風水學基本知識，每個人都想要擁有一個好的運氣和運勢，運氣和我們身邊的很多都有關係，風水學基本知識不論是陰宅還是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣，以下是風水學基本知識
風水學基本知識1
《黃帝宅經》雲：每年有十二月，每月有生氣死氣之位。
正月生氣在於癸，死氣在午丁；二月生氣在醜艮，死氣在未坤；三月生在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛，五月生在辰巽，死氣在戌幹；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生在於丁，死氣在子癸，八月生氣在未坤，死氣在醜艮；
九月生氣在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌幹，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在已丙。這是說，每個月都有生氣和死氣，具體的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位。
風水先生看地時，手持羅盤，首先看清本月中生氣和死氣所在的方位，以生氣方位動土爲吉，以死氣方位動土爲兇。
因此，理氣是風水術的關鍵之一。風水師認爲，理寓於氣，氣固於形。形以目觀，氣須理察。天星卦氣，爲乘氣之法則。以伏羲先天八卦配合陰陽，以文王后天八卦推排爻象。以內卦爲天地日月，六十卦爲陰陽氣候。
以各卦之下配分六十花甲子，並納五行，取其旺相，以合卦氣，這樣可以推知萬事萬物只要理氣適宜，乘生出煞，消納控制，精辨入神，就可達到相的目的。實際上，理氣說是虛無飄渺的，誰又能看得見氣？只能靠意會，這就憑風水師任意解釋了。
郭璞《古本葬經》論述得很詳細：葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而爲風，升而爲雲，降而爲雨。行乎地中而爲生氣，行乎地中發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。
經雲：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鍾東應，木華於春，慄芽於室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。
《易繫辭》有言：古者包犧（伏羲）氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜。殷周亦有許多文獻記載當時遷都營邑相地相宅等，可見相地術與天文一樣，均起源於對大自然的觀測。
魏、晉以來，相地術除承襲陰陽五行、天人感應諸法外，尤其講究審察山川形勢和墓穴、宮室的方位、向背及排列結構。晉人郭璞着《葬書》，明確提出乘生氣之說，引出風水的天人感應學說。
風水學理氣風水有三才理氣與巒頭之分，三才者天、地、人天之道主陰與陽，地之道主柔與剛，人之道主仁與義。天有寒暑、風雲、晝夜；地有山川、河嶽；人有五倫，各有其義。在天成象，在地成形，幹道成男，坤道成女，方以類聚，物以羣分。堪爲天道，觀天文，輿爲地理，察山川河嶽。天道爲理氣，地道爲巒頭
風水師多以巒頭爲體，理氣爲用。因爲凡看風水，入門(第一要緊看巒頭，有了巒頭穴可求，若是巒頭不齊整，縱合大星也是浮)。理氣與巒頭二者不能廢一。風水之道，得山水爲上，無山水爲下也。理氣者以三元九運，陰陽五行，先後天八卦並用，顛倒順逆兼施。
陽宅挨星，以受氣之元運爲主，山向飛星，與客星之加臨爲用。陽宅重門向，或開陽爲屋向，門向所以納氣，如門外有水則較路尤重，衰旺憑水權衡在星之理氣。
風水之陰陽明陽本指日照的向背，向日爲陽，背日爲陰，後來用以說明萬物的本源，說明相互對立和相互消長的情況。《素問陰陽應象大論》雲：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之本府也。
