作用，天時之變化，如五星之運轉、四垣之推移、二十八宿之旋動，造成了氣之盛衰各異，故可從天時來觀察氣之生旺衰死。

同樣在玄空學中，以後天洛書爲陰（下文詳述後天洛書），後天洛書代表着地，代表空間因素及山川草木，亦代表有形之質。洛書代表空間象徵着八方。同時地爲陰爲有形之質，可附於無形之先天陽氣，所以通過洛書九宮可以得知氣生死之分佈狀況。

玄空風水學解析

住宅周圍環境

觀察住宅周圍的環境即是上文所說的陽德運用。我們通過觀察住宅周馬路及建築物分佈情況來推斷此住宅是否能吸吶較多的先天之氣。馬路分佈較爲有情可以爲住宅帶來較多的先天之氣，更配以陰德定位使住宅所吶之氣爲生旺之氣的話，自然吉不可言。

而馬路建築物分佈無情時，此時即使住宅吸吶旺氣，但由於馬路無情而的原因，造成了吸不了旺氣，結果好的佈局亦是徒勞，或者發福不長久。

住宅理氣星盤

而先前說過的排龍及後天星盤（包括天盤、地盤、運盤和山向盤）的吉凶看法則爲玄空的理氣知識，屬內部因素，即是陰德定位的'方法。理氣直接關係到住宅是吸納的是生氣還是死氣。

只有將此住宅周圍環境與理氣星盤二類因素互爲參考，觀察理氣與形巒是否配合，才能斷出屋宅真正的吉凶。此即爲理氣與巒頭相結合之理。 因爲住宅環境因素的推斷知識很多都須以理氣星盤因素作爲的基礎，所以在學習順序上先講述星盤理氣方面的知識

即玄空的理氣面的法則。但一定要注意在擇居時順序中一定是先看住宅的環境因素，若馬路分佈無情的情況下則不考慮選用住房，只有在環境因素合局後纔可以根據星盤的理氣因素進一步觀察與選擇。

因此 中州派與無常派的玄空非不但重理氣，而且重巒頭。此與世書光言理氣而不講巒頭或只論巒頭而不識理氣者不同。