人們將萬事萬物都歸於陰陽兩個方面：天爲陽，地爲陰；日爲陽，月爲陰；至爲陽，去爲陰；動爲陽，靜爲陰；速爲陽，遲爲明；晝爲陽，夜爲陰；等等。
風水之五行五行學說，最早見於《尚書洪範》：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土愛稼穡。五行之間相生相剋，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
圓圈線表示相生。五角線表示相剋。五行學說具有樸素的唯物辯證法思想，它貫穿於我國古代思維現象的各個領域。
桃花煞 桃花，又稱咸池，在四柱中以年日支查其餘各支見子午卯酉者爲是，其在四柱預測中被廣爲應用。古人認爲桃花也就是酒色之神，故有色字頭上一把刀之說，因爲子午卯酉爲羊刃，羊刃即刀之意。桃花在命理中有很多名稱，有春夏秋冬之分。
從正月至三月爲陽春，且爲桃花開放的季節，故取名爲桃花春。古人三月遊春，此時詩人仕女敞開情懷，互訴衷腸，桃花飄香桃花春以卯木爲真桃花。此外還有更細的'說法，辛卯爲死桃花，癸卯、己卯爲活桃花，乙卯爲仁慈桃花，丁卯爲淫慾桃花。
死桃花不易開放，活桃花易開放；仁慈桃花心地善良，無惡毒之心；淫慾桃花之人，言談舉止等方面層次低，以淫見長。
四至六月的桃花，是桃樹結果的時候，名爲桃花扇。因爲四、五、六月爲夏季，是人們乘涼納暑的季節，扇子成爲文人雅士手中的一件寵物。以午爲桃花之人，也就顯得文雅灑脫了(火爲文明之象)。
但亦有類別之分，壬午爲死桃花，甲午爲活桃花，丙午爲禮儀桃花，戊午爲枯萎桃花，庚午爲金釵桃花，因此一般以午爲桃花之人對生活都比較負責。
七至九月是金秋之時，爲金當令，故名爲桃花刀。以酉爲桃花者爲真桃花刀，其辛酉爲最強的桃花刀，而癸酉、丁酉爲淫慾桃花，帶此桃花者，腎功能特別強。乙酉爲無根桃花，己酉爲活桃花。凡帶桃花刀之人婚姻或戀愛時都易造成爭鬥現象。
十至十二月爲冬季，是伏藏之際，是古人享樂的季節。不免飲酒作樂，故名爲桃花酒。因古時風塵之所飲酒後即興作樂，而以此桃花最爲淫慾。王子爲真桃花酒，最爲厲害，庚子次之，丙子、戊子爲死桃花，甲子爲仁義桃花。
帶桃花酒者腎功能強，存淫慾之心。桃花在四柱中因其所處各柱又有分別。桃花在年柱者，爲頭，爲早年；處月柱者，爲胸肩，爲青年，爲當令桃花；處日柱者爲腹部，爲中年；處時柱者，爲腳，爲晚年。
風水學基本知識2
工廠風水學
工廠在建設之前必須要擇地，中國人自古講究天圓地方，像正方形、長方形，看起來方方正正，它暗示着爲人處事的心態行爲端正，象徵着工廠開工後前途光明，前程遠大。廠址選藏風聚氣、水抱山環之地。
這裏指的山、水並不一定是真山真水，有真山真水則更佳，宜背後有山或樓，左右有山或樓，前方有平地聚氣。符合此類要求的地方比較多，是可以選擇的。如果不能完全符合，在立向時可以彌補，以揚長避短。
一個地方如果風水不好，建都不要建，建了也難有好生意，爛尾樓大多數是在風水不好的地方建的。工廠四周公路縱橫，在風水上來說代表“水”，水代表財。
但是都市中多沒有明水，則“路”代表水，路寬則代表水多，也代表財旺。當然“水”必須在風水當旺之方纔可大利財源，反之如果在風水的衰方設置過多的“水”則災禍連連，損丁破財。
如果廠址靠近水道，或者公路邊時，要注意，水道不宜直流，若直流也要前面水道寬大，要蓄勢緩流，最好在水道微彎環抱之處選擇廠址。同樣凡是靠近公路邊的廠址，要避免公路反弓而去的地方，應在面迎公路微彎有情之處建廠。
工廠四周無大路直衝，水衝或粗惡山形、拳頭山、刀形山、三角形建築的角衝，廠址不要選在三叉路口、反弓路邊、或三叉中周皆被道路包圍的“鐵籠”形地塊內；
工廠四周無墳場、醫院遺址，此等地域陰氣太重。審訊室、監牢、刑場遺址都存在較強的“冤氣”。俗語云：“哪個衙門沒有幾個屈死的鬼？”神前廟後、衙門大門對衝之地均有“煞氣”。
垃圾填埋場、污水處理廠旁邊以及其它臭水溝、污水河旁邊均有很多的“穢氣”諸如此類，均爲不潔之地。如誤在此類地方興建工廠，日後可能會發生一些稀奇古怪或難以預料之事，故宜避之。
